历史上死亡人数最多的交通事故（从甲骨文中的一场交通事故看车的演变）

这是一块收藏于国家博物馆的甲骨

专家给它命名为

祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞

这块刻于商王武丁时期的甲骨

不仅字数众多，而且在刀刻之后又涂以朱砂

虽时隔三千多年依然保存完好，色彩鲜艳

通过对文字的释读，里面不仅记载了

祭祀、占卜、天文气象方面的事件

更有意思的是还记录了一场惨烈的车祸

甲骨正面

甲骨正面拓片

这块甲骨正面刻辞有四条

文字顺序虽然也是从上到下，从左到右

但几条刻辞的顺序却稍显杂乱

显然是不同时间刻上去的

中间主题部分有两条线隔开成三条独立的刻辞

最中间的便是记录的关于车祸的具体情形

“癸巳卜，殼，贞：旬亡祸？

王固曰：乃兹亦有杀，若称，

甲午，王往逐兕，小臣由車，馬硪驭王車，子央亦墜。”

意思是说：

癸巳日占卜，卜辞是十日内可有灾祸？

王说，而今还是有灾难的，

果然，第二天是甲午日，

王（商王武丁）乘马车打猎，追逐野水牛

小臣由的车突然车轴断裂，

马受到惊吓，撞到了王的车，以至于王车颠覆，

子央也坠下马车。

这是一场很严重的交通事故，王的车驾都被撞翻了

人员伤亡情况虽然文字中没有记载

我们也不得而知

但是在高速追逐野水牛的情况下翻车

车上的人很有可能身受重伤

甲骨局部

这里面出现的两个车字很有意思

从字形上就很容易联想到他要表达的意思

这也是汉字表意特征的体现

这两个车的写法与众不同之处在于

第一个车的车轴部分是断为两截的

第二个车的车厢部分是上下颠倒的

正常的写法是这样的

这个车字高度抽象地描绘了当时马车的形状

真实的马车可能是这样的

古代车马也是有严格的等级区分的

并且有一套完备的车马舆服制度

古人讲“通五经贯六艺”

六艺即：礼、乐、射、御、书、数

御即是驾驭马车战车的技术

在六艺中排第四位，比书和数还靠前

可见在当时御是一种很重要的技能

随着马车技术的改良，制作工艺越来越复杂

但人们在书写车字的时候却越来越趋向于简便

到了石鼓文以后几乎就和现在我们常写的车字没什么差异了

石鼓文中的车

东汉《史晨碑》中的车

唐代 颜真卿楷书的车

从以上车字的演变过程

可以看出汉字在漫长的演变过程中

结构渐趋方正统一

书写也越来越简洁方便

但其中蕴含的意义和造字法则却是一以贯之的

这也为我们了解古代文明提供了莫大的便利。

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