文明其精神野蛮其体魄是谁提出的?(文明其精神野蛮其体魄)

文明其精神,野蛮其体魄。

耳熟能详。

若问谁说的,肯定很多人会讲,是毛泽东。

以这两句话为关键词进行搜索,也确实就是这个结果。

但,当我读了1917年4月1日,毛润之以二十八画生为笔名,发表在《新青年》上的《体育之研究》,却有些凌乱了。

且看原文:

非第强筋骨也,又足以增知识。近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。

注意五个字——

近人有言曰。

近人与古人相对。

对他而言,清末民初之人,可谓近人。

文明其精神野蛮其体魄是谁提出的?(文明其精神野蛮其体魄)(1)

(清朝老照片 作者 拉里贝)

由是可知,此话虽然在《体育之研究》里出现,实际上,却是别人说的。

听过之后,毛润之深以为然,因此,写在了自己文章里。

既然是别人说的,那么到底是谁呢?

从行文看,他也不记得了,很可能是在哪本杂志或哪份报纸里看过,所以入心入脑,至于作者,则未能记忆同步。

虽作者不知,但他很实在,显著标明此话为他人之原创。

不过,在寻找资料过程中,发现也有人跟我存同样疑问。

某乎上就有个问题:

文明其精神,野蛮其体魄。原出处?

不多的回答,都说出自《体育之研究》,但也有几条,很有价值。

有个说,好像是铁托说的。

但1917年,他还是个很普通的外国人。

还有人给了一句拉丁文:

Anima Sana In Corpore Sano?

其下有人帮他翻译了出来:

健全的精神寓于健强的体魄。

但这看起来像古话,而非近人所言。

还有个讲:

不是马约翰说的吗?

马约翰是谁?

我第一次听说。

查过之后,方知孤陋寡闻。

原来,他是“中国近代体育史上的著名体育教育家。中国体育界的一面旗帜,发表过《体育运动的迁移价值》、《我们对体育应有的认识》等论著,1954年起任中国田径协会主席,中华全国体育总会副主席、主席”,1914年起就入清华大学当助教,后成为教授,体育部主任,一共在清华任教54年。

文明其精神野蛮其体魄是谁提出的?(文明其精神野蛮其体魄)(2)

(马约翰 图源网络,若有侵权,请联系删除)

网上一篇《被刷屏的清华“古稀少年”:没有强健的体魄,何来伟大的文明?》,里面讲到:

1920年,马约翰在自传《体育历程十四年》中,曾经这样痛心疾首地写道:

中国是一个最古老的国家伟大的幸存者,它的面积有3913560平方英里,人口大约为四万万,全体人口都是羸弱或多病的,而且经历着不卫生和不健康的生活条件。这是一块人民生命不断遭到疾病折磨的土地。啊,中国需要体育,就像一个结核病患者需要治疗一样。

他大声疾呼,“先有野蛮的体魄,才有文明的精神!”

但,《体育之研究》的发表,比《体育历程十四年》还早了3年,那么,来自这本书,是不可能了。

我又在知网上下了一些论文,多数都将出处直指《体育之研究》。

也有例外。

1996年,《体育学刊》登载的合肥经济技术学院徐鑫明《论“文明其精神,野蛮其体魄”》,写道:

文明其精神野蛮其体魄是谁提出的?(文明其精神野蛮其体魄)(3)

(论文)

面对亡国灭种的威胁,有识之士发出了“文明精神,野蛮体魄”的呐喊,青年毛泽东深以为是,并在其《体育之研究》一文中指出……

综合以上资料,我觉得,此话可能确实是马约翰最先说的,后来发表《体育历程十四年》时,将几年前讲过的话纳入其中。

不管如何,文明其精神,野蛮其体魄,很有意义。

它告诉我们,身体要强壮,精神不能野蛮。

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