三民主义的形成与发展知识点 三民主义的形成和发展

1894年，孙中山上书李鸿章，提出“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的主张，但没有得到答复。孙中山认识到，清政府已腐朽不堪，用和平手段，不可能挽救统治危机。孙中山放弃对清政府的幻想，毅然走上民主革命道路。

孙中山

鸦片战争以后，民族危机不断加深。许多先进的中国人提出不同的救国主张。这些主张，都是在维护或基本保持封建制度的前提下，通过这样或那样的改良，使中国免遭列强侵略，摆脱危机。但是在无情的社会现实面前，这些方案屡屡碰壁。 19世纪末，当中国面临瓜分危机的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。

1895年，孙中山在广州发动起义。起义失败后，孙中山遭到通缉，被迫流亡海外。在英国，他一边学习西方资产阶级政治理论，一边考察西方社会政治，大大丰富了民主革命思想。1905年，孙中山同黄兴，宋教仁等在日本东京组建了中国同盟会。在《中国同盟会总章》中，孙中山提出同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华， 创立民国，平均地权”。不久，他又在《民报·发刊》上，将这个纲领进一步阐发为以建立资产阶级民主共和国为目标的“民族”，“民权”，“民生”三大主义，作为革命的指导思想。

孙中山说:“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命;不愿君主一人专利，故要政治革命;不愿少数富人专利，故要社会革命。”

民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治。；民权主义指“创立民国”，就是通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国；民生主义即“平均地权”，主张核定地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享。

“三民主义”是孙中山受到美国林肯的“民有，民治，民享”思想启迪，实地考察西方政治制度，经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领。尽管当时的三民主义带有明显的时代局限和阶级局限，但表达了资产阶级在政治，经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导。

1911年爆发的辛亥革命，推翻了清朝的封建统治。辛亥革命是孙中山资产阶级民主革命思想的一次实践。1912年，孙中山根据三民主义思想原则，领导制定并颁布了《中华民国临时约法》，确认国家主权属于全体国民，国民在政治上一律平等。它对建立资产阶级共和制度，反对封建专制制度具有进步意义。

袁世凯窃取中华民国临时大总统职位后，实行独裁统治，企图复辟帝制。孙中山开始了捍卫民主共和的斗争。他先后领导发动了《二次革命》，《护国运动》和两次“护法运动》，但都以失败告终。孙中山逐渐认识到，过去的办法行不通了，为救国必须寻求新途径，新力量。

袁世凯

俄国10月革命的胜利，是处于闷与彷徨中的孙中山看到希望。他热烈欢迎十月革命，共产国际和中国共产党也向他伸出援助之手。在共产国际和中国共产党的影响与帮助下，孙中山决定吸收共产党员加入国民党，改组国民党。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会通过宣言，接受中国共产党的反帝反封建主张，确立“联俄，联共，扶助农工”三大政策，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。

中国国民党第一次全国代表大会召开

孙中山指出，新三民主义的民族主义，有两方面含义：一为中国民族自救解放；二为中国境内各民族一律平等。民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。民生主义指平均地权，节制资本实行，“耕者有其田”的政策。

新三民主主义与旧三民主义相比，有了质得飞跃，尽管它在内容上仍属于资产阶级民主主义范畴，但和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，这成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。此后，轰轰烈烈的国民革命在全国展开。