每个人的经历只有自己才能懂得（每个人都会经历的心路历程）

每个人的人生际遇不同，经历也一定是不一样的，那么能否寻出些规律出来，找些共性出来呢？

根据我的观察，我感觉大多数人，大概都会经历三个阶段的心路历程。而我的观察方法，其实每个人都可以用，即推己及人，此法甚好，其实读史读人，都可以用此方法，我们不知别人心之所想，反观自己，推己及人，其实人都差不多，八九不离十。

言归正传，以下细谈人人皆会经历的三段心路历程。

一，浮躁，躁动与迷乱的阶段。

初入社会也罢，即便是小学升入初中，初中升入高中的年龄段的孩子，也会经历一个心理上的大变化。从一开始的初心纯善，到之后随着环境的变化，而增加了很多“混”的成分，是不是该学学抽烟了？是不是更加强势一些？是不是需要靠近一些更厉害的人，以避免被他人倚强凌弱等等，这是学生的躁动。

成年人的躁动，比如情感问题，比如工作问题，比如价值观的问题，所谓的勤恳、踏实、任劳任怨就一定管用吗？别人对我勾心斗角，我该如此反击？我还需要做个老好人吗？那些一直坚守的价值观，在现实的社会面前，是不是经不起推敲，不堪一击？尽信书不如无书，以前书上所学的那些理念，多半都是落伍而骗人的？

很多人不断地换工作，或者在男女情感问题上、在个人主观意愿上也有想稳定下来之心，但行动上却“身体很诚实”，内心的躁动无法停止，内心的欲念，使得理智与情感在天平的两端不断地游移，个人的心在迷乱中徘徊亦或彷徨。我现在走在街上，看见那些很年轻的20出头的男男女女，我都会在内心想，这些人，还将经历长时间的躁动，还有很多的故事等待着他们，包括内心的磨难等等，然后慢慢才能转入人生的下一个阶段。

二，摸索与寻觅、内心沉寂、沉淀直至认准一些事情的阶段

经历的事情多了之后，随着光阴的流转，人慢慢会变得成熟起来，幻想会越来越少，对现实的客观认知会越来越多。

这个阶段也是容易出现分化的阶段，有的人的确变坏了，走向了另一个方向，抛弃了之前的价值观，变成了与之前不同的一个人。另一部分人，在现实的沉淀中，不断调整自我，平衡着自己的内心与现实之间的距离。把梦想往下拉一些，把现实往上拉一些，二者慢慢就能衔接上了。

人的内心亦开始慢慢渴求躁动之后的稳定，不想再那么心累身也累。

沉寂阶段，也是一个剧变的阶段，村上春树说：每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人再相逢。我认为这段的含义，用于解释此处我想表达的意思，最为贴切。一些人迷失了，另一些人坚持做自己，迷失者迷失，坚持做自己者，终于在另一个人生的拐角处遇见了同一类人，然后他们彼此回应：岁月，到底没有欺骗我们，我们找到了我们想要的东西，遇到了我们想遇到的人。

三，回归初心，山还是那个山、水还是那个水的阶段

人生三境有很多比喻，比如说第一境是看山是山，看水是水，第二境是看山不是山，看水不是水，第三境是看山还是山，看水还是山，此三境，与我上面所说，略微错开了些。我是将一开始之初心没有列入，直接从躁动的阶段开始的。而山水之喻的这三境， 则第一是初心，第二是躁动，第三乃回归初心也，大同小异。

而我们熟知的王国维著名的人生三境界论，亦是如此，第一境，在躁动中苦苦摸索，第二境，过程之艰辛不易，第三境，原来最想要的东西，就在身边，就是最寻常之物，最寻常之理。

很多最简单、最朴素的价值观，比如做个好人，心存良善，比如对人和气，心有正义，比如与人方便，自利利他等等，最后还是被很多人重新认可了，忠实践行了，因为人们经过大量的生活经验之后，发现还是这些信条最管用，最实用，最能使一个人身心踏实，内心充盈。就如这两句话概括的一样：世上几百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。

德行要自修，价值观要坚守，情感要稳定，追求要高尚，躁动的心绪也终将渐次消除，内心会沉寂下来，淡定起来，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。第三个阶段还可以延伸，比如说“从心所欲不逾矩”。其实我们不刻意求淡定，生活的智慧、时间的智慧也会教给我们如何去做。

此时的你，处在哪个阶段？有个大局观，内心也好进行自我调整。内心知全貌，方能看得清楚一些，不是吗？