论语三十而立四十不惑五十知天命（子曰君子坦荡荡）

子曰，君子坦荡荡，小人长戚戚：《论语》新言“述而”之三十六，萝卜/摄影

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

孔子在《论语》中谈及不少，君子与小人的区别。这里又一次以心态和作为来谈两者的差异。

孔子说，君子待人接物、为人处世坦坦荡荡，内心坦然，无不适。

孔子提到小人，在待人接物、为人处世中因为太注重一己之私，所以常常不能自宽，内心焦虑，叽叽歪歪，患得患失中，不得安宁。

“坦荡荡”与“长戚戚”，从内心深处讲，前者因为仁厚宽大，所以自在无挂碍，而后者因为立足狭隘，所以常会左右为难，也正因私心过重而导致顾虑重重。

笔者读《论语》更深的感受是，孔子在谈“君子”与“小人”时，更多的不是在谈论某个人或某类人，而是直指人的内心，他更多在谈每一个人能落实的言行与心态的不同。

《论语》“里仁”篇中，“子曰，君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”——面对同样的事物，有君子心与君子行的人，就与“小人”大不同。君子遇事考虑的一个重要出发点为是否有公德，是否有道德，是否有功德，而小人不然，小人只想自己能不能得利。“里仁”篇，另一章句，其实是孔子他老人家又强调了一遍，“子曰，君子喻于义，小人喻于利。”——君子关注的是道义，是公益，是利他，小人关注的全是自己，全是自己的利益。

各位读者也应该能有个推论了吧，君子因为做事的初衷与目标常常不只为自己，所以他们能更全面和通达的看问题与做事情，他们在待人接物与为人处世中更从容和心安理得，而“小人”们，因为太纠结于自身利益，太锱铢必较的衡量自己的各种利弊得失，所以反而好像更寸步难行，和活得太累。

笔者按，也许……“君子”与“小人”根本就不是两种人，他就是同一个人……只是很多人都没发现那个“真实”的自己？！

萝卜/文