高考诗歌鉴赏古体诗（高考语文诗歌鉴赏王昌龄琴赏析）

琴

王昌龄

孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶。

马老师赏析：

这是一首咏物诗。所咏之物为古琴。

首联上句“孤桐秘虚鸣”，是说制作这张古琴所用的材料是“孤桐”。 冯梦龙《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》中对古琴有一段精彩的描述，其中说到伏羲氏选用凤凰栖息过的梧桐作为制作古琴的材料：

“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。”

这张用独自生长的梧桐木制作的古琴发出空虚的嗡鸣声，像在宣讲着秘密一般。

下句“朴素传幽真”紧承上句“秘”字。古琴朴素的形制和质地，却传达着幽深的真理。《俞伯牙摔琴谢知音》中对制作古琴依据的原理和暗含的深意也有进一步说明：

“其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。”

可见在一张朴素的古琴上，融汇着阴阳五行的理念，寄托着古人天人合一、中庸之道的思想，其用意极其深刻高远。诗人用“幽真”二字凝练地概括了古人赋予古琴的精深内涵。

颔联“仿佛弦指外，遂见初古人”，“弦指外”指的是古琴演奏的音乐，诗人听了之后，仿佛见到了最初的古人。意思是古琴曲同时也寄托着古人的思想，反应着古人的精神。通过古琴曲，诗人把握到了制琴人和作曲人的人格境界，仿佛看到了古人一样。

《史记·孔子世家》中记载了孔子学琴的故事：

“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"

孔子反复练习品味一首古琴曲，并最终通过曲子领会到作曲人文王的人格境界和形貌外观，正是王昌龄“遂见初古人”的实例。

颈联“意远风雪苦，时来江山春”，是运用通感的艺术手法，用视觉、触觉写听觉，表现琴曲的意境带给诗人的联想和想象。琴曲时而让诗人感到“清远苦寒”，像置身冬天，经过了一阵风雪；时而让诗人感到暖意融融，像大好河山迎来了春天。将冷暖两种音乐给人的感受，通过视觉和触觉描绘出来，想象丰富，联想大胆，极富创意。

尾联“高宴未终曲，谁能辨经纶”。“高宴”是盛大的宴会之意。“经纶”指的是“治理国家的抱负和才能”。这一联写出了听琴的场景，是在一次盛大的宴会上。宴会上听到的这曲琴曲没有终了，谁能分辨出琴曲中的深意和曲作者的抱负和境界呢？

综合全诗，这首诗应是王昌龄在一次宴会上听到一曲古琴曲有感而发所做。诗中暗含诗人对古琴深邃的精神内涵的认知和赞叹，同时生动形象地表现了古琴曲带给诗人的联想和想象。