李杨的爱情悲剧时代背景（李杨二人的爱情与盛唐衰落的关系）
导语： 李隆基与杨玉环之间凄美的爱情故事，因为与安史之乱、马嵬之变等历史事件结合在一起，更能引起文人的共鸣。在我国古代历史上，很多文人都将两人的爱情作为素材写进文章中。
一、洪昇的创作洪昇的祖辈都是当官的，他的家中有很多的藏书，这对于他后来的戏剧创作，产生了比较重要的影响。洪昇出生于刚易代不久，这个时期还有比较频繁的战乱，只不过由于家庭的原因，他仍然过着比较优越的生活，接受着良好的教育。
洪昇
少年时期，他先后跟着当时的很多文人学习，如毛先舒等。在这个时期，他就擅长创作诗文，并获得了一定的名气。后来，他先后游历了很多地方，如开封等地。也正是在这个时期，他的家庭发生了巨大的灾难，在政治方面他也没有多少作为。
后来他虽然在文坛上有着很大的名气，但是在生活上却过得十分的贫困。康熙二十七年，《长生殿》的最初版本诞生了，这部戏剧在当时引起了极大的轰动，据说在当时不管是平民还是贵族，都十分喜欢看《长生殿》。
在第二年，《长生殿》的演出却涉及到了一场公案，大概是因为在皇后丧期之际，还有伶人在演出。这件事也导致了洪昇被国子监除名，除此之外还有很多的人都因为这件事而被革职。
这件事后，洪昇的生活就更加的贫困了。不仅如此，《长生殿》也因此受到了影响。晚年，洪昇又完成了另一部在当时引起极大轰动的戏剧作品-----《四婵娟》。在这部戏剧完成后不久，他就因醉酒而坠入江中不幸身亡。
洪昇青年时期擅长作诗，并且创作了很多是诗集与词集，只不过大部分都没有流传下来。他的诗词，具有慷慨悲凉的特点，但是洪昇对于我国文学的影响，最主要的还是在戏曲创作方面。
洪昇
《钱塘县志》中记载，当时的妇女儿童都知道洪昇的名字。徐材跋的《天籁集》中记载，洪昇一生的经历都放在了戏剧创作上，共创作了四十部戏剧，其中《长生殿》的创作时间是最长的，也是成就最高的。只不过除了《长生殿》和《四婵娟》，洪昇的戏剧都没有被流传下来。
《四婵娟》是一部杂剧，主要讲述了四位才女的故事，分别是谢道韫、卫夫人、李清照与道升。虽然没有较大的社会意义，但是却表现出了对于女性的赞美，也表现出了作者对于情的关注。
《长生殿》在取得思想上的成就《长生殿》主要是描写李隆基与杨玉环的爱情故事，这个故事在古代是一个经常被文人使用的题材，最出名的是白居易的《长恨歌》。除了诗歌之外，还有一些戏剧或者是笔记，也都创作过相关的题材内容。
李隆基与杨玉环
之所以在上面提到了《长恨歌》，是因为洪昇的《长生殿》就是在受到白居易的《长恨歌》启示下而创作的。《长恨歌》和《长生殿》虽然是在赞美两个人至死不渝的爱情，但是更多的是在批判昏庸的唐明皇。
《长生殿》的上卷，主要是描写了杨玉环还活着时候的故事，如安史之乱、马嵬之变等；下卷便是杨玉环死后，李隆基对于她的思恋以及仙境重圆的事件。《长生殿》的主旨就一个字----情。这里说的情，不止包括了两个人之间的爱情，在洪昇看来，情包含了更广阔的含义。
安史之乱
虽然《长生殿》是根据历史事件改编而来，但是也有很多的描写是虚构的。就比如其实李隆基与杨玉环之间有三十几岁的时间差，按理来说杨玉环年轻的时候，李隆基已经是老年了。可是在洪昇的笔下，李隆基一直都是少年状态。
又比如作为皇帝和妃子，在加上年龄的差距，他们两人的爱情可能并没有文人们想得那么美好。可是在洪昇的笔下，两人之间的爱情却是真挚而美好的，充满了浪漫色彩，成为了作者本人的理想寄托。
在《长生殿》中，我们还可以看出洪昇思想上的矛盾性。就比如洪昇在文中，多次强调，帝王真正的感情是罕见的，是不可相信的，可是另一方面他又花费了大量的笔墨，将李隆基与杨玉环的爱情生动细腻地描写了出来，使得他们的爱情成了唯一的例外。
李隆基
但是讽刺的是，就在两人许下山盟海誓不久，就发生了马嵬兵变，杨玉环被李隆基赐死。从这个情节的安排上，我们又不难发现，作者认为帝王的爱情无法摆脱政治的影响，在皇家利益得到威胁的时候，爱情都是随时可以抛弃的东西。
可是在杨玉环死后，李隆基又表现出了对杨玉环无尽的思念，甚至最后洪昇还给两人安排了一个在仙境重圆的结局。《长生殿》似乎想通过这样的结局向人们展示，只要情深那么最后都会得到圆满。可是笔者却觉得这样的安排，显得两个人之间的爱情更加地具有讽刺的意味。
长生殿 戏剧
就洪昇本人而言，他是想通过李杨二人的爱情故事，表现全天下有情人渴望爱情美满的普遍愿望。可是，哪怕是在帝王家中，这样的爱情也只是幻想，可见古代人民要追求自由、幸福的爱情是多么的艰难。
可是李隆基的爱情并不是纯粹的，这是由他特殊的身份所决定的。作为封建社会的帝王，他的爱情本身就掺杂了政治成分，与大唐的兴衰有着密切的关系。如果他一味地沉浸在爱情的甜蜜中，那么就会导致国家出现问题。
李隆基
首先，洪昇在《长生殿》中也描写了百姓艰难的生活场景，这是对李隆基只宠幸妃子，而不顾百姓安危的控诉。另一方面，杨玉环的得宠也意味着杨门可以凭借杨玉环把持朝政，导致大唐由盛转衰。
在笔者看来，大唐的衰落主要原因不在杨玉环身上，最主要的原因还是在李隆基不理朝政身上。而洪昇也是这个看法，他在《长生殿》中，对中国古代经常出现的"女人亡国"的说法进行了反驳。在这种观念的影响下，《长生殿》中出现了杨玉环自责后来到仙界的情节，表现了对于杨玉环的宽恕。
杨玉环
而另一边，李隆基在失去杨玉环之后，陷入了无尽的思念之中。洪昇对李隆基的不理朝政表现出了强烈的批判与谴责，可是面对李隆基失去了爱妃与皇权，他又对李隆基表现出了同情。在这样的观念影响下，李隆基死后，与杨玉环在仙界相见，获得了一个比较圆满的结局。
比起李隆基，洪昇对于《长生殿》中的反派人物，如杨国忠、安禄山等人，表现出了更加强烈的谴责与批判。而对于本文中的贤臣，如雷海青等，则是表现出了强烈的赞美之情。
安史之乱
对于奸臣的揭露与批判，是《长生殿》描写的另一个重点内容。在洪昇看来，是这些奸臣的丑恶罪行，与李隆基的不理朝政共同造成了安史之乱的产生。因此，洪昇还在文中发出了深沉的感叹，这使得《长生殿》不仅只是一部爱情题材的作品，更是一部沉郁的历史作品。
《长生殿》的艺术特色《长生殿》中使用了对比的艺术手法，洪昇将戏剧的上半部分，李隆基与杨玉环之间的爱情故事写得十分美好真挚。可是后来却又因为安史之乱，导致李隆基不仅失去了杨玉环，还失去了权利。上下两个部分的强烈对比，使得李隆基经历的离别显得更加地凄苦。
杨玉环
《长生殿》中的人物，不管是李隆基还是杨玉环都具有鲜明而典型的性格特征，使得人物立体而丰富。其中，最具有典型性的人物是李隆基。
李隆基既有对杨玉环专一的一面，又有在马嵬之变中毫不犹豫放弃杨玉环的一面。这样的描写，显得李隆基作为大唐的帝王，性格特征更加地突出而真实。在杨玉环死后，他又表现出了对于杨玉环的无限思念，这又显得李隆基这个形象更加地复杂丰富。
李隆基
《长生殿》带有浓郁的抒情色彩，不论是李杨二人爱情的描写，还是对安史之乱、马嵬之变历史事件的描写，都带有洪昇本人的主观色彩。
作品中强烈的抒情性，主要体现在了两个方面，首先是借景抒情的手法，借描写景物表现李隆基对于杨玉环的思念，使得悲剧气氛更加的浓郁，也显得人物的心境更加的真实细腻。第二个是吊古伤今的运用，借大唐衰落的历史事件，感叹人世间的不公平，更能引起大家的共鸣。
最后是浓郁的神话色彩，洪昇通过对仙境的描写，将自己对情的理想寄托在仙界中，人间已经无法实现他对于情的期盼。也是通过仙境的描写，表现了对于真情的赞美。
结语：其实笔者认为，如果说《长生殿》是一部讲述李隆基与杨玉环之间爱情故事的戏剧，还不如说，这是一篇讲述大唐兴衰以及分析其原因的历史戏剧。这部戏剧，更寄托了洪昇对于情的赞美，以及对于帝王不理朝政的控诉。这样的控诉在当时很多文人的文中都有描写。也正是如此，笔者才说，《长生殿》并不是一篇单纯的爱情戏剧。
参考书籍：
郭预衡《中国古代文学史》
袁行霈《中国文学史》
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