王凯最近古装电视剧推荐(王凯新剧清平乐)
正午阳光如今已成为良心剧的代名词。
犹记当年现象热剧《琅琊榜》开播后,吃瓜群众掀起了手持放大镜追剧的考据风。而历经改名风波播出的《清平乐》,依然是同样的配方,熟悉的味道。虽然剧情没有梅长苏一路开挂打怪引人入胜,但全剧服化道的质感依然让人有些欲罢不能。
《清平乐》剧照
《清平乐》和《琅琊榜》的故事背景有着本质性区别,一个是依托正史的一板一眼,一个是架空时代的天马行空。也正因如此,有无数史实背书的《清平乐》剧组过足了考据瘾,给人们展现了最为精彩的大宋风华。
毕竟论及宋代,陈寅恪先生曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
1宋朝的皇帝从不用去逛某澜之家,他的衣柜里有大裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍、窄袍与御阅服等,足够塞满一座宫殿。在不同的场合,穿戴不同的服装与冠冕。
目前剧中仁宗皇帝出现的最高形制套装为通天冠服,恰如其分穿着了这套高定服饰。灵魂追问来了:它的高级感在哪里呢?
首先是出现的场合,朝服的最高级别款式为通天冠、绛纱袍。这是皇帝专属御用,为参加大祭祀致斋、正旦、冬至、五月、朔、大朝会、大册命、亲耕籍田时所穿戴的冠服。
《清平乐》通天冠服
通天冠,创始于秦,至清废除。通天冠在历史发展的征程中,外形变化较大,但大部分时期额部的金博山装饰较为稳定。这是一种用黄金制成的山岳形片状饰物,仿照博山炉所做,藏着皇帝企图与神仙相通的内心小九九。《后汉书·舆服志下》记载:“通天冠,高九寸,正竖,頂少邪却,乃直下为铁卷梁,前有山,展筒为述,乘舆所常服。”
南宋·马和之《孝经图卷》
宋代的通天冠服基本沿袭唐制,根据《宋史·舆服志》对其进行了详尽介绍。先看首服,“通天冠。二十四梁,加金博山,附蝉十二,高广各一尺。青表朱里,首施珠翠,黑介帻,组缨翠緌,玉犀簪导。”
再看身服,“绛纱袍,以织成云龙红金条纱为之,红里,皂褾、襈、裾,绛纱裙,蔽膝如袍饰,并皂褾、襈。白纱中单,朱领、褾、襈、裾。白罗方心曲领。”最后是足部和配饰,“白袜,黑舄,佩绶如衮。”台北故宫博物院现藏的宋太祖赵匡胤的老父亲宋宣祖图中,可以清晰看到通天冠套装的模样。
宋宣祖像
剧中仁宗的通天冠服是目前影视剧还原度最高的作品,没有之一。之前《鹤唳华亭》中虽然罕见的出现这一礼冠,但做工缩水,终究有些差强人意。
首先是还原了通天冠,不仅在整体上还原了其“卷云”的弧度造型,大小比例和赵爸爸的原物基本一致,还做足了细节。如代表皇帝地位的二十四道梁、每道梁的顶部都有珍珠装饰、醒目的蝉形冠饰(古人相传“蝉居高饮洁,口在腑下”,取其清高,饮露而不食之意)、蝉下是仿照博山炉所做的金博山、自右至左的玉簪导,甚至系冠用的红缨也做了逆天还原(颜色、长度、系法),以上这些细节基本都可以在宋宣祖的画像上找到出处。
《清平乐》通天冠服侧面
其次是,配合通天冠所穿的绛纱袍也十分走心。传统绛色下,可以清晰看到云龙暗纹,衣缘处为皂色,方心曲领也是延续了近年国产剧的细节,在衣背处系结,而不是粗暴套了一个项圈。
南宋卫湜在《礼记集说》记载了其穿戴方式,“今朝服有方心曲领,以白罗为之,方二寸许,缀于圆领之上,以系于颈后结之也。”
宋·陈居中《文姬归汉图》局部
当凯凯华丽转身时,我们发现这件衣服的后背原来还有着丰富的佩饰。通天冠服中的佩饰和衮冕的佩饰一致,多为玉佩、小绶、大绶等。
《宋史·舆服志》记载:“白玉双佩,玄组。双大绶六采,玄、黄、赤、白、缥、绿,纯玄质,长二丈四尺五寸,首广一尺。小双绶长二尺六寸,色同大绶,而首半之,间施三玉环。”
《清平乐》通天冠服背面
玉佩形制繁杂,分为两组,左右一致,一般佩戴在身侧,可惜剧中没有太多镜头展示。大绶为长方形,用玄、黄、赤、白、缥、绿六彩织成。大绶上垂织带六条,也称作“小绶”,颜色与大绶色彩相同,分成三组编结,悬挂玉环二枚。
上图为撷芳主人依据明制绘制的玉佩、小绶、大绶示意图,可供参考。
2剧中仁宗皇帝还有一款服饰频频出镜,和广大996的公务员们一起开会时所穿的正式办公制服——常服。宋代皇帝常服继承大唐款式,头戴幞头,身穿圆领大袖襕袍),内有衬领。
大宋顶级宅男的职业装看起来简约又简单,似乎有些乏善可陈,我们深究一下。
上图中王凯饰演的仁宗皇帝穿的是无限接近白色的淡黄色圆领大袖襕袍,整体廓形较为得当,放量宽大,大有衣带当风的感觉。宋朝的襕袍起源自唐朝襕袍,圆领,上衣下裳相连属,下摆接横襕。但与唐朝窄袖襕袍不同的是,宋款衣袖宽大,内加衬领。
仁宗皇帝为何要穿淡黄色?因为宋制规定,天子常服有三色,赭黄、淡黄、红三种。其中赭黄为隋唐以来的帝王专用色,《长安十二时辰》中的唐玄宗即穿赭黄襕袍,如今日本天皇的黄栌御染袍即为赭黄色。而淡黄则是唐宋时期的大众流行色,因其色素容易提取,深受广大百姓的喜爱,皇帝陛下也不嫌弃,频频使用。
唐·懿德太子墓壁画
夏洛特附体的你也许会发现,仁宗皇帝腰间革带的系法十分独特,就像系着两圈腰带,难道王凯的肚子大到这个地步了?
事实上,这是还原了大宋王朝十分流行的单䤩尾革带系法。由于宋版革带的带鞓加长,带鞓后半段拱起上翘绕至腹上,形成上下两段带鞓。
《中兴瑞应图》之“磁州谒庙”局部
仁宗皇帝这身常服的首服是大宋爆款——幞头。历经唐朝的猛烈发展,幞头在宋朝发展更加繁荣,尤其是幞脚更加放飞自我。原来唐朝乖乖垂在脑后的幞脚演化为直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等等。仁宗的这款则是著名的展脚幞头。
关于幞头的讲解,在之前的文章里已经啰嗦很多。但《清》剧中,仍有一个亮点值得一提。仁宗的幞头前额帽山边缘呈前倾窄棱形,与后世形制有所差别。制作精良如《鹤》剧,常服中的展脚幞头依然采用的是常见的规则的矩形帽桶。
宋英宗坐像图
这张剧照更让人意外的是,复原了宋英宗坐像中的皇帝坐具。剧中的“龙椅”保留着浓厚榻的特征,坐深、坐宽均甚大。坐具的装饰十分讲究,通身髹涂红漆,结构的边角处进行了鎏金镶嵌,榻周装饰有纹饰。颇为醒目的是,坐榻弓型搭脑的末端有一对髹金漆的曲颈龙头,嘴里衔着珠穗。
龙衔挂珠的形象,虽没有在英宗坐像中出现,但也并非剧组臆造。我们翻看大宋创始人宋老大的坐像图,便会发现这种设计的灵感来源。只见宋老大硕大的躯体背后,龙衔挂珠,摇曳生辉。
宋太祖坐像图
宋朝时,榻的功能开始丰富,可坐可卧,颇受贵族欢迎。更为知名的一个故事是,赵匡胤立国之初,偏安一隅的南唐后主李煜派使者前往汴京求和。赵老大坐在榻上,傲娇着说了回响千年的话“卧榻之侧,岂容他人酣睡?”足见榻的实用地位。
3看完男主,我们再看女主。剧中江疏影破天荒地出演古装剧,饰演宋仁宗的一生所爱曹皇后。
在本剧开播前释放的海报中,就能看到江女神一袭盛装端坐,温婉贤淑,十分惊艳。她的这身凤冠华服再现宋朝的皇后的礼服风范。
《清平乐》剧照
根据《宋史》描述:“袆之衣,深青织成,翟文赤质,五色十二等。青纱中单,黼领,罗縠標撰,蔽膝随裳色,以娵为领缘,用翟为章,三等。”
宋代皇后袆衣,一般在受册、助祭、参加朝会时才会穿着,为深青色,直领,大襟,右衽,大袖。衣身遍布翟纹,所谓翟鸟即凤凰的人间体——红腹锦鸡。这些翟鸟两两相对,共148对。大襟及左袖的翟纹朝右边,小襟及右袖的翟纹朝左边,身后翟纹与前身对称,方向相反。翟纹之间装饰有白色联珠纹小花,环绕排列。
翟鸟纹与红腹锦鸡
翟衣身长至足,衣缘处有红色缘边,纹饰织金云龙纹样。此外,翟衣内穿青纱中单,腰服大带,蔽膝同样绘有翟的图案,足穿青袜青舄,舄加金饰。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物。
故宫南薰殿曾藏有宋朝历代皇后画像图册,今日的我们可以穿越千年,从中一睹宋朝皇后们的神韵。
宋仁宗后坐像图
皇后服袆衣时,头上也要佩戴礼冠,令无数女子艳羡的凤冠在大宋朝拥有了姓名。
但也许夏洛特再次附体的你会发现,江女神的礼冠与上图曹皇后本尊的礼冠有些不同,在她的冠上隐隐约约能看到有人不顾禁令在无口罩聚集。
为何曹皇后的礼冠走的是抽象纹路风,而江女神的礼冠走的是写实主义风?难道是剧组起早贪黑做的凤冠翻车了?
宋仁宗后图与《清平乐》仁宗后剧照
很遗憾,并没有。
在南薰殿宋朝历代皇后画像中,仁宗曹皇后的礼冠显得有些独特,和真宗后,英宗后,神宗后,徽宗后,钦宗后等人的礼冠明显不同。
而其他人的礼冠更符合《大金集礼》中对皇后礼冠的描述: “花株冠,用盛子一,青罗表、青绢衬金红罗托里,用九龙、四凤,前面大龙衔穗球一朵,前后有花株各十有二,及鸂鶒、孔雀、云鹤、王母仙人队浮动插瓣等,后有纳言,上有金蝉鑻金两博鬓,以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制,下有金圈口,上用七宝钿窠,后有金钿窠二,穿红罗铺金款幔带一。”
宋徽宗后与宋钦宗后像
而且不得不承认,这些流行款的凤冠比曹皇后的礼冠,肉眼可见的好看。可能正是出于以上种种考虑,《清》则采用了宋朝皇后礼冠的普遍款式进行复原。
所以我们能在剧集中可以欣赏到这件精美的凤冠。冠饰表面遍布游龙、翔凤、卷云、花草图案,冠饰正面有一个龙口衔珠形象。而凤冠金圈上的王母仙人方阵则得以再现,这正是是大宋凤冠独一无二的特色,浩浩荡荡,栩栩如生。此外,凤冠的博鬓均垂在耳后两侧,每侧各三扇,上面点缀着游龙和祥云,下坠珠串。
《清平乐》剧照手持玉圭的曹皇后
值得注意的是,江女神在册封时还手持象征皇权的玉圭,上端呈三角形,剧组并没有拿一个大臣用的笏板来糊弄群众。不仅如此,她腰间革带左侧还插着一个玉圭袋用来装纳玉圭,袋身和翟衣同色,这种佩戴方式也可以在南薰殿的画像中找到踪迹。
当然,剧组也没有放弃实验面靥妆的机会。这种妆容和仁宗皇后像上的妆容如出一辙,均为珍珠制成,贴在额头、脸颊上。南薰殿所藏宋朝诸多画像中,均可见这种妆扮,可见彼时珍珠面靥蔚然成风。
此处无配图,手动上翻。
……作为筹备已久的大剧,《清平乐》在帝后礼服方面由于大牛的加入,并没让人失望。其他可圈可点的地方也有很多,比如太后刘娥那款重现江湖的仪天冠、与杜太后几乎复刻的大袖霞帔套装、高阶官员的貂蝉笼纱冠套装……限于篇幅(懒癌)本篇不再一一赘述。
南宋·马和之《孝经图卷》局部
总而言之,没有什么比在一个春风沉醉的夜晚梦回美的国度,更幸福的了……
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