十堰子胥湖最火的地方(它有淮左名都竹溪佳处)
扬州:长江与京杭大运河交汇处。南宋词人姜夔在其《扬州慢·淮左名都》中称扬州“淮左名都,竹溪佳处”。扬州历来是赏月的胜地。因此扬州又名月亮城。
扬州自隋朝开始就繁华无比,风景名胜无数,引来了许多文人骚客前来游玩,久而久之,扬州就成为了让人魂牵梦绕的地方。
扬州是里运河的名邑,隋炀帝时在城内开凿运河,从此扬州成为南北交通枢纽,藉漕运之利,富甲江南,为中国最繁荣的地区之一。沿着长江,进入大运河,就可以进入扬州了,古代无数诗人沿着这条水来到扬州游玩,留下了很多脍炙人口的诗篇。让我们跟随这些诗人的步伐来领略扬州的魅力。
01 月亮城扬州
扬州历来是赏月的胜地。留下了很多咏月的诗歌,因此扬州又名月亮城。唐代诗人徐凝说的好:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
在众多关于扬州咏月诗中,唐代诗人张若虚的《春江花月夜》可谓神品。闻一多先生评价它是“诗中的诗,顶峰中的顶峰”。
张若虚是扬州人,扬州的月亮伴随着他长大,他也对扬州的月亮无比熟悉。
成年后的张若虚在春天的某夜夜游扬州,思索人生。看着天上无边的月亮,慷慨万千。便吟道:
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。…
晚唐大诗人、风流才子杜牧曾经在扬州工作和生活过一段时间。扬州这样的人间胜地让他终身难忘。当他离开扬州回到京都长安后,心中感觉又些空落落的,原来是长安的月亮没有扬州的更明亮,也听不见佳人吹的那乐耳洞箫声了。也不能和友人韩绰把酒言欢呢,想到这些,诗人怀念之情悠然而生。提笔写下《寄扬州韩绰判官》,诗曰:
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
02 烟花三月下扬州
“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”李白脍炙人口的千古绝唱给扬州这座古城名邑增加了无限风韵。
春天总是最美好的,万物苏醒,和煦春风,万紫千红,什么都是刚刚开始的,什么都是充满希望的。在这个春天里,应该到扬州去看一看,这个季节,那里是最美的时候。,里的烟柳,那里的琼花,那里的西湖,让人着迷。
杜牧更说的好:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
春天的扬州到处是风光无限,山美水美,人更美,
一代翰林天子乾隆难怪要一次又一次地下江南,去扬州游玩了。
03十年一觉扬州梦
扬州在唐朝空前的繁荣,歌舞厅众多,风流才子杜牧常常出入其中,没有成家的杜牧,可谓放浪形骸。
多年以后,杜牧回忆自己在扬州的生活的日子,很多时间都浪费在娱乐上了,时间是最宝贵的,也不知道自己是对还是错,故写下《遣怀》以自慰。诗曰:“落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
04扬州鹤。
南朝梁人殷芸的《小说》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’,欲兼三者。就是说有几个人,聚而畅谈,各述其所愿,其一愿仕途得意,官至扬州刺史;其二愿财运亨通,腰缠万贯;其三愿得道成仙,驾鹤升天;其四则愿:腰缠十万贯,驾鹤上扬州。
因此扬州鹤就成了十全十美的代名词。
但是人活一世很少有十全十美的,人活在世上就不要太为难自己,不要刻意去追求完美。苏轼说的好“蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。”
苏轼又云“江南诸伴侣,谁似我,醉扬州。”
人生在世不要太辛苦,该放松的时候就痛快的放飞一下自我。这样我们才能更好的前行。
05消失的名寺—禅智寺
在扬州本来有一座上千年的古寺—禅智寺,又名竹西寺,可惜在1853年毁于战火。但我们可以在古诗中,领略它曾经的辉煌。
杜牧在扬州多次来到这里参禅礼佛,有一次他去看望在禅智寺养病的弟弟,此时他以经离开了扬州,是从千里之外的长安来的,故地重游,心中感慨万千,遂写下《题禅扬州智寺》
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
苏轼曾经也在扬州工作过,他从小受母亲程氏的影响,也笃信佛教。有名寺必前往,禅智寺因此也留下过苏轼的足迹。作为大文豪,有名胜,必要写诗,别人写一首,苏轼写三首,可见禅智寺的魅力之大。《归宜兴,留题竹西寺三首》
其一
十年归梦寄西风,此去真为田舍翁。
剩觅蜀冈新井水,要携乡味过江东。
其二
道人劝饮鸡苏水,童子能煎莺粟汤。
暂借藤庆与瓦枕,莫教辜负竹风凉。
其三
此生已觉都无事,今岁仍逢大有年。
山寺归来闻好语,野花啼鸟亦欣然。
结语
扬州:果真是一个让人心生飞扬的地方。果真是一个“春有百花秋有月”的好地方。
人生在世,有机会一定要去扬州看看。
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