西游记里菩提祖师的第一个徒弟（西游记中菩提祖师就是他）

菩提祖师到底是谁？这个人为什么能够做到"说一会道，讲一会禅"，三教九流无所不晓。有人猜测是如来佛，有人猜测是准提道人……

他的身份其实并不复杂，首先吴承恩是借用了释迦牟尼弟子须菩提的名号，其次吴承恩加入了自己对诸子百家的理解。也就是说，菩提祖师就是吴承恩理想中的自身！

电视剧《西游记》中的菩提祖师

且不论老子"化胡为佛"的历史真实性，在《西游记》中，吴承恩是承认这一事实的。其一，第六回中，太上老君用金刚琢打孙悟空的时候，提到这兵器"当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身"；其二，孙悟空到太上老君那儿偷丹时，提到"原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道"。

电视剧《新西游记》中太上老君，“隐藏太深”！

从这两个细节，我们可以窥探出吴承恩是把太上老君放在燃灯古佛前面的，也就是承认"化胡为佛"这层关系。那么菩提祖师，作为佛教的知名弟子，必定精通佛道二门，至少吴承恩是这么理解的。

孙悟空学艺，这个桥段，大家似曾相识。大家可以对比一下《西游记》和《六祖坛经》这两本书：

《西游记》：祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

《六祖坛经》：祖以杖击碓三下而去。慧能即会祖意，三鼓入室。

慧能大师真身

没错，吴承恩正是借用了慧能学法的故事，安在了孙悟空身上，其出身描述还有些相似之处，都是蛮夷出身。这说明吴承恩对《六祖坛经》知之甚详，而慧能本人的启蒙佛经正是《金刚经》，这部书提到的名字正是须菩提。可见，《六祖坛经》《金刚经》很有可能是吴承恩的佛教启蒙书籍。

证据三：悟空即是"五蕴皆空"，解空正是须菩提的擅长之处。

"五蕴皆空"四个字来自《心经》，《西游记》中称《多心经》。

在佛教中，须菩提本是释迦牟尼的十大弟子之一。须菩提因为能深入地理解佛教的性空，所以以"解空"著称，这也是为什么菩提祖师起名悟空的原因。可知，吴承恩的确是在借用须菩提的名号。

须菩提正是《金刚经》中除佛陀以外的主人公，而最后归结到"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"。这四句佛偈正是对空的阐释，对"有为法"的参悟。《西游记》中对无字经的暗示就是要表达这层含义，最终"人牛不见时"，才真正悟透涅槃之境。

《心经》《金刚经》

证据四：吴承恩才是那个真正精通诸子百家的那个人

菩提祖师为什么可以"说一会道，讲一会禅"？我想真实的须菩提做不到，做到的只有吴承恩本人。因为他自幼"性敏而多慧，博极群书"，他读过的书不限于四书五经等儒家经典，也不限于《道德经》《南华经》等道家经典，还会涉及《金刚经》等佛教经典。与此同时，人生的诸般不顺引领吴承恩走向三教融合的一种状态，在这一点上，他同苏轼有很大的相似之处。

吴承恩画像

菩提祖师位于西牛贺洲地界，他住在"灵台方寸山"、"斜月三星洞"，这个大家都知道就是一个"心"字。这正合第一回的篇名"心性修持大道生"。很明显，吴承恩受到明初陈献章心学的影响。而这之后，吴承恩对佛教经典广泛涉猎，《心经》《金刚经》《六祖坛经》《楞严经》对吴承恩的影响甚深，众多妖魔的浮现很大程度上受到《楞严经》的启发。

结语

吴承恩在孙悟空身上投入了太多的精力，可以说孙悟空的特质就是他的主要人格，而唐僧、猪八戒、沙和尚构成了他的附属人格。孙悟空是太上老君和如来佛祖“合力栽培”的结果，也不排除包括儒家在内的诸子百家的融合。

电视剧《西游记》中的美猴王

当我们对菩提祖师的身份兴趣盎然的时候，我们忽视了吴承恩传递给我们的理想人格。吴承恩理想中的自身正是菩提祖师，他借用了须菩提的名号，加入了自己对佛教“四大皆空”或“五蕴皆空”的理解，当然还有自己对诸子百家的认识。

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