拜年磕头究竟好不好（拜年磕头糟粕在你心中）

听说南方人比较平等，家家都供奉着泥塑的神像，每逢佳节或初一十五，都与神像握手、拥抱，并端茶倒水、嘘寒问暖。

拜年磕头，被某些人称为封建糟粕，对其嗤之以鼻。诚然，磕头在我们几千年的历史中，确实跟皇权、阶级有着千丝万缕的联系。但是，不能因为上述原因，我们就把磕头一棍子打死。

让我们看看网络上的各种言论吧。

我们下跪的都是值得下跪的人，如果你对一个不该对他磕头的人下跪，那他肯定认为你在骂他。

郁郎点评：我从来不地域歧视，但这位河南人也加入了“无脑黑山东”的大军，我只能很呵呵地表示遗憾。信阳接近湖北，但依然是河南。首先他说的握手，我是真的想笑，你以为你在会见外宾吗？河南兄弟？

这位老兄为了黑山东，为了与拜年磕头划清界线，专门强调了“只给过世的人磕头，坟头、牌位、棺材等”。

我想问一下，给活人拜年是糟粕，给死人、棺材、坟头、牌位磕头是文明？更高人一等吗？这已经失去了磕头的礼仪属性，完全变成封建迷信了！我第一次见人把封建迷信说得如此高大上。这是友军吧？

点评：北京人也这么不自信了？

点评：济宁？不怕本地人当场揭穿吗？整个山东就济宁“糟粕”最多心里没数吗？整个济宁没有一个地方拜年不磕头。为了面子，里子都不要了？

这位朋友说这话的时候一点都不脸红吗？

把磕头当作糟粕，正是文化不自信的表现。本质上来讲，磕头与握手、拥抱、鞠躬、敬礼没有区别，都是礼仪的一种。中国讲究昭穆有序，不同的关系，采用不同的礼节。

值得你磕头的人，必然是无法用其它礼仪替代的。

哪怕是握手，身份、年龄、地位差异较大的人，握手也是不平等的，遇见德高望重的人，你不可能挺直腰板单手与其握手，稍微含胸、双手同时握住对方的手才是正确的礼仪，否则无法表达你的敬意。

磕头也是如此，能让你磕头的人，肯定都是长辈，紧紧握手拥抱甚至鞠躬是无法表达诚意和敬意的。

反之，不是长辈的人，例如单位领导，哪怕再大的领导，也是不应该用磕头礼的。不该享用磕头礼的人，是万万不敢接受你的头的，还会骂你深井冰。

拜年时，还要给宗亲长辈磕头，这也可以理解。中国讲究宗亲是一家，我对此深有体会，我们家族的共同祖先是明朝的，其后裔分了很多支系，不同支系的宗亲见面，感觉亲切无比，称呼都是按辈分，丝毫不乱。

滕州有句古话，叫“三辈子不离姥娘门”，意思是，姥娘家是最重要的亲戚，你和你姥娘家的亲戚关系，可以持续到你孙子那辈，但实际上，几代人之后，根本就不亲了，你现在想想，你爷爷的姥娘家是哪个村的？姓什么？一般人都不了解吧？

滕州还有一句古话，大概意思是“三辈子的亲戚，永远的本家”，大概是这个意思，具体不记得了。这就是宗亲的力量，y染色体的强大。

在农村，礼仪上来说，家族中的长辈，根据亲疏远近，包括血缘上的远近和生活交往中的亲疏，也是有选择性的去磕头的。

但是，网上有玩噱头的，给辈份高的小孩磕头，这是不符合礼法的。农村没有迂腐到这种地步，不仅看辈分，还要看年龄，绝对不会出现老人给小孩磕头的现象。

实际上，哪怕是亲叔，超过七十岁的侄子也没有必要给他磕头了。何况年龄相差悬殊的叔侄、祖孙，房份上来说，肯定已经很远了。

磕头是敬天法祖、天人合一的传统哲学的具体实践

人，生而平等，又不平等。在生育我们的父母面前，我们是卑微的；在大自然面前，我们是卑微的。磕头作为人对大自然敬畏、对父母长辈感恩的最高礼仪，是无法用其它方式代替的。

如果说给长辈拜年磕头是糟粕，那南方人引以为豪的祠堂文化更是没有存在的必要。活人都不敬，给死人和木板磕头？

你的内心是什么样的，你看外界的事物就是什么样。所知即所见，所见即所知。

内心强大了，一切都是美好的。