包拯的几大故事（包拯34）

包拯(999年-1062年)，字希仁，庐州（今安徽合肥）人，北宋名臣，接下来我们就来聊聊关于包拯的几大故事?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

包拯的几大故事

包拯(999年-1062年)，字希仁，庐州（今安徽合肥）人，北宋名臣。

天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使、知谏院。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年(1061年)，升任枢密副使。因曾任龙图阁直学士，故世称“包龙图”。嘉佑七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、刚正不阿、敢于替百姓申不平，故有“包青天”“ 包公”之名。其事迹被后人改编为小说、戏剧，令其清官包公形象及包青天的故事家喻户晓，历久不衰。

（一）

公元1052年3月，包拯升任龙图阁直学士，同时被任命为河北路都转运使。7月，改任高阳关路都部署（主管军事）兼安抚使（处理边疆问题）、瀛州知州。瀛州就是现在的河间。

应该说，朝廷这一任命，是经过认真考虑的。早在1045年，包拯曾奉仁宗之命，出使辽国，不仅出色地完成任务，而且对宋辽形势有了更深了解，多次对外交、边防问题提出建议，他在军事方面颇有研究。而河间向来为兵家必争之地。河间地处青州、冀州与幽州、平州之间，各代兵家进攻，无论从北向南，还是从南向北，争夺河间都具有决定性意义。

包拯就任时，正值河间一带严重夏涝，居民流亡未复，然而瀛州当时为宋朝的边关要冲，地处宋辽前线的瀛州为准备战事，屯集了许多军队，送往迎来的招待费用也大幅增加，行政支出很大。包拯很快发现瀛州的公用经费严重超支，朝廷核准并拨付的费用标准是每年两千贯，所有开支均应列在其中，包拯亲自计算了前任知州三年的支出，平均每年一万一千贯。

当时，即使精打细算，紧缩开支，每年至少也要六千贯，仍有四千贯的缺口。古代弥补经费不足的办法有两条：一是向百姓摊派，二是官府经商。

但包拯觉得这两条都不合理，连年灾荒，老百姓的日子已经非常难过了，岂能忍心再增加他们的负担，包拯再三思虑，写了奏本《论瀛州公用》，包拯指出，瀛州等地水灾频繁、民众困苦，百姓为国防作出了重大牺牲，希望朝廷特赐，在财政统筹时给予解决，不能再增加当地百姓负担。时隔千年，人们在这篇饱含深情的奏疏中，仍能感受到包拯在为国为民着想的情怀。

包拯发现，由于宋、辽和平通好，两国百姓往来频繁，出现了杂居现象，甚至高阳关路下属的一些州县衙署内的杂役，居然有辽国户籍的汉人担任。这很容易造成官府的一些公事泄露。包拯上书《请选雄州并高阳关吏》，要求县令呵通判呵驻泊都监呵，任命必须慎用，应选拔“有才略及武艺之人”，庶免败事。

包拯在河间期间，在加强军事情报工作，改变行政经费来源，减轻百姓税负等方面做了许多好事。

（二）

包拯于河间，民间也流传着不少故事。

传说，包拯轻骑简从，来到河间上任的，旧巾布裳，骑一头小毛驴，只带一个随从。进了瀛州城，找了家酒馆，筛了几碗酒，打算歇息片刻。店家见包拯读书人打扮，就和他聊了起来。包拯从店家那里得知，当地的监酒加价卖酒，卖法贪赃，“造诸般酒，香桂金波留自饮，酿成薄酒送官家。每常酒一升三十文，卖与百姓军人。”包拯遂乔装买酒人，就去监酒那核察，果如店家所言，包拯不恕，将二人监贮。

包公于河间期间，还有一个类似神话的传说。讲有一只鹊鸟，衔纸钱向老包哀鸣告状，原来有个卖鱼人在瀛州城外同福寺的大松树上，将鹊鸟的两只雏鸟用小绳绑于巢中，准备肥大了之后饱饱口福。老包调查清楚后，解脱了鹊雏，责备了卖鱼人。故事虽荒诞不经，但却反映了历代人民对包拯的喜爱和崇敬。

（三）

包拯在河间任职大概一年的时间。后因大儿子包繶去世返乡料理丧事，后改任他职。

包拯从39岁初入官场到64岁辞世，包拯一生廉洁奉公，不畏权贵，朝中无论是宰相首辅，还是小吏宦官，凡是作奸犯科，影响朝廷律法，影响百姓生计的，他都大胆弹劾，从不屈服。以铮铮铁骨一身对抗朝廷的恶势力。

包拯走马上任的第一站是天长县的知县，到任的第一天遇到了牛舌案，他的断案如神也是从这里传播出去的。

不久后，他晋升到端州知府，端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满一年没拿一方砚台回家。也在这片土地留下了青天的美名。

包拯在河间任职时，他年仅二十余岁的包繶突然病亡，包拯伤心极了，家里只剩下老妻少媳，没人照顾，故而包拯要求调离河间，到离家乡近一点的地方工作。朝廷调包拯去了杨州。不久又转其故乡庐州（今合肥）任知州。

嘉佑元年（公元1056年）十二月，包拯权知开封。规定，大门正开，凡是告状之人，均可以直接见官，面陈案情，任何人不得阻拦刁难。开封乃京城，案件繁多，关系复杂，包拯凡遇疑难讼狱，必多方访察，务得真情，锄豪强，罪奸枉，奖节义，伸冤屈，一介不取，铁面无私，一时开封大治。包拯最后官至三司使，枢密副使。殁后，谥孝肃，归葬今合肥东郊大兴集。包公生前有言，“后世子孙任宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。”即不肖孙子，不得人墓。

包拯的孙子包绶，8岁的时封包绶为太常寺太祝一职，包绶同包拯一样，清廉为官，治理清明，仕途明朗，不辱家门。只可惜，英年早逝。

《嘉靖河间府志》载，包拯“立朝刚毅，贵戚为之欽手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。”当时“童稚妇女亦知其名，呼曰包侍制。”侍制为学士的美称。

（四）

包拯一生为官，以清正廉明著称，广受民众尊重。为了缅怀他，许多地方建起包公祠。从瀛州离任后，高阳关路的百姓也曾修建包公祠，纪念其功绩。

一座在河间，名为“包孝肃祠”，供奉瞻仰。位于河间城西北角（今河间市区糖烟酒批发市场院内），建祠年代不详，清乾隆二十四年，包公祠坍塌，又迁城隍庙重建。后祠久毁废。

另一座包公祠在沧州，据《沧县志》记载，最初坐落在小南门内（今盐百南门购物中心的西北侧），后来多次移置重修，至民国初年依然完好，至1981年方才拆除。

据说，过去包公祠内有一只包公轿，是包拯在河间为官期间使用的。在他离任后，沧州的官吏和百姓为了怀念他，将这只轿子留存下来。从此以后，沧州凡是有新官上任的，都要先坐一次包公轿，以表示对包公的敬仰与效仿。宋朝以来，包公轿在沧州包公祠中安然度过了两百年的春秋。后来，日军侵入沧城后，此轿被日伪军劈做柴火，令人浩叹。

包公祠早已荡然无存，但沧州人民永远不会忘记那位清正廉明的包龙图，那位刚正不阿、铁面无私的大清官“包青天”。

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