武夷山悬棺未解之谜（能想的都想到了）

武夷山悬棺

武夷山的九曲溪地区，四千多年前是古越人的生活栖息地。古月人有一种极为奇特的殡葬习俗，就是悬崖上悬棺。说白了，就是在悬崖峭壁的中段放置死人的棺材。这种方法在古越人看来，可以保护尊者的遗体不受野兽的侵扰，以保佑亡灵平安无羔。同时，古越人崇拜山岳，认为可以使亡者的幽灵更便捷地升入天国。于是乎几千年来，武夷山的峭壁悬崖上就被放置了许许多多的悬棺，由于时间太久，大部分悬棺已经腐烂，留下的也已成为了黑灰色的化石棺木了。然而它留给后人的最大的疑问，就是这些悬棺所处的峭壁大多笔直陡峭，人们根本就无法攀援。武夷族先人是用什么方法将船棺放进岩洞之中的呢？

在人们的好奇心驱使下，有了各种揣测。比如悬吊说。就是将棺木悬吊垂下至洞穴后，将棺柩移入悬崖的洞中。但三四千年前人类还未发明使用辘轳等机械，船棺仅长就近五米，形体巨大，难以控制，有的岩石突出，会将船棺撞毁，何况有的山峰本身就无法攀

1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺，现收藏于武夷山博物馆内。

那么，是否可能用搭设台架的方法升置船棺呢？这种揣测也难令人信服，姑不论搭设三五十米的台架要耗费多少人力物力，武夷山的悬棺位置大都面临河水深渊，台架又何处可搭呢？

也有人提出提升式。但是由山顶至山谷底常有一二百米之高，难以操纵。但是为了证实这个推断，1989年，同济大学、美国加州大学圣地亚哥分校与有关部门合作，在贵溪尝试过用这种方法吊装棺木，却也不得不使用机械，甚至还使用了润滑油，才终于完成这个试验。必须强调的是，他们是以春秋、战国时期的科技条件为基础设计，如果由此推前一千多年呢？依当时的技术条件，在复杂的峰岩洞壑中，仅用绳子牵拽，绝对无法完成棺木的安置的。

放置棺木实验

还有人又在此基础上提出，是否可能人先设法进洞（或缒、或攀），尔后再由数人合力设法将船棺拉进洞？这相比与提升式便捷多了。但是武夷的山洞，小的仅只能容一具棺木而已，有的甚至只能容下半个──剩下的半个常常悬在半空，这样的洞穴能容几个人呢？一两个人能将这庞然大物提升几十米而移入洞穴中吗？恐怕棺木未提上来，自己倒被棺木坠下悬崖了。

武夷山悬棺

针对武夷山的悬棺，迄今未能有一个令人信服的答案，但事实却是四千年前的古越人的悬棺就高搁在悬崖峭壁之上，眼见而无解，成为了一个千古未解之谜。也正为如此，诞生了一门世界性的学科——“武夷悬棺搁置学”。武夷山也被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界自然遗产和文化遗产名录”。

武夷山悬棺，你到底是怎么上去的呀？