歇后语老虎捉小鸡（草根春秋第一卷）

麻虎——狼

麻虎 歇后语 游戏

一看题目有些朋友不免会问你这是什么意思呀！风马牛不相及，乱七八糟。朋友别着急，听我慢慢道来；麻虎是我们当地对狼的土语叫法。狼是一种凶残的食肉动物，它不仅仅骚扰人类，偷吃老百姓的牛马猪羊，而且有时候还成群结队骚扰村庄伤害小孩子，攻击大人们。

上世纪解放前至五六十年代，在我们农村，人们对于不听话的小孩子们，或者爱哭闹的孩子们往往是好话说不住，但一句；“看！麻虎来了”往往哭闹的孩子会突然一愣怔，两只不安的眼睛慌张的四处打量，立马鸦雀无声乖乖地安静下来了。

那时候年纪小，经常听大人们说起“麻虎”吃猪，羊，以及伤害小孩子的事情。所以知道狼非常厉害凶残。以至于那个时候孩子们在外边玩耍，如果其中有个爱搞恶作剧的孩子，在孩子们玩耍的聚精会神的时候，突然一句；“麻虎来了”孩子们定然都会不要命地五零四散奔逃而跑。以至于成了那时候普遍大人们对付小孩子们哭闹，以及不听话的孩子们的有效武器专用词了。往往一句；“麻虎来了！”哭闹的不听话的孩子们立戛安静下来，真是立马见成效。

网络图片 凶残的麻虎

那个时候，知道“麻虎”就是狼，但是，知其然，而不知其所以然。后来，才慢慢知道了“麻虎”不仅仅是指凶残暴戾的野兽狼，而且还是指暴戾凶残好杀的吃人恶魔。

关于吃人恶魔为何叫“麻虎”的说法，有好多个版本，下面讲述的是；根据唐朝野史作家；张鷟zhuo（张鷟，字文成，号浮休子，史称青钱学士，河北深县人）。所著隋唐朝野史《朝野敛载》中记载；“后赵石勒将麻秋者，太原胡人也，性虓险鸩毒。有儿啼，母辄恐之麻胡来，啼声绝。至今以为故事。”

原来说的是距今1600多年前东晋十六国时期，由石氏贵族创建的后赵王朝的一段故事。后赵开国皇帝石勒是原上党武乡人，五胡之一羯族土人，也称胡人。当时，曾经活动于太原，晋中，吕梁，晋东南以及河北河南一带。

他的一个得力将领叫麻秋，太原胡人也。传说麻秋，打仗勇敢凶猛不怕死。但是有一个特点，残暴嗜杀，啖人肉，喝人血，由此是喜欢吃年龄小的儿童，隔一段时间就要吃一个。刚刚开始是偷着吃，后来发展到明目张胆地抢着吃了。当时老百姓对麻秋是恨之入骨，但又无可奈何。所以，尽量躲着他，一来二去，小孩子们也知道了麻秋的凶暴残忍。又因为麻秋是太原胡人，因此，老百姓们便叫他“麻胡”，慢慢地“麻胡”就成了一个凶残暴戾的代名词了。

小孩子们一哭闹，孩子不听话，大人们一句“麻胡来了”便立马止住了。另一个是当时中国封建政权割据，战争频繁，千村萧瑟，哀鸿遍野，民不聊生，凶残暴戾强悍的食肉动物狼也是大量繁殖，狼这种凶残动物不仅危害老百姓的牛马猪羊，而且还成群结队危害到了人们的生命安全。人们怕狼就像怕麻秋“麻胡”一样，对狼也是和对“麻胡”一样无可奈何，因而对狼也像对“麻胡”一样切齿痛恨，所以将狼这种吃人的野兽和吃人的麻秋一样，统称为“麻胡。”千百年流传下来约定俗成。麻秋和狼一样成为了凶残暴戾吓唬小孩子们的代名词了。

关于麻胡还有一个版本；据明朝杨循吉编辑《雪窗谈异》中收唐朝颜师古著《隋遗录》记载；“大业十二年，隋帝将幸江都，命云屯将军麻叔谋，濬黄河入汴堤，使胜巨舰，叔谋衔命，甚酷，以铁脚本鹅试彼浅深，鹅止，谓汴河之夫不忠，队伍死冰下，至今儿啼，闻人言‘麻胡来’即止”。

说的是至今1400多年前的隋炀帝杨广要游江都，命令云屯将军麻叔谋疏通黄河入汴河道，麻受命，但是，他暴戾好杀，如果有不听他命令的人便残忍杀之于冰下，老百姓对其非常害怕，常呼其名用于阻止小儿啼哭。至唐朝时候就有小儿啼哭一说，曰；“麻胡来了”即可制止小儿啼哭的说法。因麻叔谋，名“祜”，“祜”、“胡”声同字不同，当时人称麻叔谋，麻祜，为麻胡。

又有元人陶宗仪《说郭.开河记》云；“隋炀帝大业年间，征发民工五百余万人，命将军麻叔谋开运河，麻趁机贪墨，又常蒸食民间小儿。后奸赃败露，被腰斩。”此也是说的隋炀帝时期大将军麻叔谋残暴凶残蒸食小孩儿事情。由此可见，隋炀帝时期的麻叔谋（麻祜）被人们称为麻胡的说法，也是有一定道理的。

不论怎样，后赵石勒时期的麻秋，还是隋炀帝时期的麻叔谋（麻祜）又或者是凶残的食肉动物狼，他们都是一丘之貉，都是凶残暴戾好杀的恶魔，对于他们都是遭到了千百年来人们的切齿痛恨和谴责。也让他们成了凶残暴戾吓唬小孩子们的代名词了。

不过有趣的是，残暴吃人的麻秋还是道教所尊的长寿女仙麻姑的父亲。据古籍《今古图书集成，神异典》第237卷云；“麻姑，为后赵麻秋女，或云建昌人，修道于牟州东南姑余山，飞升，政和中封真人。”不知道是否确实，如果是那样，

网络图片 长寿仙女麻姑

那是否古来传说的“麻姑献寿”就是麻姑给麻秋上寿了，也就是说长寿仙女麻姑就是给凶残暴戾吃人肉的麻胡上寿了。

这真是只知道其然，而不知道其所以然了。而且据说，也是凶残暴戾吃人肉的麻叔谋（麻祜）在河南睢阳县还建有“麻祜庙”享受人间四时香火。不知此“麻祜庙”是否是彼麻祜的庙。

这正是世界真奇妙，很多事情不知道。

拉拉杂杂说了一大堆。下来再说一下歇后语，歇后语也是和“麻胡”有关的。上个世纪五十年代吧，我们村庄流传着一句歇后语；湿裰duo子撵麻胡——胆大不害羞（湿裰子，我们当地土语，指裸体，一丝不挂）。也就是说；裸体撵麻胡——胆大不害羞。说的是上世纪五十年代末，秋末冬初的一天傍晚，我们村庄村边上住的一家李姓人家发生的一件事，姑且叫李四吧。

李四住在村庄的最边上，坐西朝东，破落的街门朝北面开，低矮的院墙，院落不算太大，靠东面墙壁处盖一个猪圈，饲养的一头母猪，已经又快下猪崽了。那时候，农村根本没有什么文化娱乐设备，况且那时候我们那里还没有通上电，就是点煤油灯，人们也是害怕浪费，于是人们往往一到傍晚，有的人家就早早的洗洗睡啦。而且，那个时候的人们往往大多是裸睡，就是一丝不挂，但是他们不是为了什么时髦，舒服，而是大多是为了省钱，节约。现在的人们睡觉穿睡衣，这在那个时候是没有的事情。

话说这天傍晚，天气有点阴，秋末冬初的时候，傍晚就是灰蒙蒙的一片了，街道上行人稀少。李四干完活儿回来，吃了一些中午剩下的饭，便早早地洗洗睡啦，他李四也是为了节约省钱，也是湿裰子睡觉，一丝不挂，他刚睡下不多的时间，刚迷糊起来，突然听见他家猪圈里的母猪；“嗷，嗷”地叫了起来，李四以为是有强盗偷他的猪来了。

竖起两只尖尖的耳朵，正虎视眈眈的望着他家的母猪，不时拿它的前爪蹈一蹈猪圈里的母猪

赶忙趴到窗户上一瞄，不看不知道，一看吓一跳，只见朦胧中，一个小毛驴大小的灰色畜生，拖着长长的尾巴，两条前腿趴在他家的低矮的猪圈墙上，竖起两只尖尖的耳朵，正虎视眈眈的望着他家的母猪，不时拿它的前爪蹈一蹈猪圈里的母猪。吓得他家的母猪，杀猪似的“嗷，嗷”地叫起来。李四一见，这不是麻胡吗？立马掀开被子，也顾不得穿衣服，一丝不挂就跳下炕来，连鞋也顾不上穿，在堂屋里拿了一条胳膊粗细的木棒，推开门子，光脚板湿裰子就奔了出来。李四一边挥舞着胳膊粗细的木棒奔过去，一边嘴里大叫着；“狗日的畜生，想吃我的母猪，打死你这个畜生”。

母猪是他家的命根子

我们那里还有一句俗话；“一家麻胡，两家怕”。此时此刻，就是这种情形，对于凶残暴戾小毛驴似的麻虎，李四虽然也有点害怕，但母猪是他家的命根子，一年全家的零花钱以及过年买东西都是母猪下下小猪崽，卖了换钱，所以他就是拼命也不能让麻胡吃了他家的母猪。

于是，他挥舞着大棒奔过去，对着麻胡就是一棒。这当儿，那个毛驴大小的麻胡正在那里寻找机会要吃母猪，突然，堂屋门“啪”得一开，奔出来一个湿裰子，一丝不挂的人挥舞着胳膊粗细的木棒向自己奔了过来，嘴里还愤怒不休哇哩哇啦的叫着什么。

他挥舞着大棒奔过去，对着麻胡就是一棒

虽然麻胡它凶残暴戾，残忍好杀，但就是前面俗话说的；一家麻胡，两家怕。尤其是看见一个一丝不挂挥舞着大棒，口里还愤怒的喝叫着的一个人拼命的朝自己奔了过来，它也害怕了，于是，“嗷”的低吼了一声，嗖的一下，跳过李四家低矮的院墙，跑到了村外，很快的就不见了。

李四一棒打空，麻胡一跑，他这才有点儿后怕了，真想赶紧回去穿衣服，正在这个时候，忽然一个声音传了过来；“老李哥，你这个真是湿裰子撵麻胡—胆大不害羞呀！”原来是李四他家的一个邻居，要问他借一下明天干活用的工具，正好过来在他家的低矮的院门边，看到了此情景，不由得说出来这句经典的歇后语来。从此以后，湿裰子撵麻胡——胆大不害羞，这句歇后语就成了我们当地人们对于有些人胆子大，而做的事情又有些出乎意外事情的代名词了。

再有一个是游戏，它也和麻胡有关。说的是我们那里孩子们经常玩耍的一个游戏；麻胡吃挡子。相当于现在孩子们玩耍的老鹰捉小鸡，或者是狼逮羊。

古代孩子们玩耍老鹰捉小鸡，或者是狼逮羊（当地叫麻胡吃挡子）

游戏需要至少三个人，一人当挡子，也就是母鸡，一人当麻胡，也就是老鹰，其余的当小鸡。小鸡依次在母鸡后牵着衣襟排成一队，老鹰站在母鸡对面，做捉小鸡姿势。游戏开始时，老鹰叫着做赶鸡运作。母鸡身后的小鸡做惊恐状，母鸡极力保护身后的小鸡。老鹰再叫着转着圈去捉小鸡，众小鸡则在母鸡身后左躲右闪。

具体游戏以猜猜猜，也就是石头剪子布定出老鹰、母鸡、小鸡仔，母鸡后面依次是小鸡仔，老鹰不许推母鸡，只能跑动避开鸡妈妈，抓到母鸡后面第三个以后的“小鸡”，即为一次游戏结束。母鸡可以抓、拽、推、抱老鹰，张开双臂跑，尽量挡住老鹰。母鸡在拦的同时，可以大声喊着老鹰从那边过来了等话语，告诉自己身后的小鸡仔们。母鸡的身体为防止老鹰的捕捉，可以左右移动，在母鸡身体左右移动的同时，母鸡身后的小鸡仔们也随着以相同方向来转动。小鸡依次抓住母鸡或前面小鸡的衣服，跑动避开老鹰的抓捕。如小鸡散开，即为一次游戏结束。下一次开始时，被抓住或散开的小鸡做老鹰，排尾的小鸡做母鸡，原来的老鹰排在母鸡后面，可以循环往复。

这个游戏不仅锻炼了孩子们的身体，而且对于孩子们团结协调意识也是有好处的。而这个游戏也比较普遍，差不多好些地区都有这个游戏，不过还是那句话；千里不同风百里不同俗。各地风俗不一样，游戏名称、游戏规律可能也不大相同，不过总归是大同小异吧！

纵观上述关于麻胡，歇后语，游戏的一些说法，也是千百年来流传于我们当地民间的传说，以及广大人民群众那时候的一些亲身感受。