江西方言形容人不能干怎么说（生生不息江西人）

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江西方言形容人不能干怎么说

□ 曹雯芹

他们来了！

他们走了！

他们喝着同样的水，吃着同样的食物，长在同一片红土地上！尽管相隔千年，他们却那么像！他们的爱同样深沉，他们的个性同样执拗，他们的骨头同样坚硬，他们的思想同样深邃，他们的血同样炽热！

他们一颗一颗，用力发着光，共同汇聚成了江西历史的璀璨星河！

他们都是江西人！

董源和胡先骕知道，江西人的爱有多深！公元950年，江西进贤人董源离开生他养他的家乡，怀揣绘画绝技来到中国的文化高地——江宁(南京)，投奔在南唐中主李璟的门下，成为一名宫廷画师。身在宫廷，心在故乡。于是，他拿起画笔，展现江西山水的湿润、绵延、迷蒙、灵秀。他的“披麻皴”，状如麻皮，那是江西土山的细腻平缓。他的“点子皴”，点点生动，那是江西山石的特有质感。终于，对故乡深沉的爱，让董源成为中国山水画“南宗”的开创者，给予了华夏子孙传承千年的艺术滋养。

公元1916年，在从美国学成归国的船上，22岁的江西新建人胡先骕写信给好友胡适，解释自己选择植物学的原因：“别无旋乾转坤之力，则以有从事实业，以求国家富强之方。”他想到中国虽然坐拥植物资源的“聚宝盆”，却在植物学研究上一片空白，落后世界300余年，就夜不成寐。“自17世纪以来，中国的植物不断被美国、英国、法国、德国、日本和俄国的传教士、探险家、专业采集队、商贩和园艺家大摇大摆地采走，上万号的植物标本，成千种的花卉、果木种苗，都被他们带回各自的标本馆、博物馆等研究机构和大学标本室收藏，或在植物园内加以驯化……这怎不叫我们痛心！”带着对祖国强烈的感情，他心甘情愿做中国植物学界的拓荒牛，用短短20多年的时间，实现了中国植物学研究对西方国家300年的追赶。

王安石和朱耷知道，江西人的个性有多拗！公元1079年，江西临川人王安石给神宗皇帝写去一封信，信就一句话：“安有圣世而杀才士乎？”此时，他的政敌——苏东坡正关在汴京的大狱里，命悬一线。哪怕此时已被罢了宰相，哪怕面对至高无上的皇帝，王安石还是难改他的直男本色。他的执拗倔强，家人没有办法，朋友没有办法，政敌没有办法，连皇帝也无可奈何！

公元1689年，江西巡抚宋荦终于请到了江西南昌人朱耷为他手绘孔雀图。而等他兴致勃勃地打开《孔雀图》时，不由倒吸了一口凉气：画里，两只孔雀奇丑无比，姿态猥琐，白眼向人，全无百鸟之王的高贵典雅，尾巴上只长了三根雀翎。画面上题诗一首：“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。”朱耷在画里笑话宋荦，说他是溜须拍马的奴才。这就是朱耷，宁愿生活在极端的贫困里，也绝不向富贵低头。

文天祥和梅汝璈知道，江西人的骨头有多硬！公元1278年，江西吉安人文天祥兵败，被关进了元朝的天牢里。元世祖三番五次派人劝降，这一次，派来了南宋状元、宰相留梦炎。留梦炎苦苦劝说文天祥：“大宋已灭，恭帝已废，天下尽归元朝。你一人苦苦坚持，有什么用呢？还不如投降，还能得到重用，锦衣玉食，享受荣华富贵。”文天祥怒火中烧，指着留梦炎的鼻子大骂：“你身为大宋重臣而卖宋，是谓卖国；身为衢州人而卖衢州，是谓卖祖宗；身为汉人而卖汉人节操，是谓卖身。你这卖国、卖祖、卖身的小人还有什么颜面活在世上？”在湿热、腐臭的牢房里，文天祥写下名垂千古的《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青……

公元1948年，日本东京，远东国际军事法庭上，唯一的中国法官、江西南昌人梅汝璈更像一位铁骨铮铮的战士，在关于部分战犯是否应该判决死刑的问题上，寸步不让。梅汝璈慷慨激昂地说：“我们不是复仇主义者，我们也无意把日本帝国主义欠下的血债算在日本人民的身上。我中华民族素来主张宽恕待人，但为了防止将来再出现战争犯人，为了防止未来可能招致的战争灾祸，所以对于日本的首要战犯，必须处以死刑，以儆效尤！”“如果不能严惩战犯，我们将无颜见江东父老，只有跳海而死，以谢国人！”

陆九渊和陈寅恪知道，江西人的思想有多深！公元1175年，朱熹和来自江西金溪的陆九渊走进了上饶铅山鹅湖寺。在这个质朴的寺院里，两位思想巨人进行了三天三夜的哲学辩论。陆九渊认为“心即理”，“仁义之理”是人的本性，其方法重在“发明本心”。而朱熹则认为“理”是客观存在的，其方法重“格物穷理”，主张“道问学”“格物致知”。这次主观唯心主义和客观唯心主义思想上的一次激烈交锋，在中国哲学史上留下了浓重的一笔。

公元1927年6月2日，清华园内，一代国学大师王国维投湖自尽。在他的葬礼上，江西修水人陈寅恪步履沉重地走了进来。这位中国近代最负盛名的学者、被称为“教授的教授”的国学大师，为逝者撰写下流传至今的铭文：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万世，与天壤而同久……”在中华民族最晦暗的日子里，他勉励西南联大的同学们：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”

李烈钧、方志敏知道，江西人的血有多热！公元1937年，卢沟桥事变，中日战争全面爆发。为拯救民族危难，江西武宁人、曾经的江西都督李烈钧再也坐不住了。他把身边到了服兵役年龄的五个儿子和两个女婿，一齐送上了战场。赠诗中，他写道：“我送儿辈出乡关，杀尽倭寇方回还。埋骨何须桑梓地，人间到处有青山。”他盼望着儿辈能够“执干戈，卫社稷，收失土，以继吾志也”。

公元1935年1月，江西弋阳人方志敏走进了逼仄潮湿的牢房。脚镣是沉重的。在生命的最后半年，方志敏咬紧牙关，要来纸和笔，把自己的满腔热血化作了13万感天动地的文字：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”

这就是江西人！

深沉似潭、执拗如牛、骨硬似钢、深邃如海、热血似火！

这就是江西人生生不息的基因密码！

历史永不落幕！江西每日如新！

今天，作为当代江西人，我们该如何续写江西人的精彩故事？如何为这片红土地增添新的光芒？

答案，就在我们的行动里！

来吧！新时代江西人，让我们行动起来！

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