众人心中的古装美男子塑造（如何正确看待古装剧中）

最近，本人在头条拟发了三篇讨论“样板戏”的文章，其中也涉及到如何看待传统古装剧。在留言评论中，不少朋友以样板戏“歌颂工农兵”、是“正能量”、“充满正气”，而古装戏是“帝王将相、才子佳人”为由，否定、排斥传统古装剧。

这个问题被说得很“敏感”、很神秘，似乎一提就牵扯到“为谁服务”的“原则立场”问题。我认为它是客观存在的，古装剧突出“帝王将相、才子佳人”也是事实，但是如何正确看待就值得讨论一下了。

中国几千年封建社会本来就存在“帝王将相”、“才子佳人”，这是历史。像秦始皇统一六国、南平北越、北击匈奴、车同轨、书同文；王莽、刘秀、曹操、王安石等许多帝王将相堪称杰出的政治家、军事家、战略家、改革家。是他们先后聚集民族智慧不断探索，开疆扩土，捍卫了中华民族血脉，建设着自己的家园。看看那雄伟的万里长城、蜿蜒跌宕的大运河，看看那金碧辉煌、精雕细琢的故宫，还有那浩瀚璀璨的文化遗产，作为中华子孙你不感到骄傲和自豪吗？

伟人曾在《祭黄陵文》中高度评价轩辕黄帝是“赫赫始祖，吾华肇造”、“建此伟业，雄立东方”，评赞汉武帝刘彻是“雄才大略”“不失为鼎盛之世”，非常推崇唐太宗的战争指挥艺术：“自古能军无出李世民之右者”……同时，他不赞成我们的舞台“净是老的”，“帝王将相、才子佳人占统治地位”。所以，我们努力的方向应放在改变这个“净是”和“占统治地位”上，这与党的“双百方针”是一致的。如果我们以此为由来反对和排斥古装剧，这就是从一个极端走向了另外一个极端！

说古装剧只有“帝王将相”、“才子佳人”也不符合实际，反映历代农民起义军的故事如《水浒传》、《武松》、《打渔杀家》，还有《牛郎织女》、《天仙配》、《红娘》等都是普通人的故事。另外，像西汉刘邦、三国刘备、明朝朱元璋等本来就是农民，相当于“贫下中农”，后来当上帝王那是因为创业有成。

“为工农兵服务”当然是我们的方向，但不能形式主义地认为只有演他们才是为他们服务，只要是表现正义的、进步的、真善美的都符合工农兵的审美情趣，也就都是“为工农兵服务”。不加区分地批古装剧是歌颂“帝王将相”、“才子佳人”没有道理。

我们总爱指责别人是“历史虚无主义”，不承认这个历史才是真正的历史虚无主义！没有从秦始皇开始的华夏大一统，我们哪来的960多万平方公里的国土？在哪里建设新中国？几千年文明史又是从何而来？

京剧流传迄今已230多年，其宗源四大徽班等戏已有近400年历史。传统京剧被称为“国粹”是人民的认可、历史的定位。没有传统戏就没有“样板戏”，用“样板戏”排斥传统戏就是“儿子反对老子”，就是忘本！无论是古装剧还是“样扳戏”都不能固步自封，都要与时俱进进行创新。要在充分继承传统的前提下，力争让工农兵群众看得明白、感到真实、喜闻乐见，扶持其在文艺百花园里茁壮成长！

△个人学习心得交流，喜可赞评，不喜可批评！（22-4-2日，几个图片选自网络）