惠州西湖准提寺十一开放吗（惠州西湖朝云墓）

苏轼一生坎坷，绍圣元年（1094年），宋哲宗亲政，新党得势，贬斥元祐旧臣。苏轼被指责起草制诰、诏令中"语涉讥讪"、"讥斥先朝"，降级发配英州（今广东英德），还没到住所，又被贬为宁远军节度副使，惠州安置。

在这千里发配迁途之中，陪伴苏轼的只有他的三子苏过和侍妾王朝云。一路艰辛，苏轼在《八月七日初入赣过惶恐滩》诗中言："七千里外二毛人，十八滩头一叶身。"这年苏轼都59岁了，毛发斑白，还得几千里之行。不由感叹，"山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣"，真是有苦难言，不得不前行。

到了惠州贬所，苏轼先是寓居合江楼，后迁嘉佑寺。也就在这时，苏轼写下了《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》："春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏------" "蛮风蜒雨"形容的就是边荒域异之地。当他尝到荔枝时，又心生欢喜写下了《惠州一绝》："罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"。

就在苏轼无所事事，品尝新生活，诗兴正浓之际，他的侍妾王朝云却不幸感染瘟疫，身体十分虚弱，终日与药为伍，加之水土不服，不久便溘然长逝。这对苏轼是个沉重的打击。王朝云年仅34岁，天生丽质，青春年华，聪明灵慧，能歌善舞，可谓是苏轼的红颜知己，在苏轼最困难、最挫折的时候，一直陪伴着、跟随着他。"可心可口家常饭，知冷知热室中妻。"

王朝云生前学佛，悟性灵性极高，临终前曾执着苏轼的手诵《金刚经》四偈："一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"劝解他看开点，不要太在意了，人生就是这样，如梦、如影、如露、如电，转眼就是百年。

苏轼那里听得进去，非常伤感，遵照王朝云的遗愿，将她葬在惠州西湖栖禅寺的松林里。并亲笔写下《墓志铭》："浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，唯佛是归。"还撰写了一幅对联："不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。"

这里还有一个典故，据说，一次，苏轼退朝回家后，拍着自己的肚子向侍妾说："你们有谁知道这里是什么？"有的说"文章"，苏轼摇头；有的说"学问"，苏轼不语；王朝云说"一肚子不合时宜"，苏轼大笑，"知我者，唯有朝云也！"可见两人多么知己知彼，互相了解，直至后来相依为命，相随南迁。这就是爱情的力量，"爱到深处情自投"，王朝云甘愿为苏轼牺牲一切。

苏轼对王朝云更是情感笃厚，曾在《惠州荐朝云疏》中说："轼以罪责迁于炎荒，有侍妾朝云，一生辛勤，万里随从，遭时之疫遘病而亡。"而且，苏轼写给王朝云的诗词最多。"不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。"

这诗好像是王朝云在病中时所写。后来，苏轼在《悼朝云》诗序中有交待："绍圣元年十一月，戏作《悼朝云》诗。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬于栖禅寺松林中东南直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。"

也就是说，苏轼有两篇《悼朝云》的诗，前篇是戏作，后篇是和作；前篇是生前，后篇是亡后："苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。"步前韵，这就是和的那首。

苏轼后来又填词《西江月·梅花》借此抒发情感，歌颂与怀念王朝云："玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。"虽描写的是惠州梅花，实质上歌颂的是王朝云，冰肌玉骨，素面朝天，不畏瘴雾，千里相随，美好的心灵。"人生难得一知己"，更何况是"红颜知己"，苏轼怎么能不怀念她呢！

不仅是苏轼，历代好多文人墨客也都敬佩王朝云，不管是在顺境中，还是在逆境里，王朝云始终不离不弃相随身边，这就是人格的力量，这就是人们值得敬佩的地方。

后来，栖禅寺僧人特意在王朝云的墓上筑起一小亭加以覆盖。清嘉庆六年，太守尹秉绶修复朝云墓时，又特意补书了苏轼为朝云写的《墓铭志》，还题写一联："从南海来时，经卷药炉百尺江楼飞柳絮；自东坡去后，夜灯仙塔一亭湖月冷梅花。"尹秉绶可是清代大书法家呀！

还有大涤子（石涛）"舟过六如亭"图。就连《红楼梦》的作者曹雪芹也借贾雨村的口，在第二回评价历史人物时，将"朝云"与卓文君、红拂、薛涛、崔莺并提。到了道光年间，名士林兆龙又书写出对联："不增、不减、不生、不灭、不垢、不净；如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电"，故称"六如亭"。 晚清爱国诗人丘逢甲也有诗曰："行人欲问朝云墓，看取亭亭塔顶松。"

我们这次来到惠州，除游览西湖外，也特意拜谒朝云墓、六如亭，并写诗言道："朝云暮雨六如亭，历代文人传颂名。非是风流多轶事，满腔贤惠化柔情。"

九口2021-1-26