仁德天皇陵墓还在挖吗（仁德天皇墓日本最大皇陵）

日本发展到如今，经历过大大小小许多的战争，因为地域狭小，国土面积不大，所以号称每一寸土地都有尸骨埋寸。

因此，日本也有一个说法叫做，樱花的璀璨来自鲜血的浇灌。

按理说，日本地域如此狭小，它们很难修建极大的古墓，然而出人预料的是，在日本竟然会发现一个极大的天皇陵墓。

更为古怪的是，在陵墓之中，竟然出土了大量我国晋代时期的文物。

难道说，这个日本天皇陵墓的主人，竟然会是一个中国人？

请跟随笔者一起看看究竟是怎么回事吧。

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日本皇陵

在古代，陵墓的规模大小关系到墓主人的身份地位。

譬如众所周知的秦始皇陵，自秦王政元年始建，耗费了三十九年之久，乃是中国历史上第一座设计完善、规模宏大的帝王陵墓。

其建制之广，结构之奇特，规模之宏大，放眼整个世界也十分罕有，它号称水银山河，纳华夏之版图；鱼油秉烛，万古不竭其辉；天宫倒悬，十万阴兵拱卫。

不过今天我们要介绍的，却不是秦始皇陵，而是在日本发现的一座天皇陵墓。

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它位于日本堺市大仙町，占地面积46.6万平米，约等于三十多个足球场合并的规模。

其墓坐南望北，其形前方后圆，呈现出了一个巨大的“U”形，也有人说，这座陵墓看起来像一个自行车锁。

主墓的部分呈三层倒阶梯式结构，前侧边长三百六十米，后侧半圆的直径则为二百四十九米，有壕沟保护。

除此之外，陵墓的周围还遍布了十几座陪葬用的墓地。

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整个陵墓内部依靠巨大的石柱支撑，工艺非凡，其内遍布巨石，由这些巨石堆砌成陵墓内部的墓室，地面由鹅卵石铺就。

无论是占地面积，还是室内工艺都指向了一件事，这个陵墓的主人在当时的日本一定有着超然的地位。

有专家猜测，这或许是日本仁德天皇的陵寝。

天皇传说

说起这位仁德天皇，有学者猜测，他的名字曾出现在我国的《宋书·倭国传》中，被呼为倭王赞。他是日本的第十六代天皇，原名大鹪鹩。

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之所以叫这个名字，里面还有一些有趣的小故事。

在古代，许多皇帝谈及出身，都有不少颇为玄幻的记载。

譬如汉高祖刘邦，便有传说记载，他的母亲在外面洗衣服，忽然瞌睡，在梦中遇见了神明，而就在这个时候，空中雷声大作，闪电不断，兼有大雨倾盆，天气十分恶劣。

刘邦的父亲担心妻子的安危就外出寻找，谁知他却见到妻子上空有蛟龙盘旋，等到他上前唤醒妻子时，发现她已然有了身孕，后来便诞下了刘邦。

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同样有这样传奇经历的还有朱元璋。

据说，朱元璋的母亲在怀他的时候，曾梦到过一位神仙传了一枚神药给她，那神药熠熠生辉，吞入口中后唇齿生香。

待她临盆之时，家里的墙壁上红光四射，邻居看到后还以为他们家着火了，一个个急匆匆赶来救火，最后发现是朱元璋出生了。

不过这位仁德天皇的故事倒没有这么玄乎。

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据说，这位仁德天皇刚生下来的时候，他老爹誉田天皇传唤一个名叫武内宿祢的大臣，询问他有什么祥瑞的事情。

这位大臣就说，昨天他的儿子出生了，而且在他老婆生产的时候，有一只鹪鹩飞进了产房，颇为神异。

听闻此言，誉田天皇大喜。

“咱俩的儿子是同一天生产的，这个祥瑞是咱们共有的呀，是老天爷在示意我们。”

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于是，誉田天皇就以鸟的名字为仁德天皇命名了。

后来，这位仁德天皇从小就展露出过人的资质，他不仅聪明睿智，容貌还非常秀丽，长得十分好看，他长大后又养成了宽厚仁慈的性格，俨然是一副仁君之资。

因此，仁德天皇即位后便展现出了强大的治世之能。

对内，他发展农耕、疏通河道、开垦土地，使得国力日渐强盛。对外，他积极地与其它国展开外交，力图扩大其影响范围，开疆扩土。

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正因如此，大伙儿才猜测他有实力修建这座雄伟的陵墓。

要知道，在过去的日本，修建这种陵墓是十分困难的。

一份统计记录显示，以当时的生产力估算，仅仅是运送修建陵墓的土堆，也需要两千人运送十五年的时间。

考虑到日本当时的地理环境和人口，要修建这样的陵墓，是需要非常强大的国力支撑才可以完成的。

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但随着考古工作的进行，专家们却发现，这座陵墓还真不一定就是仁德天皇的。

这究竟是怎么回事呢？

众说纷纭

因为在很早以前，日本其实并没有发展出翔实的史料文献，也就是说，在公元七世纪以前，日本是没有史书这种东西的。

那么，他们要怎么了解过去的历史呢？

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那就得靠传说和故事这种口口相传的方式来描述过去了。正因如此，日本的许多历史都没有办法去佐证，毕竟口说无凭。

再加上日本的古坟地实在太多了，压根没有办法确定谁是谁的坟墓。

这时候就需要日本官方站出来发表声明了。

奈何日本历史可考的实证实在有限，他们迫不得已，只能依靠一些传说或者古籍来推测。实在不行就掘墓考古，看看能否有什么发现。

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因此，日本许多的天皇陵墓，其实就是日本官方根据猜测而认证的，并没有确切的证据可以证明。

而本文所述的仁德天皇陵墓亦在此列。

公元十九世纪，即日本明治时期，负责管理皇家事务的日本宫内省继承了过去官方给予的认证，继续将仁德天皇陵按照天皇陵墓进行祭祀活动。

因此，即便在日本国内，对于仁德天皇陵里究竟埋的是谁，那都是说不清楚的。

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直到2018年10月15日这天，日本宫内厅公布可以让考古界的专家学者对仁德天皇陵进行考古挖掘时，事情才有了更多的进展。

毕竟，挖掘陵墓对于推断陵墓主人是有很大的帮助的，再加上现代的科学技术，说不定就能找出陵墓的主人到底是谁。

但让人没想到的是，宫内厅公布的这一决定竟然引起了国内反对的声潮，有许多人认为，让专家挖掘陵墓是对祖先的大不敬，会惊扰亡者的安息。

还有一些人担忧的则是，万一仁德天皇陵墓里挖出来的是中国人可怎么办？

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为什么会有这种担忧呢？

事实上，对于日本的文化根基在中国这个说法古已有之。

最早的一种说法是，在我国的秦朝时期，秦始皇为追求长生不老，便派遣徐福在各处挑选出数千名童男童女，东渡入海，去寻访海外仙人，以求得长生不老药。

传说在海外，有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。而后世李白的许多诗句中，也曾提及他对这三座仙山的向往，譬如《梦游天姥吟留别》中就有“海客谈瀛洲”一句。

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但有学者认为，徐福的出行并非仅仅寻求长生不老药。

有人引用《吕氏春秋》中关于秦国一统天下的理想：“西至三危，东至扶木。”

所谓扶木既是扶桑，也就是现在的日本。即秦国统治者除了富有华夏大地，对于东海之外的扶桑亦有将其纳入版图的想法。

因此，有人推断徐福之所以率领大批童男童女，携重金，乃是为了打通海外关窍，为秦王扩展领土做先行军。

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但徐福等人在嬴政死后便下落不明，消失在了茫茫大海，这也是徐福的传说引得后人无限遐想的原因。

因此，关于徐福最终的踪迹，历史上众说纷纭。

有人说他们去了朝鲜半岛，也有人说，因为当时航海条件落后，徐福等人可能最远也才到台湾。

还有一种说法则是，徐福并没有找到蓬莱仙岛，但是他最后却抵达了扶桑，也就是日本。他率领着那群童男童女在日本安家落户，从此便有了日本人。

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这个说法的影响力十分深远，不但许多中国人是这么认为的，就连许多的日本人也相信徐福是日本之祖的故事。

因此，对于这个所谓的仁德天皇陵墓，有很多日本人相信，里面真正埋着的很有可能是徐福！因此他们坚决地反对挖掘仁德天皇陵墓。

但最终，胳膊拧不过大腿，仁德天皇陵墓的挖掘工作还是如火如荼地开展了，可随着考古挖掘工作的进行，另一个让人感到疑惑的事情出现了。

陵墓中出土了大量的文物，根据考古专家的判断，这些东西无论制式还是工艺，分明都是中国晋代时期的文物。

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这一消息的公布，排除了陵墓主人是徐福的可能。既然墓中出土的文物是晋代的，那么也就不可能是徐福的陵墓了，毕竟从秦朝到晋代，中间相隔的时间可太久了。

可是，为什么仁德天皇的陵墓里会有中国晋代的文物呢？

而这里则需要提到一个女人的名字——卑弥呼。

迷雾依旧

那时的日本尚未建立统一的政权，在日本各处遍布着各自为政的小国，如同中国的春秋战国时期一样。

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在这些国家中，有一个国家占据了一座面积较大的岛屿，名为邪马台国。

而卑弥呼正是邪马台国的最高统治者，同时，她也是一位充满神秘色彩的女性统治者。传说中她身怀邪术，有呼风唤雨之能，被当地百姓推崇为王。

那时中国正处于三国鼎立时期，而这位邪马台国的女王竟和当时的魏国交往甚密。

据《三国志·魏志·倭人传》记载，这位女王曾被魏王封为亲魏倭王，赏赐了诸多财物，有金印、紫绶和绢帛等。

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不仅如此，卑弥呼在很早以前还与朝鲜半岛一个名叫新罗的国家有所交集，并且曾派遣过使臣出使该国。

而邪马台国之所以能做到这些事情，除了传说中的卑弥呼拥有呼风唤雨的巫术之外，还因为邪马台地广人多，在当时分裂的日本群国中首屈一指，被奉为盟主。

直到卑弥呼去世之后，邪马台国日益衰弱。最终，一个名为大和的国家脱颖而出，统一了日本列岛，这才有了后来的“大和民族”。

根据这段历史推断，早在卑弥呼时代，日本已经和中国有了贸易往来，所以，中国的文物流往日本也是很有可能的。

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因此，尽管在仁德天皇陵墓中出土了大量中国晋代文物，但是仍然不能证明其墓主是中国人。

不过既然发掘出了中国的古文物，那么，这对于中国历史也将产生非常深远的影响。所以日本干脆对我国的一些专家提出了联合考古的邀请。

其实，日本对于挖掘调查的想法也并非是一时兴起。

在2016年的时候，日本宫内厅曾经对仁德天皇的渠沟进行了一次声波调查，而调查结果显示，陵墓与当初建造时比较，面积竟然缩短了四十米左右。

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显然，无论是什么原因，陵墓本身已经受到了时间的侵蚀，如果要对陵墓进行修复和保养，就一定要对其进行挖掘工作，让工作人员能够进入陵墓之中。

所以，即便是当时有持反对意见的人居多，宫内厅仍然执意要进行挖掘工作。

除此之外，还有一个原因。

在2018年，也就是宫内厅正式公布展开对仁德天皇陵墓进行挖掘的那年，日本人申请将仁德天皇陵墓加入世界遗产，也就是大伙儿常说的“申遗”。

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这本来是一件皆大欢喜的事情，但日本国内却有一些声音表示，咱们连墓里埋葬的人是谁都不知道，对内说说是仁德天皇陵就算了，这么大张旗鼓地申遗不好吧？

因此，这些专家学者主张，最好先调查清楚墓主人是谁再说，贸然用“仁德天皇陵”申遗确实不好。

尽管到现在为止，仍然没有确切的证明仁德天皇陵埋葬的究竟是谁，但2019年时他们还是申遗成功了。

毕竟，这是一个公元五世纪在日本建造的大规模的陵寝，从各个方面来考量都足以称之为世界遗产。

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至于墓主人真正的身份，我们还是拭目以待吧，希望真相揭露的那一天，离我们不会太过遥远。

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