梅葆玖是青衣吗(梅派艺术与昆曲)

梅葆玖(1934-2016),祖籍江苏泰州,出生于上海思南路,是京剧艺术大师梅兰芳的第九个孩子,梅派艺术传人,原北京京剧院梅兰芳京剧团团长。梅葆玖嗓音甜美圆润,唱念字真韵美,表演端庄大方,扮相、演唱都近似其父。艺业精湛,基础扎实,在青衣、花衫、刀马旦、昆曲等诸行当技艺方面,均有较高造诣。

梅葆玖是青衣吗(梅派艺术与昆曲)(1)

昆曲和京剧不但在历史上有渊源,而且京剧今天的表演手法,包括唱、念、做、打都与昆曲有着千丝万缕的联系,尤其在“做”的方面。我父亲梅兰芳在他几十年的舞台生涯中,对昆曲的学习与演唱身体力行、从不懈怠。他常说:“有了昆曲做功底,演唱皮黄就能更加得心应手。”

父亲十分重视对昆曲的继承。我小时候在上海初次学戏时,父亲就请了昆曲名家朱传茗、方传芸等给我“拍曲子”,学了不少昆曲戏。以后常跟父亲演的《游园惊梦》、《金山寺》、《断桥》、《春香闹学》、《思凡》等,都是那时打下的底子。

梅葆玖是青衣吗(梅派艺术与昆曲)(2)

梅兰芳、梅葆玖之《游园惊梦》

从梅派剧目中也可看出昆曲占有的份量。具有代表性的梅派剧目约有50出,其中昆曲就有7出,占14%,分别是《游园惊梦》、《金山寺》、《断桥》、《思凡》,《春香闹学》、《佳期拷红》和《风筝误》。

梅派艺术和昆曲的内在联系,主要也体现在表演上。

昆曲的特点是载歌载舞,它在唱曲过程中是没有间断的。1915年父亲初演《嫦蛾奔月》,在第13场有一段“南梆子”,就把昆曲载歌载舞的身段融化在内,边唱边舞。这种演法出现在九十多年前的北京,可是一件大事,大大丰富了旦角的表演,以后的《黛玉葬花》、《天女散花》、《贵妃醉酒》,《太真外传》等梅派名剧更使载歌载舞不断得到升华。

梅葆玖是青衣吗(梅派艺术与昆曲)(3)

梅兰芳之《天女散花》

昆曲的身段规范而又细腻。以旦角指法为例,齐如山列了梅派指法六十余种,成为后人学习的楷模。

在我出世前夕,我家搬到上海,父亲请了南方昆曲老艺人丁兰荪给他重排《断桥》的身段。丁老先生素以身段柔软、准确而着名,他用了一个五指张开的兰花式手势(此手势后来被命名为“挑眉”),父亲觉得很好看,并且打破了旦角不露拇指的说法,以后就将这种指法运用到了京剧。他在晚年演出的《穆桂英挂帅》中,就把这种指法用到揽镜自照的身段中,效果很好。

梅葆玖是青衣吗(梅派艺术与昆曲)(4)

梅兰芳、梅葆玖之《断桥》

《贵妃醉酒》是父亲学习、运用昆曲最多、最成功的一出歌舞剧。对其中一句“玉石桥斜倚把栏杆靠,鸳鸯来戏水”,父亲说,看鸳鸯应是在“栏杆靠”的身段以后再往下看,一边看,一边眼睛露出含羞的样子,回头转向里面。

这个身段就是一位北京的昆曲专家载洵教给他的,如此一演,就比原来的演法细致得多。这个身段父亲用了几十年,如今的梅门弟子(包括我在内)都是这样演的,我的学生也是这样演的,不过他们可能都不知道这一身段就源自昆曲吧。

诚然,昆曲也有一定的局限性,继承借鉴时不能生搬硬套。例如《天女散花》“云路”那场,昆曲演出的特点是“不间断”,而父亲在创作“云路”那场中的【二六】、【快板】融汇得非常恰当,可在慢板中就觉得比较困难,尤其在过门时显得不够充实。昆曲的字音南北有异,加上字义高深,使人难以听清、听懂。

比如《游园惊梦》中有“不提防”和“没乱里”两句唱词,过去北昆一直把其中的“不”字念成“布”的音,把“没”字念成“模”的音,父亲总感觉唱得不顺口,也影响效果。后来经过和俞振飞共同研究,才把“不”字念成“卜”字音,将“没”字念成“木”字音,这样一来便细致生动且清新悦耳得多了。

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