年画大福星与禄神（年画大福星与禄神）

由国庆国家级非物质文化遗产天津杨柳青年画，起源于明代末年，因为当时的年画正是萌芽发展阶段，所以若能流传至今的作品堪称弥足珍贵了在杨柳青木版年画博物馆中，珍藏着一幅明代立轴年画，名叫《大福星》，是馆藏年代最早、尺幅最大的孤本之作《大福星》又称《三星在户》，乃纯手工绘制的中堂画，整体风格还延续着北宋工笔画的特点，比如人物刻画注重真实感，形象非常生动此后，杨柳青年画才逐渐融合了木版画的精华，形成半印半绘的技艺 ，接下来我们就来聊聊关于年画大福星与禄神?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

年画大福星与禄神

由国庆

国家级非物质文化遗产天津杨柳青年画，起源于明代末年，因为当时的年画正是萌芽发展阶段，所以若能流传至今的作品堪称弥足珍贵了。在杨柳青木版年画博物馆中，珍藏着一幅明代立轴年画，名叫《大福星》，是馆藏年代最早、尺幅最大的孤本之作。《大福星》又称《三星在户》，乃纯手工绘制的中堂画，整体风格还延续着北宋工笔画的特点，比如人物刻画注重真实感，形象非常生动。此后，杨柳青年画才逐渐融合了木版画的精华，形成半印半绘的技艺。

关于禄星、禄神的来由说法莫衷一是，大致有文昌星说，俗信可保佑考生金榜题名；有封神榜中的比干说，主管文运；有道士（送子神张仙）说，他身怀绝技弹射百发百中。似乎，前两种说法在民间得到了更多采信。

禄星即文昌星，源于《史记·天官书》，早在西汉，禄星就被赋予了主管功名利禄的职责，但那时其地位并不高。隋代，自科举制度兴起，禄星便开始走红了，因为禄星毕竟能给“都要争过独木桥”的众学子带来一线希望。

关于比干，古代传说他为轩辕氏的后裔，在世时非常聪慧，能力超凡，人品上佳，后来还成为商纣王的丞相。比干逝后被封为文曲星，之所以封号，意在教育文臣学子要学习比干，要能干能谏。中国神话中的很多仙圣都有多个称号，有些是正位的，有些是加封的，如比干也被誉为国神、财神等。后来，禄星演化为拟人神，这又与源于唐宋时代四川梓潼的梓潼帝君（张亚子）的附会传说、历史故事密切相关，待另叙。

在民间，禄星被认为是送子张仙一说出现相对较晚。明人郎瑛于嘉靖年间编撰的《七修类稿》是一部笔记体著作，其中记载：北宋文学家苏洵20多岁时曾梦见过张仙，他向别人讲述梦境时说，张仙手持弯弓向天射击，连发两弹，苏洵不解其意，连忙询问，但张仙并未直接作答，转眼间隐身而去。后来，苏轼、苏辙两兄弟参加同年科考，双双高中，一时轰动朝野，直到此刻苏洵才恍然大悟早先那梦。苏洵为此还写过一首名为《张仙赞》的长诗，以表谢意。张仙随之名声大振，受到文人士子的敬拜。