圆明园四十景赏析（北京西山南官园摩崖）

西山南官园留有数量众多的摩崖石刻，其中“卧游”书法艺术为精湛。

“卧游”镌刻在晚清文人打造的“桃花坞”山地内，位置为：北纬39°55′4″，东经116°03′40″，海拔310米。

“卧游”刻石为上下叠落的两块巨石，上部巨石摩崖刻字，下部巨石经人工雕凿内收，形成一处小石塘。

摩崖石刻石长2.66米，悬空高0.9米。，悬空距地面1.03米。两字右起横刻，长71厘米。摩崖直径高30厘米，宽24—25厘米。“卧游”为楷书，苍劲有力，端端正正。想今日大家见了，也会自感汗颜。

“卧遊”一说出自南北朝时宗炳的《画山水序》，《名画录》中有“老疾俱至，名山恐难偏覩，唯当澄怀道观，卧以遊之”。元倪瓒《顾仲贽来闻徐生病差》诗，“一畦杞菊为供具，满壁江山入卧遊”。“卧遊”刻石上下叠落，下石经人工雕凿凹进，上石悬空探出形成人造小石塘。站在石塘边，想古人半卧石塘心游山下的感觉。

“卧游诗”东距“卧游”石刻不足50米，西距“云溪石舫”不足四十米，地处南官园樱桃沟上部。定位：北纬39°55′5″，东经116°03′38″，海拔350米。“卧游”摩崖石斜高2.18米，宽2.5米。

巨石上开光高66厘米，宽46厘米，字径大体在4X4厘米。诗刻由元恺所题，因诗中有“卧游”二字，故称“卧游诗”。

屐齿閒行度板橋，悠然山色绿」 嶕峣。

松稍滴翠晴猶湿，石畔奔」濤呬未消。

風過残雲穿洞口，雨」馀斜日照山腰。

卧遊不少」賢人句，小子何如敢續貂」。辛亥荷月三日雨后元恺題并書」”。

《北京门头沟村落文化志》，在“中门寺村一节”刊载的卧游诗刻出现多处明显错误。打鹰洼老先生就《北京门头沟村落文化志》记载的失误，在新浪博客做出更正。

“注：（1）『北京门头沟村落文化志』，对比『卧游』诗石刻发现书中文字与诗刻多有不同，诗中的『屐齿閒行度板橋』的『度』被写成『渡』。『悠然山色绿嵯峣』中『嵯峣』写成『妖娆』。『石畔奔濤咽未消』的『濤』字写成了『腾』。『卧游不少贤人句』中『贤』字写成『閒』字。一字之差，意謬矣。『屐齿闲行度板橋』句中的『屐齿』鞋底为木制，且带有齿，可套在布鞋外面以便於雨雪后踏泥地之用。语出唐颜师古《急就章注》：『屐者，以为之而施两齿，所以践泥』。叶绍翁诗『应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。满员春色关不住，一枝红杏出墙来』。李白诗『脚着谢公屐，身登青雲梯』。刘伯温『蹑屐登崖』等。”

此外，诗刻中有个不规范的“呬”字，原字在右半部大口内左边一竖有个缺左边一竖的小口贴在大口左边。经过长时间对照诗句思索，笔者确认是“呬”字的不规范字。

原文在地方刊物登载后，有位退休大学老师在后一期“补正”。补正的老师说应该读“咽”，非“口四”（见上图）。关于“咽”字，《现代汉语词典》有三种解释：1311页“咽（yan平声）口腔后部主要肌肉和粘膜构成的管子”，咽喉、咽头、咽峡炎“。1319页：“咽（嚥）使嘴里的食物或别的东西通过咽头到食道里去”。1336页：咽ye见[哽咽、[呜咽]“。三种读音三个解释均不符元凯诗意，因为原刻字本来不应该读“咽”。“呬”说文原文：东夷谓息为呬从口四声，基本解释呬xi喘息。运气吐纳之法。休息“。[尔雅·释诂]呬，息也”。既然“咽”能出现异体，那么古人将“呬”写作异体也在情理之中。“呬”吐气纳谷，喘息之意。“屐齿闲行度板桥”，石畔奔涛呬爲消“，表示走到这里还喘息未定之意。如果读“咽”,等于元凯走到这里咽喉发炎。如读"咽（嚥)"，等于元凯嘴里嚼着食物见到“石畔奔涛”咽不下去。如果读“咽ye",等于元凯见“石畔奔涛”哽咽悲伤？诸位读者感觉应该是哪个读音那，请不吝赐教。