农村大妈吵架名场面双手互指(原地暴跳...为啥农村大妈吵架令人如此上头)

农村大妈吵架名场面双手互指(原地暴跳...为啥农村大妈吵架令人如此上头)(1)

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最近一段时间

在国内外社交网站上

频繁冒出一个神秘小视频

号称“即将消失的中国非物质文化遗产”

单看标题介绍,痛心且不明觉厉

实际点击一瞧,恍然又笑出猪叫

才发现所谓“遗产”

只不过是中华传统乡土艺能

——大妈吵架

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按理说,“吵架”应该天雷勾地火般大战

可在我国大妈的花式演绎下

结果往往变成了“憨豆式暴躁喜剧”

上蹿下跳,狂吼疯闹

为什么大妈们吵架能如此魔性?

接下来,文字君就来为你揭开

“中华特色吵架”的形成之谜

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长久以来,“大妈吵架”都是

我国民间的一道特殊人文风景

尽管对00后来说,会有些陌生

但在70、80,甚至90后的脑中

可谓“刻骨铭心,没齿难忘”的存在

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尤其内陆广大农村地区

“大妈吵架”犹如家常便饭

婆媳、亲戚、邻里、路人...

只要你想呛,就不愁没对手

你家多了一只鸡、他家丢了一条狗...

屁大小事都可以成为互怼由头

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这架一旦点燃了小火苗

周围准会凭空冒出无数路人前来“取暖”

见此情景,俩当事人则会像敬业老戏骨般

使出浑身解数,在村内各个角落

在村内各个角落手舞足蹈

努力为大家奉献一场如痴如醉的表演

同时力求让对方在全村人面前丢脸

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作为一名打小天天观摩

“村口大坝battle”的资深观众

文字君也早就总结了一套

“大妈吵架标准指南”

在刚开始的预热时间

双方还停留在互相指责的嘴炮阶段

此时的标配动作,当属“一阳指”

——用食指反复戳向对方

试图通过搅乱气流,制造出“空气黑洞”

来聚拢人气,扩大演出影响力

并向外界传达“父老乡亲,这厮要挨我骂啦!

走过路过千万不要错过”的潜台词

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通常来讲,这套指法讲究“大快先”

摆臂幅度越大,出手频率越高

指责力也就越强

最好趁对方反应未及时

先稳住第一批吃瓜群众

造成“对方最bitch”的初始错觉

但在现实生活中

由于大家下地干活时

手里挥的都是同一公斤级铁锹

所以实战中,大多势均力敌

最后不得不发展成

视频中常见的回合制拉锯战

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若单纯一个手指折腾两小时

说实话,的确蛮视觉疲劳的

接下来,为了把局面整得更刺激上头些

大妈们无师自通

悟出了腿部绝技“地动脚”

——原地狠狠来回跺脚

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这套脚法不仅非常搭配

“一阳指”“十巴掌”等手部动作

可以帮助自己更好地掌控对抗节奏

还能最大程度地带出

“地震”“巨响”“扬尘”等附加效果

从物理层面增加己方气势

将内心的波涛怒火,喷薄得淋漓尽致

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脚法水平较高的大妈们

不满足于虚张声势的小范围跺脚

又改良出一套

“边跺边前进”“魔鬼微步”

企图从空间上急速逼近

用扑面而来的压迫感

刹那间令对方心室封闭到无法呼吸

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在一场“大妈村口决战”中

最震撼人心的桥段

莫过“手脚并用”高手间的自由式对抗

你小心翼翼地试探性恫吓攻击

我大张旗鼓地战略性倔强后退

双方像孙悟空的孩子们

排臀、击掌、掏裆、无双乱舞...

招式多到眼花缭乱

气氛燃到无比紧张

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但无论场面再怎么爆High

大家都会始终遵守着约定俗成的底线:

允许对方无限逼近

拒绝real肢体冲突

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蹬腿的空中假动作幅度可以很大

反手的回击骚操作也可以很炫

哪怕是一不留神就要照面亲上

双方也会在最后1mm处及时收手

精准避免误伤对方半根汗毛

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要是一激动没控制住上了手

对方还突然“被KO倒地”该咋办?

甭怕!咱以彼之道还施彼身

二话不说也赶紧顺势躺下

达成“要死一起死,先死没意思”的纳什均衡

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不过就算躺下,也会不轻易认输

这便是她们给予“大妈吵架”

这项民间传统艺能的最大尊重

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美国知名程序员Paul Graham

曾写过一篇《如何辩驳》的文章

他重新定义了“吵架”的七个层次

从刨坟骂祖到杀人诛心,面面俱到

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/吵架的金字塔理论/

从图上看

尽管绝大部分的大妈骂战层次并不高

无法突破金字塔的第四层“对立”

基本处在“为骂而骂”

“人身攻击”的原始阶段

但有一说一,大妈们的battle用语

也确实很有一套

她们会针对不同的吵架对象

口吐相应臭味的芬芳

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如果对手是“真老虎型”猛人

直接开喷的话

吃亏的可能性极大

所以必须得想法子,赢得人民群众的支持

于是,她们开局示弱

不断向众人重复诉说自己的悲惨遭遇

“你欺负人”“你不讲理”

“你就会欺负我这个苦命人”...

争取符合“惨人先告状”的人设

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此招的重点在于

没有啥特别的窍门

只要不断展现自己的弱势

哭腔要凄凄惨惨戚戚

哀嚎要绵绵长长久久

再配合“老/病/穷/无依无靠/命苦”等悲情词语

以及多次反复强调“自己被欺负”

就能赚取路人同情分

从道德品质上,将对方社会性抹杀

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如果对方是“纸老虎型”半吊子

那就撒开欢可劲儿造

用阴谋阳谋,明说暗夺等方式

把对方逼到精神崩溃的边缘

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一开局用最大嗓门唬住对方

蹦出最粗俗恶劣的词语

要么用各种动物神怪羞辱对方

从实体的猪狗牛羊

到虚拟的妖魔鬼怪

要么就动不动问候全家

或用长辈的性器官谩骂他人

再磨刀霍霍使出终极必杀技:诅咒 排比

恭祝祖宗十八代祖坟冒绿烟

祈愿子孙八十辈喜提疑难杂症

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如果对方是“绵羊型”弱者

那是最好办不过

都不用费脑子花式造词

只需“直损 连珠炮”简单套路即可

上来先讽刺对方外貌磕碜

贬损其品行不端人格有缺陷

一下说懵对方,搞到自我怀疑

之后骂什么不重要

重要的是嘴速冲冠

要像加特林重机枪一样

无间断高频自动输出毫无意义的字眼

让对方找不到半秒还嘴时机

以后瞅你一眼就浑身发抖

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不过现实常常有意外

万一气氛逐渐失控,没按套路发展

把对方彻底惹毛逼急要干仗

大妈们还留有“保命后手”

她们不傻,赶紧甩下一句

“我跟你没完”“早晚跟你算账”

“你给我等着”“下次别让我碰到你”...

接着快速撤退,韬光养晦

寻觅时机他日再战不迟

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除了极个别的真极品外

文字君以为,大部分大妈的“激情对峙”

从某种角度看,其实可以算无奈之举

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在传统环境中

底层妇女们的生活太过艰难

不仅没可能买Gucci、Burberry

还得活成夫家的受气小媳妇

为了保护自己不被欺负

也只好撒泼打滚,浑浑噩噩

在众人面前立下“不好惹”的泼妇形象

不要忘记这个群体

曾是自杀率最高的那一群

如果生活像回事

又有哪个女人不想当美美小仙女?

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/图片来源@澎湃新闻/

都说小说《狗日的粮食》里的瘿袋足够泼

惹了她准追着你从村头骂到村尾

可要不是她足够厉害

他家男人不得让人欺负死?

他家炕上的那堆孩子不得饿死?

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鲁迅笔下的杨二嫂

说话尖酸刻薄,夹枪带棒

又爱占小便宜

让人不免感觉这人人性忒次

可后来发现,这是她在那个动荡环境下

守住自己生活的“最佳武器”

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公开耍泼无赖

除了保卫自己利益不受侵犯

很多时候,这也是大妈们

唯一熟练掌握的对外发声方式

《许三观卖血记》的许玉兰便是典型

她动不动就坐在门槛上骂街

嚎啕大哭,也不管丢不丢人

还事无巨细地向众人广播家丑

将自己被占了便宜、丈夫睡了别人的事

尽数外扬,生怕大家不知道

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毕竟,对文化水平不高的人来说

是没有多少实际能力

去真正地解决愤怒和焦虑

慢慢的,当个“扮虎吃猪”的泼妇

便成了一种愚昧又执着的生存潜规则

也渐渐变为“民间土味表演艺术”

为了能让生活过得去

哪怕一屁股坐在地上

把衣服扯烂、露出肥厚的肉褶

再抓起一把泥土抹脸上,涕泪俱下

将自己的颜面踩得粉碎也在所不惜

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不过话说回来

与中国大妈相比,中国大叔的吵架

那可真是相当Peace&Love

你绝对无法想象

好好的两个大男人

怎么就本以为即将头破血流

结果吵着吵着,却忽然“化暴力为爱”

给基情热吻了起来呢?

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你觉得“土味行为”都有什么?

或者对“大妈吵架”有啥看法?

快来在留言区分享一下吧

- 字媒体日刊之《大妈吵架之谜》-

策划丨小五郎

撰文丨朱赤墨、eli

编辑&制图丨eli

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