曹植楷书法欣赏（三国曹植章草碑帖欣赏以及释文）

曹植章草《书赋十四首》

上为于右任先生亲笔题的几行小字：

曹子建自写赋十四篇墨迹，去岁赴陵时长安古玩商持此求售，自言得之甘肃平凉，时余以为降（丝旁）帖中子建两帖尚有疑为伪托者，其有长十余尺之墨迹存世而竟洇没无闻耶？惟余深爱其字而留之，而售者亦不以为真子建也。南来在京沪与绩学友人析研似其字之平正冲和近代颇堪指薮，即为伪托亦有可求，因影印公世觅诸识者。三十三年于右任。

1《九华扇赋》并序

昔吾先君常侍，得幸汉桓帝，[时]赐尚方[竹]扇。〔其扇]不方不圆，其中结成文，名曰九华[扇]。其辞曰： 有神区之名竹，生不周之高岑。对绿水之素波，背玄涧之重深。体虚畅以立干，播翠叶以成林。形五离而九折，蔑氂解而缕分。效虬龙之婉蜒，法红霓之氤氲。[抒微妙以历时，口九层之华文。尔乃浸以芷若，拂以江蓠，摇口五音，濯以兰池。]因形致好，不常厥仪。方不应矩，圆不中规。随皓腕以徐转，发惠风之微寒。时气清以方厉，纷飘动兮绮纨。

2《宝刀赋》

建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就，以龙、虎、熊、马、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳侯各得一焉。其馀二枚，家王自杖之。赋曰：

有皇汉之明后，思潜达而玄通。飞文义以博致，扬武备以御凶。乃炽火炎炉，铄铁挺英。乌获奋椎，欧冶是营。扇景风以激气，飞光鉴于天庭。爰告祠于太一，乃感梦而通灵。然后砺以五方之石，凿以中黄之壤；规员景以定环，掳神思而造像。垂华纷之葳蕤，流翠采之（火养）晃。[故其利：]陆斩犀革，水断龙角；轻击浮截，刃不瀸流。逾南越之巨阙，超西楚之太阿。实真人之攸御，永天禄而是荷。

3《白鹤赋》

嗟皓丽之素鸟兮，含奇气之淑祥。

薄幽林以屏处兮，荫重景之馀光。

狭单巢于弱条兮，惧冲风之难当。

无沙棠之逸志兮，欣六翮之不伤。

承邂逅之侥幸兮，得接翼于鸾凰。

同毛衣之气类兮，信休息之同行。

痛美会之中绝兮，遘严灾而逢殃。

共太息而祗惧兮，抑吞声而不扬。

伤本规之违忤，怅离群而独处。

恒窜伏以穷栖，独哀鸣而戢羽。

冀大纲之难结，得奋翅而远游。

聆雅琴之清韵，记六翮之未流。

4《离思赋》并序

建安十六年，大军西讨马超，太子留监国，植时从焉。意有忆恋，遂作离思赋云。

在肇秋之嘉月，将耀师而西旗。

余抱疾以宾从，扶衡轸而不怡。

虑征期之方至，伤无阶以告辞。

念嗣君之光惠，庶没命而不疑。

欲毕力于旌麾，将何心而远之！

愿我君之自爱，为皇朝而宝己。

水重深而鱼悦，林修茂而鸟喜。

5《释思赋》并序

家弟出养族父郎中，伊予以兄弟之爱，心有恋然，作此赋以赠之。

彼朋友之离别，犹求思乎白驹。

况同生之义绝，重背亲而为疏。

乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。

亮根异其何戚，痛别干之伤心。

6《玄畅赋》

夫富者非财也，贵者非宝也。或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者。是以孔、老异情，杨、墨殊义。聊作斯赋，名曰玄畅。[庶以司马相如为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，擒理表微……]夫何希世之大人，罄天壤而作皇。该仁圣之上义，据神位以统方。补五帝之漏阙，缀三代之维纲。[口口口口口口，絙日际而来王。]侥余生之幸禄，遘九二之嘉祥。上同契于稷卨，降合颖于伊望。思荐宝以继佩，怨和璞之始镌。思黄钟以协律，怨伶夔之不存。嗟所图之莫合，怅蕴结而延伫。希鹏举以抟天，蹶青云而奋羽。舍余驷而改驾，任中才之展御。望前轨而致策，顾后乘而安驱。匪逞迈之短修，取全贞而保素。弘道德以为宇，筑无怨以作藩。播慈惠以为圃，耕柔顺以为田。不愧景而惭魄，信乐天之何欲。逸千载而流声，超遗黎而度俗。

7《幽思赋》

倚高台之曲隅，处幽僻之闲深；望翔云之悠悠，羌朗霁而夕阴。顾秋华而零落，感岁莫而伤心。观跃鱼于南沼，聆鸣鹤于北林。搦素笔而慷慨，扬大雅之哀吟。仰清风以叹息，寄余思于悲弦。信有心而在远，重登高以临川。何余心之烦错，宁翰墨之能传。

8.《东征赋》并序

建安十九年，王师东征吴寇，余典禁兵，卫宫省。然神武一举，东夷必克。想见振旅之盛，故作赋一篇。

登城隅之飞观兮，望六师之所营。

幡旗转而心异兮，舟揖动而伤情。

顾身微而任显兮，愧任重而命轻。

嗟我愁其何为兮，心遥思而悬旌。

师旅凭皇穹之灵佑兮，亮元勋之必举。

挥朱旗以东指兮，横大江而莫御。

循戈橹于清流兮，汜云梯而容与。

禽元帅于中舟兮，振灵威于东野。

（续）《东征赋》并序

《节游赋》

9.《节游赋》

览宫宇之显丽，实大人之攸居。建三台于前处，飘飞陛以凌虚。连云阁以远径，营观榭于城隅。亢高轩以回眺，缘云霓而结疏。仰西岳之松岑，临漳滏之清渠。观靡靡而无终，何渺渺而难殊。亮灵后之所处，非吾人之所庐。于是仲春之月，百卉丛生，萋萋蔼蔼，翠叶朱茎；竹林青葱，珍果含荣。凯风发而时鸟欢，微波动而水虫鸣。感气运之和顺，乐时泽之有成。遂乃浮素盖，御骅骝，命友生，携同俦，诵风人之所叹，遂驾言而出游。步北园而驰骛，庶翱翔以解忧。望淇池之滉漾，遂降集乎轻舟。浮沉蚁于金罍，行觞爵于好（亻丸）。丝竹发而响厉，悲风激于中流。且容与以尽观，聊永日而志愁。嗟羲和之奋迅，怨曜灵之无光。念人生之不永，若春日之微霜。谅遗名之可纪，信天命之无常。愈志荡以淫游，非经国之大纲。能曲宴而旋服，遂言归乎旧房。

10.《叙愁赋》并序

时家二女弟，故汉皇帝聘以为贵人。家母见二弟愁思，故令予作赋。曰：嗟妾身之微薄，信未达乎义方。遭母氏之圣善，奉恩化之弥长。迄盛年而始立，修女职于衣裳。承师保之明训，诵六列之篇章。观图像之遗形，窃庶几乎英皇。委微躯于帝室，充末列于椒房。荷印绂之令服，非陋才之所望。对床帐而太息，慕二亲以憎伤。扬罗袖而掩涕，起出户而彷徨。顾堂

宇之旧处，悲—别之异乡。

11.《离缴雁赋》并序

余游于(武陵)[玄武陂]中，有雁离缴，不能复飞，顾命舟人追而得之，故怜而赋焉。 怜孤雁之偏特[兮]，情惆焉而内伤。

寻淑类之殊异兮，禀上天之休祥。含中和之纯气[兮],赴四节而征行。远玄冬于南裔兮，避炎夏于朔方。白露凄以飞〔扬]兮，秋风发乎西商。感节运之复至兮，假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮，情逸豫而永康。望范氏之发机兮，播纤缴以凌云。挂微躯之轻翼兮，忽颓落而离群。旅朋惊而鸣逝兮，徒矫首而莫闻。甘充君之下厨，膏函牛之鼎镬。蒙生余之顾覆，何思施之隆博！于是纵躯(归)[委]命，无虑无求；饥食稻梁，渴饮清流。

12.《芙蓉赋》

览百卉之英茂，无斯华之独灵。结修根于重壤，泛清流而擢茎。[退润王宇，进文帝庭。竦芳柯以从风，奋纤枝之璀璨。]

其始荣也，皎若夜光寻扶桑；其杨晖也，晃若九阳出旸谷。芙蓉蹇产，菡萏星属。丝条垂珠，丹荣吐绿。焜焜韡韡（wěi），烂若龙烛。观者终朝，情犹未足。于是狡童嫒女，相与同游，擢素手于罗袖，接红葩于中流。

13.《述行赋》

寻曲路之南隅，观秦政之骊坟。哀黔首之罹毒，酷始皇之为君。濯余身于秦井，伟汤祷之若焚。 [恨西夏之不纲]

《跋》------ 黄初五年长夏，燕居无事，因思建安间所作诸赋稿渐散逸，检诸笥中，得十有四篇，乃断素缣，援不律次第录之，聊以自娱。非敢希炫耀当代也，曹植。

曹植章草赠王粲

《贈王粲》原文

端坐苦愁思，攬衣起西遊。樹木發春華，清池激長流。中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。我願執此鳥，惜哉無輕舟。欲歸忘故道，顧望但懷愁。悲風鳴我側，羲和逝不留。重陰潤萬物，何懼澤不周。誰令君多念，自使懷百憂。

曹植章草《鹞雀赋》

原文

鹞欲取雀。雀自言：“雀微贱，身体些小，肌肉瘠瘦，所得盖少。君欲相啖，实不足饱。”鹞得雀，初不敢语。“顷来轗轲，资粮乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，宁复置汝！”雀得鹞言，意甚怔营：“性命至重，雀鼠贪生；君得一食，我命是倾。皇天降鉴，贤者是听。”鹞得雀言，意甚怛惋。当死毙雀，头如果蒜。不早首服，烈颈大唤。行人闻之，莫不往观。雀得鹞言，意甚不移。[依一枣树,藂（艹农）多刺。]目如擘椒，跳萧二翅。我当死矣，略无可避。鹞乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公妪，相将入草，共上一树。仍叙本末，辛苦相语。向者近出，为鹞所捕。赖我翻捷，体素便附。说我辨语，千条万句。欺恐舍长，令儿大怖。我之得免，复胜于免。自今徙意，莫复相妒。 [言雀者但食牛矢中豆，马矢中粟。]

曹植章草《玄畅赋》

原文

夫富者非财也，贵者非宝也。或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者。是以孔、老异情，杨、墨殊义。聊作斯赋，名曰玄畅。[庶以司马相如为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，擒理表微……]夫何希世之大人，罄天壤而作皇。该仁圣之上义，据神位以统方。补五帝之漏阙，缀三代之维纲。[口口口口口口，絙日际而来王。]侥余生之幸禄，遘九二之嘉祥。上同契于稷卨，降合颖于伊望。思荐宝以继佩，怨和璞之始镌。思黄钟以协律，怨伶夔之不存。嗟所图之莫合，怅蕴结而延伫。希鹏举以抟天，蹶青云而奋羽。舍余驷而改驾，任中才之展御。望前轨而致策，顾后乘而安驱。匪逞迈之短修，取全贞而保素。弘道德以为宇，筑无怨以作藩。播慈惠以为圃，耕柔顺以为田。不愧景而惭魄，信乐天之何欲。逸千载而流声，超遗黎而度俗。

卫瓘草书《顿州帖》

西晋 卫瓘《顿州帖》，宋拓《大观帖》本，现藏北京故宫博物馆。

此帖诸家均不辨伪。论者以为卫瓘学张芝而得其筋，这也是我们考察此帖的关键。筋，似肯而柔，似肉而韧。在此作中即表现为线条的弹性及点画间连绵不绝的气势。从点画形态看，肥不剩肉，瘦不露骨，这也是“筋”的表现。获得“筋”的效果主要靠对笔锋的良好控制，在提按之间，点画与引带之间都拿捏到位，同时还要求使转流畅、泯灭圭角。

释文：

顿州民卫瓘惶恐死罪。中阙音敬。望想想怀。在外累年、始而得还。情甚踴躍。旦至卅里。上须节度明日、乃入奉说、欣承福祚。自白不具。瓘惶恐死罪死罪。

卫瓘（220-291），字伯玉。河东安邑人（今山西夏县北）。曾任三国魏镇东将军，西晋时任司空、太保等职，惠帝时被贾后所杀。卫瓘出身书法世家，父卫觊长于书法。卫瓘擅长隶书、章草，师承张芝书法传统，自称得张芝之筋，风格流便秀美。其章草笔画去掉波势，见出今草端倪。无墨迹传世，北宋《淳化阁帖》收有他的刻帖《顿首州民帖》。其族侄女卫夫人（卫铄）是著名女书法家和王羲之书法老师。卫瓘与另一著名书法家索靖同在尚书台任职，时称“一台二妙”。《晋书·本传》说：“汉末张芝善草书，论者谓：瓘得伯英（张芝）筋，靖得伯英肉。”他自己则说：“我得伯英之筋，恒（其子卫恒）得其骨，靖得其肉。”

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