曾仕强讲灵魂生生不息（曾仕强教授三不朽即永生）

儒道易行

弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理！

西方有一句话大家很熟悉：信我者得永生。意思是只要相信上帝，就可以永生了。大多数人认为中国人很迷信，西方人讲科学，其实恰恰相反。西方人把神看得至高无上，认为上帝可以支配和主宰人类的一切。就连西方的科学家也很相信宗教，他们一方面说唯有可以证明的才可信，另一方面又去信奉看不见的神。科学归科学，宗教归宗教，这不是很矛盾吗？

你看我们中国人的神，都是人封的，而且在我们的神话中，从三皇五帝到财神、门神，再到各个行业敬奉的鲁班、杜康等神明，分明都是道德崇高或者贡献突出的人。所以中国人走的是“人”本位的路子，我们认为一个人只要后世的人都记得他，虽死犹生，这就是永生。因此我们才会常说：“他虽然死了，但是永远活在我们的心中。”孔子、关公到现在还活着，因为大家心中有孔子，孔子就永生了；大家心中有关公，关公也就永生了。中国人很重视心连心、心比心，希望你心中有我，我心中有你，就是这个道理。一个人怎么样才能活在别人的心中？中国人自古以来有三种方式：立德、立功、立言，合起来称为“三不朽”。

立功，是说为国为民建功立业。历史上有很多民族英雄，在国家危难之时，个人挺身而出，驰骋疆场，领兵杀敌，立下名垂青史的功业，为后代子孙生生世世所铭记。可是立功要有机会，没有机会，就算英雄也难有用武之地。

立言，是说提出具有真知灼见的言论，激励世世代代的后人朝正确的目标努力，也可以得到永生。很多人都想写书，就是想创立一些言论，通过立言的方式让自己流传千古。但是立言更难，“文章千古事”，不是随随便便就可以写的。

立功很难，就算武功盖世，也不一定有立功的机会；立言也很难，中国两千多年才出了一个孔子。但是立德，也就是树立高尚的品德，是每一个人都可以做的。中国人特别重视品德修养，就表示每个人都有机会，每个人都可以通过立德得到永生。因为每个人都可以掌握自己，好好做人，好好做事，一切凭良心。一个人的品德很好，大家都来学习他的品德，这就永生了。所以人要永生，不是靠上帝，不是靠神仙，而是靠我们自己。

曾仕强教授，1934 年生于台湾，2018年11月11日于台湾安详离世；毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授、人类自救协会创会理事长、新人类文明文教基金会董事长。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、台湾兴国管理学院校长首任校长。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《胡雪岩的启示》、《如何在36 岁之前成功》、《论语的生活智慧》、《曾仕强剖析胡雪岩的商道》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》等百余种。

他在上个世纪70年代，就提出了中国式管理理论，并预言21世纪是中国人的世纪。

他让我们认识到，什么叫中华文化？

他带给我们民族自信与文化自信！

他将晦涩难懂、讳莫如深的《易经》通俗易懂的讲述给亿万大众，揭开了《易经》神秘的面纱。

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