长安十二时辰马伯庸有其他作品吗（长安十二时辰马伯庸）

“陇右崔器，

旧历二十三年募兵，

`军账中攒有贼头八十四颗！”

这是抖音中一段武打戏的阵前喊话，视频里没有飞檐走壁的武林高手，没有排山倒海的玄功秘籍，没有沉鱼落雁的美姬俊男。视频的主角长得普普通通，带点兔唇，如果是苛求的观众，可能退场的呐喊已经排山倒海。但是大汉那一声发自内心的不屈呼喊，微眯的眼睛中透出的那一抹决然而然的眼神，以及最后那一笔血中带泪的长安，让我不禁起了想深究一下这个故事的心思。

不是我埋汰编剧，只不过根据我多年的经验，背景舞台越细腻、人物道具越精致，人、物如此用心之至的影片，其背后的原文只会更加精彩。所以百度一点，马伯庸《长安十二时辰》呼之欲出。古代一个时辰就相当于我们两个小时，十二时辰就是24小时。《长安十二时辰》，咋一看，结合马伯庸往年的作品来看，风格可以类比美剧《24小时》。必定是一天之内，故事开始，频出不停的悬疑，眼花缭乱的高潮，然后结束。只不过一个是美国，一个是我们的大唐。

马伯庸笔下的长安，有恢弘磅礴的盛世长安，也有小桥流水的邻家街坊；有叱咤风云的达官贵人，亦有勤奋的舞女，盲眼的太婆，喂猫的小沙弥等等如你我之间一般的普通人。他细腻的文笔，一眼就能分辨出不同于网文的严谨及优美。让我们阅读之间，身临其境，仿佛跟随在主角的脚步之后，在充满传奇气息的长安古城之中，上元繁华之下，品味着那些小人物的悲欢离合；在变化多端又惊心动魄的反复斗争中，追击着准备毁灭长安的敌人；在杀一人救万人的挣扎迷茫中，守护着内心的那一抹净土。故事中尽是信手拈来的历史段落，虽然他编写了历史空白处的可能，但是因为他熟悉那些空白，你竟也不能说这些想象是无力的。因为在历史当中，他们确有其名，“跑窟”之于“跑酷”， “一骑红尘妃子笑”、执着于工匠精神的日本匠人等等，现代与古代长安奇迹般的融合在一起，这种感官代入感，却又显得那么和谐与真实。

故事中，印象最深刻的，就是那位配角---崔器。他没有主角光环，没有以一当百的武力，没有运筹帷幄的智谋，没有玉树临风的外表，更没有心怀天下的使命感，他什么都没有。他只是芸芸众生中最普通的一个，他出身底层，甚至脸有兔唇。他带着家人的期待踏上战场，走上社会。最初的他，只是想在这个社会活下去，军帐中八十四颗贼头是他奋斗大半生的成果。经历磨难取得收获，所以他比旁人更渴望能更好的活下去，也更加珍惜自己的生命。他奋进、他努力，他想让家人过得更好，他也想让自己得到社会更多的肯定。他有自己的小算盘，他想升职，他想记功，他是崔家从底层爬上来的希望。所以当他面对上官权贵时，他妥协；面对战功赏赐时，他犹豫；面对失职失责时，他隐瞒。最后，当他死的时候，也呢喃自我，“我想回到陇西。”是啊，回到那个简简单单的，一个贼头一份功劳，同袍尽皆生死相交。卫国也好，保家也罢，就是那一份份账上贼头，简简单单。

“在长安城，如果你不变成和它一样的怪物，就会被它吞噬。”

大多数的我们，其实就是一个个普普通通的崔器。踏上社会前，我们也曾豪言壮语，语出初心，或保家卫国，或叱刹风云。可惜打拼多年，好不容易攒下一点家产，其背后，也曾卑躬屈膝，也曾不辞辛劳，也有惜命妥协，也有犹豫隐瞒。从底层好不容易爬上去，有了个家以后，就更是如此。

崔器之所以又是崔器，是他的一生虽然和我们一样，也曾普普通通，亦走过弯路，迷失过自我。但是，他终究还是和我们不一样，他知道自己最想要的究竟是什么。他在生命的最后一刻，在靖安司被屠之时，面对群匪，一夫当关，以死相守，也成全了我们对初心的期许。所以看到崔器用血在小木牌上执拗地写上长安时，看哭了大多数人。他代替那些迷失的我们和自己的初心汇合了。

崔器，他没有成为最成功的社会人，他只成为了最真实的自己。

希望，在以后，在面对“来将何人”时，

我亦能大声直呼，不疑其他。