八角煤油灯是民代哪个时期的(灯仅次于生命粮食)

灯 灯仅次于生命粮食

八角煤油灯是民代哪个时期的(灯仅次于生命粮食)(1)

八角煤油灯是民代哪个时期的(灯仅次于生命粮食)(2)

每天晚上,上街漫步,在南关十字路口,看见霓虹闪烁,满城灯火,便心生感慨, 社会发展好快啊,现在的辉县市,比80年代初的北京要繁华的多。1981年4月,我有幸在北京住了两个礼拜。大栅栏是北京前门外一条著名的商业区,地处古老北京中心地段。全聚德前门烤鸭店,是“全聚德”品牌的起源店。当时只有“大栅栏”这三个字和“全聚德烤鸭店”的招牌,有霓虹灯在闪烁,所以印象特别深刻。北京王府井百货(集团)股份有限公司前身,是享誉中外的新中国第一店,北京市百货大楼;西单商场,即北京西单友谊集团公司,两者都是非常著名的,当时的营业楼前,也只是有普通的照明灯。天安门广场,可以说是全国人民瞩目的圣地;而长安街,是中国最知名的街道之一,当时的夜晚,也只是普普通通的照明路灯,显得庄重与肃静,还比不上现在我们县城的中心路的路灯闪耀。而那些僻静处就更不用说了,上厕所就得小心翼翼,看不清路面。有人说,逛夜市是认识一个城市的最好方法,而用来装饰夜市的,永远离不开灯, 灯更是社会进步与发展的缩影啊!

在我的心中, 灯,于我们来说,仅次于生命,粮食和水,陪伴着我们一生。万家灯火, 张灯结彩,灯火辉煌,灯红酒绿, 黑灯瞎火,暗室逢灯,一灯如豆,补阙灯檠 ,吹灯拔蜡 ,灯蛾扑火,黄卷青灯,青灯古佛, 石火风灯 , 匣剑帷灯 , 雪案萤灯 ,萤灯雪屋, 油干灯尽 , 只许州官放火,不许百点灯,我们只看看这些与灯有关的成语,就可以说,人类便是一部“灯火”传承的历史,灯火不仅可以装饰街市,给夜行者带来光明,指明方向,而且还能给我们带来心灵的安慰与鼓舞,灯火本身就是光明和理想的象征,光的初始,便是希望的初始。在精神寒冷的时刻,用一盏灯点亮空间,心中便拥有了依靠和信服。当我每天晚上隔窗眺望,看见正在建设中的,二十多层高的楼顶的探照灯,就会联想到茫茫大海上的指路灯塔,孤寂的海上灯塔,挽救了多少航船的沉没,任何航行的船泊,都渴望得到灯塔的指引啊。

八角煤油灯是民代哪个时期的(灯仅次于生命粮食)(3)

飞速发展的社会,灯的种类也越来越多, 听说有人买一盏灯,也要想想该用什么音乐去配合,要让自己的心境,在自己的空间回归自我,因为每一盏灯都是一朵花,也有自己的性格。每束光,都留下不同的心情。《楚辞.招魂》中,有“兰膏明烛,华镫错些”,意思是说“带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。” 过去帝王将相的生活,现已进入寻常百姓家。并且,永远不再有烟熏油臭。而我,在华美的灯下,有时也会想起“黑灯瞎火”、“凿壁借光”、“一灯如豆”这些成语,还有俗语:“某某不是省油的灯”。就想起祖祖辈辈,对燃料油是多么珍惜,照明是多么的艰难困苦。《儒林外史》中的严监生临终前,因灯盏里点了两茎灯草,伸着两根指头不肯断气,直到赵氏挑掉了一茎,才闭上了眼睛。从有钱人严监生爱财胜过生命的守财奴身上,我们也能感受到,灯在生活中所占的份量。我的老家,分前院后院,中间相距几十米,灯油在前院由祖父保管,母亲住在后院。听母亲讲,那时候,她用的灯,是一盏生锈的小铁圪塔碗灯,碗口在外,灯肚容量只有一点点,每去爷爷屋里给灯添一次油,心里就发怵,还想多倒点,还怕倒洒了,爷爷就在旁边椅子上坐着,他哼一声,就吓一跳。

此刻午夜2时,正是夜深人静之时,我坐在七层楼高的窗前,向外眺望,少了许多房灯,更少了许多车灯,只有路灯,和一些零星的楼灯与招牌灯,和华灯初放时相比,又视乎远了讦多,给人一种沉静美和朦胧美,这些灯光,仿佛是守卫边疆的士兵,守护着我们的家园,默不出声,尽责尽力。此时的我,坐在窗前,感受着那份宁静,那份空旷之美,并默默地向守卫在祖国边疆的战士,致意崇高的敬意。蜡烛》,是前苏联作家西蒙诺夫所写的一篇战地通讯。作者西蒙诺夫,是一名战地记者,他随苏联红军参加南斯拉夫的反法西斯战争,亲历战场,以真实的故事为题材,写下了这篇战地通讯。文章的主体记叙并不复杂:老妇人育乞西为一位牺牲的苏联红军战士堆了一座坟墓,亲吻了死者的额头,还点燃了自己珍藏多年的婚礼蜡烛。 这时,我又想起了纳兰性德的诗,“山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声”。便融化在诗情画意中,这一份感伤之美,悠然深入骨髓,使我潸然泪下……

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酒泉子 河南辉县

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