刚来天津可以教我几句方言吗（这几句天津混混儿常说的话）

您先听段书，是说天津混混儿与袁文会打架斗殴的段子：

约好了在西头洼，这边儿派出一个来，一抱拳：“袁三爷！没别的，今天既然咱们在这块地盘儿，咱们来来这手儿。”一伸手，从腰后头把小斧子拿出来了，把手往石头砧子上一搁，一扬这斧子，亢一下儿，把手指头剁下一个来，一扬这手，让大伙儿瞧，还剩四个。把这截儿手指头拿这斧子往前一推，这斧子，噹！往木头桩子上这么一剁，这儿滴滴答答血流着，手可不能撂下，满脑袋都是汗！“三爷，该您了！”

这就是混混儿！

袁文会儿什么人物！好么！在天津，跺脚四城门乱颤的主儿！跟他剁手指头？！

袁三爷伸手也剁，不是不成，他再剁第二个，袁文会儿还得剁第二个，他剁完第二个又剁第三个！这手剁完了，另一只手没法儿剁了，喊过一人来，接着剁！俩手十个手指头都剁干净了，说他不就残废了吗！没事儿，在赌场子里面照样儿干事由儿！俩枯枝儿绑俩小勺，还能掷骰子！

袁三爷能剁手指头吗！！但人把手指头已经剁这儿了！斧子往这儿一剁，袁三爷该您了！

袁三爷一瞅这手指头！：“兄弟！介是嘎嘛呀！为一块地盘儿，剁下一手指头来！唉！你呀，也是人生父母养，我呢，可也是爹妈养下来的！身上的肉恁么说剁就剁了呢？！”

一伸手，把他那截儿手指头拿起来：“你不在乎，三爷在乎啊！”就把这位剁下来这手指头搁嘴里嘎吱嘎吱一咬，上下牙这么一磨，顺嘴角一淌这血沫子！您再瞅这位，噗通一下儿就坐在这儿了，斧子也不敢要了，这就算输了，地盘儿归人家了！

大家伙儿顺场子往外走，袁三爷一抱拳：“不送”。

这位一跺脚，临上车拿眼一瞪袁文会儿：“袁文会儿，我槽你的姥姥！”

怎么样，够血里胡啦的吧，外埠人可能不是很了解天津混混儿，我简单交代几句：

天津混混儿在国内是独一无二的产物，在清末的时候，天津街头，常常见到一些无赖土棍，单人独行或三五成群，身穿青色裤袄，青洋绸长衫斜披在身上，肥衣大袖不扣纽扣，腰扎月白洋绉褡包，脚穿蓝布袜子、绣花鞋，头上的发辫蓄着大绺假发，称辫联子，粗大的辫子搭在胸前，有的还在每个辫花上插一朵茉莉花。这种打扮在当时很是不伦不类，惹人注目，人称“花鞋大辫子”。这些人说起话来喜爱摇头晃脑挑大拇指，走起路来总是迈左腿、拖右腿，故作伤残之态。

他们自称“天津哥们儿”或“天津娃娃”，整天闲逛街头，衣袖里暗藏斧头，腰间插着匕首，惹是生非，讲打讲闹，这就是天津的“混混儿”或称“混星子”。

混混儿们有自己的语言，现今年轻一代有些天津老话都听不懂了，我介绍几句：

　 戗火、乍刺儿、叫板———这是打架前大打出手前的语言。　 叠份儿——两腿一叠夹裆手护头，躺下卖打拿挂钱儿！　 猴儿起来——介还解释嘛，县衙大牢白吃窝头去了。　 单挑儿（三声）——是男子汉大丈夫还是男子汉大豆腐立马分出。　 认栽、栽了、尿了——今后只能低头走路了，没脸在街面上混了。　 拔横、拔撞——兄弟吃亏当大哥的要出来解决问题，替兄弟出气解恨。 死签儿——死签儿也有叫铁丝儿的，大多是赌徒别称，不要命地滚到底那号人。

在上世纪三十年代，曾经有一部风靡津门的评书叫《混混儿论》，由天津评书大家马轸华编撰而成，（马轸华是天津评书名家于枢海先生的师父，相声门内的艺名叫马寿岩，是张寿臣先生的代拉师弟），说这部书都是用地道的天津话，据说马轸华说这本书时，是一贴就满，座无虚席。

这部书反映天津民风民情，这个书要想说，得会一嘴天津土话，得会骂天津街！你不骂街，这书没劲！所以说糟粕也不少，1949年后基本绝迹舞台。

津门评书大家于枢海先生1921年生于天津,自幼家境贫寒,酷爱评书艺术,1944年拜马轸华为师,学说评书《沽上英雄谱》(俗称《混混儿论》)。这部书把老天津卫当年的脚行、锅伙、拆白党、包括李金鳌（天津音念挠）、王金波、韩八爷等人说了个遍儿。什么李金鳌锦衣卫桥二次断腿，震津门坐镇永丰屯，吃官司王二秃站笼，李金鳌大闹上海滩，等等，这些精彩的段子于先生说得最棒。1946年,25岁的于枢海遵师命去塘沽演出而一炮走红。

现在网上有金文声先生的版本，叫《青红帮演义》，说的也是李金鳌等人的故事，但不是那么有味儿，郭德纲、王玥波说的那个就更不正宗了，凡是带袁文会的《混混儿论》，都不是真的《混混儿论》。

这话可是于海宽（于海宽是于枢海先生后人，得老于先生真传）先生亲口说的，当年这套书成名的时候，袁文会正是威风的时候，当时你敢在台上说袁文会，保证把你装麻袋丢海河里。于海宽先生在2006年在天津燕乐茶馆恢复过这套书，当时据说深受欢迎。