瑜伽中的最深层含义（瑜伽的中心内容是觉知）

《瑜伽经》里提到：

瑜伽的意思是，

控制自我心念的波动，

还觉知者本来面目！

这句话看上去简单，可是细思却觉深奥。有人说瑜伽练习的中心词是“控制”，瑜伽者如果能严格控制自我的言行，心里无欲求，才能让自己内心平静。但是控制本身也意味着压抑和抗拒，即把不被允许的行为隐藏起来，让自己成为内心纯洁、意念平静的瑜伽练习者。

如果对平静和纯洁也成了一种渴求的话，会生出更多的痛苦和执念。所以瑜伽的中心意义并非控制，而是“觉知”。当觉知成为一种自然的行为时，你心念的波动也会逐渐平静，如此你便回到了本来真实的样子。

什么是觉知？

所谓觉知分两部分内容：觉察与知识！

觉察是对当下的专注力，是回归身心的定力，是实践行动力。当你亲自经历一些人、情、事的时候，你的身体会因外界的触动而生出感觉，比如肩颈的紧张、胸腔的烦闷、四肢的乏力等。你进而会因种种感觉体验而心生痛苦、恐慌、烦躁、喜悦等情绪波动。如果你强行抑制不好的情绪，或心有执念，期待好的情绪，就会让你无法专注于静坐冥想和瑜伽练习。期待本身就是在排斥，会造成更多的痛苦！

处理这些情绪的方法是解决问题产生的根源，比如你的工作一有调动或别人做事能力比你强的时候，你感受到了压力，就会生出焦虑或痛苦。于是你会习惯性地埋怨领导对你不器重，同事对你不信任不友好等等。这种在外界找原因的习惯会让你反复抗拒单位的安排和变动，并时时防范和敏感对待。

实际的问题不是外面的变化，而是你个人内心的危机感。

解除危机的方法是通过学习提升自我内在能力，给自己的发展方向设立清晰定位。改变不了环境就改变自己，从内在破除自我执念，在实际行动中战胜恐惧，你才能让内心平静地回归当下。

我一位朋友和我提起说，自己三十多岁了，职场中三十多岁的女人精力和能力以及耐力，包括思维能力都不够了，远远不及二十多岁的年轻人。所以一有工作调整，她就特别紧张。前几天给她变动了岗位，她工作的内容轻松了很多，不用经常出差谈客户了。可是也意味着自己的能力在减退，不敢想象几年后，她还会不会在这家公司。在片刻的焦虑后，她开始思考未来的发展方向，于是果断报班学习小语种课程，让自己发挥语言的优势，获得一技之长，在其他岗位发挥个人价值。

不安情绪出现的时候，不要深陷在情绪的漩涡，而要对自己进行觉察，了解自己惶恐的是什么，又该如何去面对。当重新调整思路，重新踏上征程，内心就会别有力量，也会专注地投入工作当中。

所以别误解了“专注”，专注不是强行控制就能实现的，而是重新调整再建力量，是排除隐患解决问题，是无畏前行目标精准的勇气和定力。

那什么是知识呢？

知识是在所看所听所行中去思考积累，并获得成长的经验。

当我们经历一些困境时，只有勇气胆量，却缺乏知识引领，那么你所行动的方向或许是盲目的。

比如你感受到了工作的压力和痛苦，如果没有系统的心灵知识引领，你无法辨识压力是因何而来，解决压力的方法是什么。当你通过思考，找到方法后，你的实践路途中就多了一点经验，蓄积了新的知识，储备了新的能量，也让你在未知的行程中，在心里加了一道防护牌，给你更有力的引领。

那么《瑜伽经》本身就是瑜伽哲学的知识引领，也正因为帕坦伽利在《瑜伽经》中详解了瑜伽练习的八支分法，让瑜伽有了理论的基础，练习者在瑜伽练习中有法可循。

理论既是对实践结果的总结，又是验证实践的开始。两者是相辅相成的。

白岩松说过，现代化网络让我们很容易获得碎片化的知识，从而让我们觉得学习是很轻松的事情。然而，如果这些轻易获取的知识没有被你总结和运用到实践中，你所获得知识就没有形成系统的结构，并上升到智慧的领域。

其意思是说，如果你只满足于自我学习知识的乐趣，却没有通过实践去验证知识，那么你所学的知识是表面的。或者你只是满足了个人的成就感，而没有把知识升华为能够服务输出的能量，没有得到验证的知识，是无法确保其实用性的。

就好比很多瑜伽练习者偏执地学习理论，却不愿参与身体体式的实践，这样的瑜伽知识也只是纸上谈兵。

所以作为瑜伽者，要通过实践去思考，去学习和提升自己，并进一步把知识运用到实践当中，如此你才能通过自己的实践真正懂得什么是瑜伽，什么是觉知，如何让身心息共同参与到瑜伽的练习中。如此你才能真正运用瑜伽的智慧，让自己越来越好！

本专栏详细讲解瑜伽内在呼吸控制法，带你认识瑜伽更深的练习方法。