三国中最厉害的计策（三国最厉害的一招计谋）

挟天子以令诸侯，是三国时期曹操采取的一项政治策略。公元196年，曹操迎立汉献帝刘协，并开始以皇帝的名义对天下诸侯发号施令。一方面，他可以对诸侯进行名正言顺的赏罚和征讨；另一方面，他还能够以朝廷的名义招揽天下人才。正因为这种策略，所以曹操的势力才能够迅速的崛起，成为了统一北方的霸主。

一代枭雄曹操

可以说，“挟天子以令诸侯”绝对是三国时代最成功的战略决策之一。可是，这么厉害的一招计策，到底是曹操手下的哪一位谋士提出来的呢？

说起曹操的谋士，我们一般最先会想到郭嘉、荀彧、贾诩、程昱等人。但其实，为曹操提出“挟天子以令诸侯”策略的并不是他们，而是一个我们都不太熟悉，甚至有些毫不起眼的小人物，这个人的名字叫做毛玠。

毛玠剧照

毛玠是谁？ 对于很多人来说，这个名字或许有点陌生，甚至在《三国演义》的电视剧中还把他拍成了一个武将的形象。但实际上，毛玠根本不是武将，而是曹操手下一位比较重要的谋士。只不过，曹操手下谋臣如云，星光璀璨，相比较之下，毛玠的存在感相对低了一点。

毛玠，字孝先，陈留平丘人。早在初平三年（192年），毛玠就跟随了曹操。当时的曹操只占据了区区一个兖州，其官职也不过只是个小小的兖州牧。而此时，毛玠就已经清晰的洞察了天下局势的发展，并向曹操提出了“挟天子以令诸侯”的建议。

这条建议被收录在《三国志.毛玠传》中，他的原话是这样的：

今天下分崩，国主迁移，百姓无安固之志，难以持久......宜奉天子以令不臣，修耕植，蓄军资，如此则霸王之业可成也。

这段话的意思是说：现如今天下分裂，皇帝四处逃亡，老百姓都流离失所，这种情况很难维持太久。如果想要起兵谋事，就应当迎奉和拥戴天子，然后以天子的名义来号令其他不肯臣服的诸侯，囤积军粮，储蓄军资，只有这样，才能够建立王侯霸业。

听完毛玠的建议后，曹操感觉非常高兴，并虚心恭敬地接纳了这个建议，同时还任命毛玠担任他的幕府功曹。

公元192年势力地图

不过，细心的人可能会发现一个问题，毛玠的这句话中用到的是“奉天子以令不臣”，和我们所讲的“挟天子以令诸侯”的说法并不完全相同，那么，这两种说法到底有没有区别呢？

其实，所谓“奉”，就是供奉、迎奉的意思，把天子供养起来，站在道德的制高点上，然后以此来制约各路不臣服的诸侯，和“挟天子以令诸侯”本质上是一个概念。只不过，“挟”这个字带有要挟、挟持的含义，其实是一个贬义词。主要是因为后来曹操变成了一个把持朝政的权臣，人们为了贬低他，所以更加流行这个说法。

汉献帝刘协

由此可见，毛玠正是“奉天子以令不臣”计策的最初制定者，后来又演变出了“挟天子以令诸侯”的说法。毛玠能够如此清晰的看透当时的时局，并作出如此高瞻远瞩的战略判断，不得不说的确是个非常有才华的谋士，而这条计策也成为了他一生之中为曹操做出的最大的贡献。

但需要说明的是，在中国历史的漫漫长河中，毛玠其实并不是最早的一个提出这种想法的人。早在春秋时期，就曾经有人实施过这种战略思想，他就是春秋五霸之一的齐桓公。

我们知道，在周平王东迁洛阳之后，西周灭亡，东周建立。从这时候起，周天子的地位越来越低，诸侯的势力日益崛起。他们开始变得蛮横自大，瞧不起周天子。中国从此进入了一个礼崩乐坏，互相攻伐的大动荡时代。

春秋时代地图

而此时，齐国的国君齐桓公在管仲的建议下，一边大力发展经济，一边打出了“尊王攘夷”的口号。所谓“尊王”，就是指尊敬的供奉周天子，然后以此来站在道德的制高点上，对全天下的诸侯进行约束和管制。假如哪个诸侯显露出不臣之心，齐桓公就打着周天子的名义对其进行讨伐。在这种策略下，齐国的国力日益强大，齐桓公成为了春秋时代的第一个霸主。

可以看出，毛玠的“奉天子以令不臣”，其实和齐桓公“尊王攘夷”的做法有异曲同工之妙，都是打着天子的旗号，以维护天下秩序为借口，最终完成自身势力的扩张。或者说，毛玠其实是借鉴了齐桓公的历史经验，并把这种经验推荐给了曹操。

曹操

曹操曾经在自己书写的《述志令》中说：“设始国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”他还经常把自己比做齐桓公，把他手下的谋士们比作管仲。可见，曹操和毛玠的确是从齐桓公身上获得了灵感，最终把“挟天子以令诸侯”的计谋发挥到了极致。

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