现实版福贵爷爷中年丧妻晚年丧孙（活着福贵逛窑子）

“我一直走到家珍面前，对她笑了笑。家珍站起来，眼睛定定地看了我一阵。我当时那副穷酸模样使家珍一低头轻轻抽泣了。

我娘在一旁哭得呜呜响，她对我说：“我说过家珍是你的女人，别人谁也抢不走的。”

《活着》是余华著名的一部小说，主人公福贵曾是一个地主家的浪荡子，逛窑子、赌-博、天天不着家。

而他的妻子家珍也是一个富贵人家的小姐，嫁给福贵后，享福的日子没过几天，怀着七个多月的身孕去赌桌上叫福贵回家，还被福贵扇了几巴掌，跪在那里也没能让福贵回家。

不仅如此，福贵还经常骑在一个胖大-妓-女的背上到处逛，碰见老丈人了故意上去请安，把老丈人的脸都丢尽了。

后来福贵赌-博败光了家产，一家人被赶到一间茅草屋居住，丈人敲锣打鼓、抬着大轿要将家珍接回去，并放话“我们陈家和你们徐家永不往来！家珍肚里的孩子生下来跟我姓！”

家珍就这样被父亲用大轿子抢走了。

后来，家珍生下了儿子有庆，福贵妈打听到这个孙子姓徐，并没有如亲家公所说一般姓陈，这想必是家珍百般请求来的。

在娘家过了半年，家珍穿得漂漂亮亮地抱着儿子回来了，然后就发生了开头摘录的那一幕。

福贵到底有什么魅力，能让家珍忘记他做的那些荒唐透顶的事，放着家里的好日子不过来跟他一起捱苦日子呢？

能让两个人破镜重圆，两人身上必定都会有过人之处。

一、福贵

福贵本性不坏。

他逛窑子、赌博，只是为了找乐子，填满自己空虚贫乏的内心。他的成长经历过于顺风顺水，所以内心还是一个巨婴，只知嬉笑玩闹。

当龙二告诉他，他已经把家里的家产都赌光了的时候，他摇摇晃晃地走回家，路上经过一棵榆树，闪过一个念头“我想拿根裤带吊死算啦”，但是内心真实的想法是根本没打算解裤带，想着那一屁股债又不会和他一起吊死。

从这个心理活动能看出，他还是很有担当的。

当他走回家，见到家珍，就一下子跪下了，他对昨晚来叫自己回家的家珍又打又踢，感到十分后悔和抱歉。

他将铜钱全部挑去还赌债，肩膀上皮肉渗出了血，也不会再叫苦喊累；听别人还叫自己“少爷”后，让人叫自己“畜生”，这都表明了他悔改的心态。

后来福贵的爹如厕时跌死了，福贵整天唉声叹气、眼泪汪汪，他想的是爹死在了自己手上，娘、家珍、凤霞还要跟着自己活受罪。

真心悔过的人，表情和言语是做不了假的，家珍天天跟福贵生活在一起，肯定感知到了福贵将家产败光后的心情。

成长无关年龄，关乎经历。

对于一个知错就改、真心悔过的人，善良温顺的家珍肯定会选择原谅，跟着他一起挨过苦日子。

虽然福贵的爹死后不久，老丈人就吹锣打鼓、用大轿抬走了家珍，但家珍的心已经决定留在福贵那里。

二、家珍

家珍天性温顺。

她跟福贵的结合完全是被动的，福贵偶然在街上拐弯处看上了漂亮的她，托人说媒，就娶到了她。

从这里能看出她是非常传统的遵从父母之命、媒妁之言的那一类旧时代女性。

她知道福贵在城里那些荒唐事，也不是完全听任放纵，而是摆了一桌菜，每盘菜底下都放一块猪肉，隐晦地劝诫福贵别再拈花惹草，女人表面各异，但到底都是一样的。

她去赌桌上叫福贵回家，也不是大吵大喊，而只是“一声不吭地跪在福贵面前”，扯扯福贵的衣服。

福贵让她起来，她立刻就站起来，见福贵不听，她又跪下去，还是轻轻说一句“你跟我回去”。

福贵扇她耳光、让人把她拖出去，她也没有反抗过，只是默默流泪。

余华刻画了一个非常隐忍、逆来顺受的女性。在现在这个时代，恐怕这样的女人已经快要绝种了。

她只是一个附属品，是福贵的妻子，凤霞的妈妈，唯独不是她自己。

当她得知福贵把家产都输光了的时候，什么也没说，只安慰他“只要你以后不赌就好了。”

当福贵的爹如厕时跌死了，家珍跟福贵的娘也不敢大声哭，怕福贵想不开，跟着他爹一起去了。

在最悲伤的时候，家珍跟福贵的娘想的都是福贵，想着怎么安慰他。

旧时代的女性，如地母一般，承担一切，抚慰一切。

这样的家珍，传统观念已经刻在了骨子里，即使被爹抢走，也要回来跟福贵在一起，不惜与原生家庭决裂。

因为这是她的选择，她愿意为了这个选择洁身自好、力证正确到底。这不仅仅是简单的“嫁鸡随鸡”，也是她与命运的相互搏击。

三、余华的女性观和人生观

家珍温顺隐忍，但却意志力坚强，透露着对选择的坚持和命运的呼喊。

闹饥荒的时候，开米行的父亲也没有多少粮食，她张口跟很久不上门的父亲要米，不到万不得已，她是不会去的。

父亲终于体谅了这个贤良淑德的女儿，让家珍带回了一袋救命的米。

回到村口时，家珍身体已经支撑不住，“身体一软，跪在了地上”，双手撑着拐杖声音很轻地叫：“福贵，你来，你来。”

如果不是这袋米，福贵一家几口可能撑不过这个灾年。

有庆因为给县长老婆献血而去世，县长春生来给福贵送钱，200块钱在当时绝对不是一个小数目，但是家珍一改温顺驯服的形象，毫不留情地将县长赶出去，并且骂伸手接钱的福贵：“你儿子就值两百块？”

特殊年代，春生被批斗得活不下去，来跟福贵作最后的道别，家珍此时又动容地嘱咐春生：“春生，你要活着。记住你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧！”

在余华的笔下，家珍并不是一个刻板的懦弱隐忍形象，她的一生是奉献的一生，隐忍、坚韧，看着就踏实安心。

尽管如此，个体在滚滚的历史车轮下，拼尽所有，也只不过是换来活着。

“活着”的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

今天上网浏览网页的时候，看到一个帖子“如果把人生推倒重来，你想回到哪一年，你会做什么选择？”

下面有一个高赞回复，看得我好笑又辛酸——“回到母亲肚子里把脐带扯断。”

回望过去，我们确实认为自己有很多悔恨、错过、遗憾，这些统统指向一个问题——活着好难！

但这本《活着》告诉我们，活着就活着，何必那么较真，何必那么拧巴？又何必要什么意义？人生到头来就是放下，江湖子弟，拿得起放得下，放不下也得学会放下。

人生活得太干净了，必死无疑；苦难大喇喇全收下，管它山阻石拦，大江必定东流去！

《活着》激励了无数人，它曾荣获意大利卡佛文学奖最高奖项等数十个国际国内大奖，入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”，一直到今天，它都在畅销书榜前列。如果您也想参透生命的真谛，换种思维看人生，请点击下方链接购买。一顿饭钱，就可以换来解读人生的机会。

除了《活着》，《在细雨中呼喊》、《兄弟》、《许三观卖血记》也是余华的代表作，同样凝聚了余华的人生智慧，给人以启迪和生的力量。

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