详解水浒传(细读水浒传第五)

第5章

原标题:

赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

《水浒传》在叙事上最大的贡献在于其实践了一种“三重维度”的人物原型设置的方式。

我将其称为:“历史叙事”原型、“文本叙事”原型和“文化叙事”原型。

除了宋江,另一个完美贴合“三重原型”的人物就是鲁智深了。

鲁智深的“历史叙事”原型是后周开国皇帝郭威,两人都曾在身为低级武官时于闹市街头打死(手刃)作为恶霸的杀猪屠户。

智深的“文本叙事”原型很可能。是大名鼎鼎的杨五郎五郎杨延德。

这两人都是山陕好汉,又同为在走投无路。情况下靠着一纸事先备好的度碟出家五台山的莽军官。

两人的师父法名里又都有一个“智”字。

两人同样的不断吃酒犯戒、耍横使蛮。

最重要得一点,两人最终重上战场,替大宋朝抵御辽国军队。

论细节,智深所有被提名过的可能“原型人物”里,杨五郎与之吻合度是最高的。

鲁智深的“文化叙事”原型则主要是佛教史上大名鼎鼎的丹霞天然禅师。

从成长过程来看,两人的脾性、行事风格到诸多经历细节都有着惊人的相似性。

丹霞天然烧木佛,鲁智深砸金刚。

丹霞天然横卧天津桥挡郑留守,鲁智深于华州浮桥上拦贺太守。

最后二人都是在预知自己大限将至的时候,沐浴更衣,安然圆寂。

从诸事的结果和最终获得的“果位”来看,二人的一生事迹都可以说是深谙(暗合)禅宗精神。

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