白露习俗与来历（盘点白露节令特定习俗）
白露是二十四节气中的第十五个节气，交节时间点在公历9月7日前后，太阳到达黄经165°为准。也是秋天的第三个节日。在古人的观念中，白露是农历八月的节气。八月是秋季的第二个月份，因此古人称之为“仲秋”“正秋”“中秋”等等。据《礼记.月令》记载：“（仲秋之月）盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞”，意思是八月开始刮大风，大雁从北方飞来，燕子向南方飞去，群鸟开始储藏越冬食物。在这个节令里，也有很多特定的习俗。
No.1白露“祭禹王”
白露时秋水横溢，鱼蟹生膘，太湖两岸的渔民在白露时节赶往位于太湖中央小岛上的禹王庙进香，祈祷神灵的保佑。据清乾隆年间《太湖备考》所载，禹王香期一般为七天，前三天祭拜，后三天酬神，最后一天还有送神的仪式。在祭拜时，人们许愿将把秋冬之际捕捞的第一条肥鱼献给禹王。
No.2白露“祭火德大帝”
在山西和顺， 在每年的9月6日到8日白露节期间，不仅有大型的白露庙会助阵，而且还要设供祭祀“火德大帝”，祈祷神灵庇佑。
No.3白露“祭风婆”
过去，在我国广大农村都把农历八月初一称为“祭风节”，在这一天家家都在新做的打谷场上祭“风神”。 在河北昌黎，八月朔月，蒸黍饭撒场边，谓之“祭风婆”，也成“祭风神”，通过“祭风婆”，力求风调雨顺。
No.4白露“祭八字娘娘”
在我国很多地方都供奉着专管人们“生辰八字”的女神，俗“八字娘娘”，据说八月初八，是“八字娘娘”的诞生之日，没到白露前后，信众就会前往八字娘娘庙中焚香祭奠，祈求娘娘能在自己来生转世时，赐给自己一个好的八字，以便 “能使他生丰足”。
No.5白露斗蟋蟀
白露以后，农村开始玩斗蟋蟀的游戏，称为“秋兴”；清代顾禄《清嘉录》卷八里做了详细记载：“白露前后，驯养蟋蟀，以为赌斗之乐，谓之‘秋兴’，俗名‘斗赚绩’。提笼相望，结队成群，呼其虫为将军，以头大足长为贵，青、黄、红、黑、白正良为优，大小相若，铢两适均，然后开栅门。时有执草引敌者，曰‘坚草’，两造认色，或红或绿，曰‘标头’。台下观者，即以台上之胜负为输赢，谓之‘贴标门’。
No.6白露吃龙眼
龙眼和与荔枝、香蕉、菠萝（凤梨）同为华南四大珍果。白露前后的龙眼刚刚下市，龙眼有益气补脾，养血安神，润肤美容等多种功效，是白露时令水果，白露吃龙眼不仅是爱美女士的绝佳选择，不少男性也吃龙眼养生。
No.7白露吃番薯
民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。中医学认为，红薯味甘性平，补脾益气。《本草纲目》记载，红薯有“补虚乏、益气力、健胃、强肾阴的功效”，使人“长寿少疾”。
No.8白露食“十样白”
浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。
No.9白露喝“白露茶”
此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶不像春茶是淡淡的茶味，它的味道要浓很多，经水一泡，茶味就全部出来了。”所以很多老茶腔对这个时节的茶，也有着不一样的偏爱。据说这茶包治百病，而且自古以来，就有“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露”的说法。
No.10白露喝“白露米酒”
白露酒是湖南株洲汉族民间特有的传统名酒，属于米酒。发源地是资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝"土酒"。其酒温中含热，略带甜味，称"白露米酒"。（来源：新陕网）
责任编辑：安焱
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