天下皆知美之为美斯也的意思（天下皆知美之为美）

“天下皆知美之为美，斯恶矣”是什么意思

——红尘迷不了我的眼小肖原创

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直奔主题不讲闲语。《道德经》第二章讲：“天下皆知美之为美，斯恶矣”。“天下皆知美之为美，斯恶矣”。通常的翻译是：美之所以为美是因为不美的存在。是这个意思吗？是也，非也。

一、万物皆因矛盾而生，偏执一端为不美

我们常说色字头上一把刀。就中国古代流传的几大美女褒姒、西施、貂婵、杨贵妃的故事而言，我们想一想，在那旖旎风光的背后慘的教训是什么呢？周幽王为博得爱妃一笑，不惜“烽火戏诸侯”，结果，当犬戎举兵大举进攻的时候，幽王再次点燃烽火，竟没有一个诸侯发兵相救。幽王兵败，死于骊山脚下。越王勾践一招美人计，令吴王夫差沉浸于美色而不能自拔，最终兵败国失，不堪受辱自杀身亡。三国貂婵的事情就更不用说，董卓与吕布反目成仇，被碎尸万断，遗臭万年，这其中不可不说没有貂婵的原因。至于杨贵妃，安史之乱与她有没有关系咱不好说，但是唐明皇因之不理朝政，民怨沸腾，杨贵妃也脱不了干系的。这就是说，人人往往因为事物的美，而忽视其另一面的不美，这就不好——斯恶矣。

中国古代四大美女图——图片来自网络

二、买椟还珠君莫笑，卿本无罪怀璧其罪

郑人买椟还珠的故事很多人以为是个笑话，其实我们往深处想一想，会不会正是因为郑人知道那颗珠子太过珍贵，所以不敢据为己有，以免怀璧其罪呢？那个年代流行“天下至宝献于有德。”谁有德？当然是地位高的、势力强的、非富即贵的。总之，私藏异宝后果很严重。这应该才是《买椟还珠》这个故事的本意。用老子的话讲，郑人买椟还珠的这种行为正是“见其美而知其恶”的高明做法。当然，这个故事出自《韩非子·外储说左上》，原意也不是这个意思，我们只是借其事推理另一层含义。沈万三富可敌，和珅家的钱比国库还多，就连当时的皇帝都嫉妒他们。结果呢？他们两个最终都未能得以善终。从这个意义上讲，耀眼光环的背后很可能就是致命的吊索。这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人（明·吴承恩《西游记》第三十三回）

这是老子之所以说“斯恶矣”的另一个原因。

天上不会掉馅饼，切不可见便宜就上，有时候要想一想：“他是不是在坑我？”（郭德刚语）

图片来自网络

三、莫为浮云遮望眼，人至高处自然明

惠子当了梁国的宰相，庄子想见他，有人告诉惠子：“小心他抢你宰相的位置啊。”惠子感到恐惧，于是派人搜查庄子三天三夜，庄子后来去见他，讲了一个故事：“南方有一种鸟叫鹓鶵，从南海出发要飞到北海去，在漫长的旅途中，没有碰到梧桐树他不停下来，没有练实这种果实他不吃，没有甜的泉水它不饮，有一天它飞过一只猫头鹰，猫头鹰抓到一只臭老鼠，它从猫头鹰头上飞过去的时候，猫头鹰大吼道你别抢我的老鼠！你以为你梁国宰相这个位子很了不起，怕我去抢了你的位置吗？

哈哈，惠子自以为美的宰相位置，对于参悟了大道的庄子而言，只不过“斯恶矣”而已。

赵本山说：“井底的蛤蟆只能看见巴掌大的那么一片儿天。”人呢，只会跟同一层次的人发生矛盾、争抢，当境界提高之后，你会发现，当时所谓的美不过是一个笑话。

这也是老子之所以说“斯恶矣”的题中之意：境界决定眼界。