诸子百家高低之分（群书治要孔子家语好生）

“哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎孔子不对公曰寡人问于子而子无言何也孔子曰以君之问不先其大者故方思所以为对焉公曰其大何乎孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖德若天地之虚静化若四时之变物是以四海承风畅于异类凤翔麟至鸟兽驯德无他好生故也君舍此道而冠冕是问是以缓对”，接下来我们就来聊聊关于诸子百家高低之分?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

诸子百家高低之分

“哀公问于孔子曰。昔者舜冠何冠乎。孔子不对。公曰。寡人问于子。而子无言何也。孔子曰。以君之问不先其大者。故方思所以为对焉。公曰。其大何乎。孔子曰。舜之为君也。其政好生而恶杀。其任授贤而替不肖。德若天地之虚静。化若四时之变物。是以四海承风。畅于异类。凤翔麟至。鸟兽驯德。无他。好生故也。君舍此道而冠冕是问。是以缓对。”

鲁哀公向孔子问道：“过去舜帝是戴什么样的帽子呢？”孔子没有立即回答。哀公说：“寡人有问于您，可是您为什么不说话呢？”孔子说：“因为国君所问，不是先问大事，所以我需要思考如何回答。”哀公于是问：“那么大事是什么呢？”孔子说：“作为一代明君的舜帝，在他治理天下之时，珍爱生命而憎恶杀戮，任用贤能之士以取代那些德不配位之人。他的德性如同天地一样冲虚清静，他的教化如同四季应时而至一样令万物自然生长。因此，天下之人都领受到他德风的感化，甚至周边未开化民族也都仰慕他的德行。凤凰飞翔，麒麟来归，连飞禽走兽都具备了驯顺之德。之所以有以上胜迹，不是别的原因，正是因为他以好生之德治理天下的结果。君王您放着这样的道理不问而问戴帽子之类的小事，所以臣一时难以回答。”

“任用贤能之士以取代那些德不配位之人”，则“教化如同四季应时而至一样令万物自然生长”，“连飞禽走兽都具备了驯顺之德”，何不为之，何不为之，何不为之？！