水下自由潜水捕鱼（世上唯一能在海底奔跑捕鱼的男人）

巴瑶族的族人世世代代都生活在马来西亚附近的海域，几乎从不上岸，有的人甚至一生都在大海上度过，他们利用木桩在海面上搭建房屋，平时就靠着海里的食物生存，而这种生活方式也造就了巴瑶族人一项神奇的本领——在海底奔跑。

“镜头下的这个男人名叫苏尔宾，他可以在水下憋气长达两分半钟，而且他最厉害之处是可以在海床上奔跑，他也是巴瑶族现存唯一一个能在海底奔跑的人。”

巴瑶族人是如何做到在海底奔跑的呢？他们又为何世世代代生活在海上？他们这个民族又还有哪些不为人知的神秘之处呢？一圈三连，点个关注~

神秘族人本领高，竟能在海底奔跑？

海洋是地球上最大的藏宝库，占据了地球表面积的71%，人类从未停止过对海洋的探索，可是越是宝藏丰富的地方，往往就蕴藏着越大的危险，这也是人类几乎很少在海洋上定居的原因，因为海洋对人类来说有着太多的未解之谜，也就会给人类带来许多未知的风险。

可是有一个民族却仿佛丝毫不畏惧这一切，他们世世代代都在海上生活，几乎很少踏足陆地，这个民族就是我们前面提到的巴瑶族。

那么在海洋存在着太多未知性的前提下，巴瑶族人的祖先为何会选择来到海上生活呢？关于这个原因，至今还流传着一个十分悲凉的说法。

据说在很久很久以前，巴瑶族人如今生活的这片海域是没有人生活的，大家都生活在附近隶属于马来西亚王国的陆地上，过着幸福安定的生活。

可是突然有一天，马来西亚王国发生了一件大事，国王唯一的女儿，也就是马来西亚王国的公主被一场突如其来的洪水给冲走了。

国王在失去自己的爱女之后，陷入了巨大的悲痛之中，他派出了大批人马前往海上寻找公主，还给他们下了一个死命令——找不到公主就不准回来，否则便是死罪。

接下来的结果我们应该也能猜到了，那些人始终没有找到公主，但回去又会被国王给处死，为了存活下来，那群人就选择留在了海上生活，后来这群人就成了巴瑶族人的祖先，开启了世世代代的海上游牧生活。

如今的巴瑶族人全部生活在马来西亚附近的一个岛屿附近，这个岛屿就是著名的旅游胜地——曼达不安岛，如今整个岛屿已经被划归到了马来西亚敦沙卡海洋公园的内部，可以说留给巴瑶族人的生存空间已经越来越狭小了。

巴瑶族人生活的这片海域异常的广阔，跨域了六个国家的海岸线，是地球上海洋生物多样性最为丰富的地区，而且这里还生活着很多像儒艮这样的珍稀动物。

为了更好地生存，巴瑶族人的祖先创造出了一种高脚屋，他们用粗大的木桩作为“地基”，在海面上搭建起了许多木屋，还在每座木屋之间搭建起了许多木板做成的桥梁。

如今的巴瑶族人依然还在过着相当原始的生活，他们的族内有一条传承至今的祖训——只吃海里的食物，所以你可以看到，每天那些巴瑶族人都会乘坐自制的木船，前往远处的海域捕鱼。

由于长期的海上生活，许多人已经习惯了那种“靠海吃海”的生活方式，巴瑶族的族人们可以很长一段时间都不登上陆地，有的老人甚至一辈子都生活在海里。

有些巴瑶族人甚至已经忘了在陆地上走路是什么感觉，如果突然来到陆地上的话，他们甚至会感到一阵头晕目眩的感觉，可以说是让人感到十分诧异了。

由于巴瑶族人这种特殊的生活习惯，他们也是被称为“海上的吉普赛人”，而他们最为出名的便是一种独特的捕鱼技术。

而如今这项独特的技术只有一个人能掌握了，这个人就是我们前面提到的那个男人——苏尔宾。

和许多巴瑶族人一样，苏尔宾如今依然在过着十分原始的生活，每天早上他都会划着自己的木船出海，四处寻找可以捕捉到鱼的地方。

苏尔宾划着自己狭窄的小船，在海面上四处穿梭，同时他的目光也不停地向船底望去，这里的海域水质十分清澈，几乎是一眼就可以看到满是沙石的海床。

经过一番细致的搜寻，苏尔宾终于找到了一个适合下水的地方，他也开始做起了下水前的最后准备。

苏尔宾整个人看起来十分的瘦弱，但我们不要被他的这种表象给迷惑了，他虽然瘦，但浑身上下都是饱满结实的肌肉，一看身体里就蕴含着巨大的能量，而这也是他能掌握那种独特捕鱼技艺的原因。

苏尔宾先是戴上了一个防水眼镜，因为我们都知道大海里都是盐水，如果长期把眼睛暴露在那种环境下的话，很容易会对眼睛造成不可逆的伤害，所以尽管苏尔宾的捕鱼技艺十分娴熟，但他还是要做好必要的保护。

他所戴的护目镜并不是他买来的，而是他利用捡来的玻璃碎片自己制作的，从这里我们也可以看出巴瑶族人的双手是多么的灵巧，他们是多么的具有创造力。

在戴上护目镜以后，苏尔宾又拿起了他的“鱼枪”，原来他并不是徒手进行捕鱼的，而是在发现鱼之后凭借着这把“鱼枪”来对鱼进行捕捉。

这把“鱼枪”也是苏尔宾的发明，基本上由三个部分组成，由枪头至枪尾依次是一根锋利的钢签，一根弹性极好的橡皮筋以及一个塑料制成的手柄。

当看到鱼的时候，苏尔宾就把手中的皮筋一松，“鱼枪”立刻就像离弦的弓箭一般瞬间发射出去，那么具体是如何操作的呢？我们就一起来看一看苏尔宾的“实战演练”。

出海捕鱼难谋生，脱离传统做商人

在戴好护目镜，调整好“鱼枪”之后，苏尔宾来到小船边缘，深吸一口气然后便一头扎进了海里，在进入到海里之后，他的身形迅速下潜，很快就来到了海床上。

让人惊讶的是，在这个过程中苏尔宾没有任何的停留，有过潜水经历的朋友都知道，在下潜之前，我们必须要平衡好耳朵内部的气压，否则耳朵便会受到损害。

因为随着下潜深度的增加，海水对我们耳膜的压力也会增加，如果没有平衡好气压的话，耳朵内部就会传来一阵阵尖锐的疼痛。

为了避免这种现象，在下水之前，一般都会通过捏鼻子用力憋气的方法来平衡气压。

可是苏尔宾却好像丝毫没有受到这种影响，他很容易就下潜到了海床上，而且速度极快，中间没有丝毫停顿。

在长年的下海经历中，苏尔宾还锻炼出了一种绝活，他可以在水下憋气长达两分半钟的时间，这也是能支撑他能在水下成功捕捉到鱼的原因。

还没等人们对他的这项绝活产生惊叹，下一秒苏尔宾就做出了更加让人瞠目结舌的一个动作，只见他在海床上奔跑了起来，就像我们平时在陆地上跑步一样。

他每次用脚在海床上轻点一下，紧接着身体就会向前跃起，他不断地重复这一动作，就在海床上奔跑了起来。

我们平时游泳都是手脚并用，几乎很少看到有人能脱离双手来实现在海底的移动，如果是普通人这么做的话，恐怕很快就要被那种巨大消耗给“劝退”了，甚至还有可能会出现“呛水”的危险。

可在苏尔宾的身上，我们完全没有看到这些因素对他的影响，那么他是如何做到这一切的呢？结果说来也是让人不禁一阵唏嘘。

原来，为了能让自己快速地学会潜水这项本领，苏尔宾在很小的时候就主动戳破了自己的耳膜，这样一来他虽然失去了大部分的听力，但他却再也不会受到耳压的烦扰，让潜水开始变得随心所欲起来。

在海床上奔跑这种行为对体力的消耗无疑是巨大的，强如苏尔宾也只能维持两分半钟左右，所以他在双脚接触到海床之后，便立刻开始搜寻起了附近的“猎物”。

很快，苏尔宾就发现在一处岩石缝隙中藏着一条鱼，说时迟那时快，还没等那条鱼反应过来，苏尔宾手中的“鱼枪”就脱手而出，直接插住了那条鱼的身上，让其失去了逃跑的能力。

在捕获这条鱼之后，苏尔宾也是迅速回到了自己的小船上，此时距离他从家里出来已经过去了几个小时的时间了，可他的小船里总共才只有三只鱼。

我们刚刚已经见识到了苏尔宾的本领，像他这样的技术几乎可以说是百发百中，从不失手，可是为何他的收获会如此惨淡呢？

其实归根结底问题还是出在当地社会的发展上，我们前面也提到，巴瑶族人如今都生活在马来西亚附近海域的曼达布安岛屿附近。

而由于曼达布安岛屿附近的自然风光十分美丽，水质也异常清澈，所以每年都会有大量的游客前往观光游览，还有许多潜水爱好者慕名而往。

所以如今这片区域已经成为了马来西亚政府的保护区，整个曼达布安岛也被规划到了敦沙卡兰海洋公园内部。

虽然社会一直在发展，巴瑶族的人民依然还在过着那种相当原始的生活，基本上每天都要靠着捕鱼为生，这样一来他们所生活的海域附近已经没有多少鱼类资源了，也很难满足他们的日常生活。

而为了保护曼达布安岛附近海域的生物多样性，马来西亚政府也是在这里设立了海洋自然生物保护区，除了那些土生土长的巴瑶族人民以外，其他人都被要求搬离了那片海域。

尽管巴瑶族人没有被勒令搬离，可他们也不能在附近海域捕鱼了，而是为了维持一家人的日常生活，巴瑶族人就得花费更多的时间前往更远的海域进行捕鱼活动。

这样一来，他们将面临更多未知的风险，生存所花费的时间和人力成本也大大提高了，一旦他们在那些遥远的海域遭遇危险，基本是很难得到及时救援的，到那时，他们所能依靠的只有他们身边那条小小的木船了。

为了能更好地生存，许多巴瑶族人都开始逐渐脱离了祖先们流传下来的生活方式，他们不再把生存的希望寄托在捕鱼这项生计上，转而从事起了其它行业，比如养殖业和种植业。

有些巴瑶族人看到了海藻中蕴藏的价值，在一些浅海区域开始做起了海藻养殖，他们把许多绳子放入海里，然后在绳子附近进行海藻的养殖，等那些海藻长成之后便会自动依附在那些绳子上面。

有个叫朱拉米的巴瑶族人就和自己的儿子办起了海藻养殖业，他们承包了一大片浅海区域，在这片海域中种起了海藻。

这样一来，他们一家人再也不用每天冒着风险去出海捕鱼了。

到了海藻收获的季节，他们拉起一根根绳子，上面密密麻麻缠满了海藻，而一根200米长的绳子上就能产出600公斤重的海藻。

在把那些海藻晒干后，会有一些化妆品公司前来收购，虽然海藻在晒干以后的重量只有大概原重量的十分之一左右，但也算是不小的收获了。

每卖出去一斤干海藻，朱拉米一家人便能获得一美元的利润，这对传统生活方式下的巴瑶族人来说已经是一笔不菲的收入了，有了这些钱，他们就可以购买生活所需的各种资源，而不用再冒任何风险。

信奉神灵遵从传统，未来该何去何从？

当然并不是每个巴瑶族人都有这种想法，他们其中的很多人还是保持着那种传统思想，维持着那种古老的生活方式，他们认为这是对祖先的一种崇敬之情。

而那些靠别的手段谋生的人一般都会被当做“另类”，如果是像朱拉米一家人这样的谋生手段还好，因为他们没有脱离自己生活的那片海域。

可有些巴瑶族人却彻底摆脱了“靠海吃海”的传统，转而把生存的方式转移到了陆地上，这个人就是曼达布安岛上的种植园园主——依玛。

说起依玛这个人的经历可谓是相当传奇了，他在曼达布安岛种植了大面积的果树，每年靠着这些果树的收入便可以让一家人过上富足的生活。

依玛在年轻的时候就开始了果树种植，可许多年过去了他的种植园规模却一直没有扩大，当被问起这个原因时，依玛也是说起了当地流传的一个诡异的传说。

据当地的一些老人说，曼达布安岛上居住着一些神灵，而岛上的丛林就是那些神灵生存的依仗，所以如果有人对丛林进行大面积砍伐的话，是会遭到神灵的报应的，依玛的母亲也多次劝诫他。

可年轻时候的依玛并不相信这传说，他的工作就是每天砍树以此来扩大自己的种植园面积，直到一件诡异之事的发生，彻底让依玛开始信奉起了神灵。

有一天晚上，依玛的母亲做了一个梦，在梦里神灵向依玛的母亲下达了一道指令：如果她的儿子依玛再继续砍伐树木的话，神灵将会对他降下惩罚。

第二天依玛的母亲立刻将这个梦的内容告诉了依玛，可依玛依然对此不以为意，可是就在几天后依玛照常砍树的时候，倒下的树差点砸中了他。

这让他的内心十分害怕，从此以后依玛对神灵处处充满了敬畏，他再也没有刻意去砍伐过岛上的树木，而且下意识的开始保护起了岛上的自然环境。

可依玛自己不触犯神灵，却不能阻止别人对岛上神灵的冒犯，我们前面说道曼达布安岛是著名的旅游胜地，每年都会吸引大量游客前往游览观光。

曾经就有一个游客前往曼达布安岛上进行游览，可这位游客的行为有些不太“检点”，他竟然在岛中心的一块巨石底下撒了泡尿。

说巧不巧，那块被“亵渎”的巨石就是岛上居民供奉神灵的地方，那个游客的行为毫无疑问对神灵产生了极大的冒犯，可那位游客在行为被揭发以后，不仅没有丝毫悔过之心，反而说这一切都是骗人的。

结果就在那名游客刚离开曼达布安岛后不久，他就感觉自己的腹部开始剧烈疼痛起来，这下那个人害怕了，连忙前往当地的医院接受救治。

可医生在对他的身体进行检查后，却没有发现任何问题，但那个游客身上的疼痛感却丝毫没有减弱，许多本地人都声称他是受到了神灵的诅咒，必须诚心祈求神灵的饶恕，在神灵面前承认自己的过错才能消除这种诅咒。

于是那位游客立刻买了许多祭品，来到那块巨石下方进行了一番忏悔和祈求，还对着那块巨石拜了又拜，结果不一会儿他就感觉身上的疼痛感消失了。

这名游客的遭遇也让曼达布安岛上神灵的传说变得真实起来，此后许多前往游览观光的游客都会对那块巨石进行祭拜，久而久之那块巨石就成了岛上的一块“神石”，也成了曼达布安岛上一个著名地标志。

依玛和那位游客的经历堪称传奇，可依玛的家庭则更让人感到不可思议，他先后娶了三个妻子，而这三个妻子这些年里先后为他生下了28个孩子。

虽然在当地一夫多妻制是合法的，但这种规模的家庭也属实是比较少见了，如今依玛的孩子们也基本都长大了，一家人就可以把果园打理得井井有条，压根就不需要再请工人，从这一点上来看，这一大家子人还是很受用的。

虽然依玛如今靠着种植果树过上了优越的生活，但他也成为了族人们眼里的“异类”，在传统巴瑶族人的观念里，脱离海洋就意味着背叛。

不过随着社会的发展，海洋环境也不可避免地遭到了一些破坏，留给巴瑶族人的生存空间越来越少，他们想要靠着原始生活方式谋生也变得越来越困难。

也许有朝一日巴瑶族人将不得不面临被迫回到陆地上生活的窘境，到那时，世界上最后一个海上游牧民族也将步入一个新的生活阶段。

一味地索取必将导致自然的枯竭，只有顺应自然，和自然做到和谐共处，才能让日子长长久久，否则就会被迫做出巴瑶族人这样的选择。

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