古代养老问题上呈现的特点（养老措施也暖心）

古时候的养老措施也暖心，接下来我们就来聊聊关于古代养老问题上呈现的特点?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

古代养老问题上呈现的特点

古时候的

养老措施也暖心

如何养老，并不是现代才有的问题。几千年来，以农业为主的中国古代社会，向往的是“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，那么，我国古代又是怎样养老的呢？

周朝养老制度初具规模

先秦时期如何养老？首先是关注老年人的饮食。《礼记·王制》记载，从50岁起，供给细粮；到了60岁，要准备隔宿的肉食；到了70岁，则要增加副食；80岁，要经常供奉珍馐美食；至于90岁的老人，因行动不便，饮食无规律，可能随时要吃要喝，要在老人的床前伺候，如果老人出游，最好是给他带着食物……

周朝开始出现初具规模的养老制度，这一制度规定50岁以上的为老人。如果家中有80岁以上的老人，儿孙中可以有一人不服徭役；如果家中有90岁以上的老人，则全家都可以不服徭役，此即“八十者，一子不从政；九十者，其家不从政”。这些主要是针对“家庭养老”所作出的规定。

先秦时期还提出了“国家养老”概念。能享受国家养老待遇的主要是四类老年人：一是相当于公民道德楷模的“三老五更”；二是相当于烈士家属的“家中之老”；三是相当于离休老干部的“致仕之老”；四是相当于“五保户”的“庶人之老”。

唐朝关注老年人精神健康

在唐朝，养老制度备受重视。唐律规定，父母在世时，子孙不能出远门，不能分家，不能存私房钱，否则要被治罪。

唐朝继承了汉朝为老年人“赐杖”“免税”等诸多做法。据《唐大诏令集》记载，唐太宗在“即位赦”中特别提出，“八十以上各赐米二石，绵帛五段；百岁以上各赐米四石，绵帛十段；仍加颁授，以旌尚齿。”所谓“尚齿”，就是尊老的意思。

此外，唐令还规定了“补给侍丁”制度，其内容是对80岁以上的老年人，朝廷为他们安排一个照料的人；90岁以上的老年人，朝廷为他们安排两个照料的人；百岁以上的老年人，朝廷为他们安排5个照料的人。朝廷安排的这些侍丁不用服徭役，好让他们专心奉养老人。

唐朝甚至还有“精神养老”一说。当时，流行一个名词叫“色养”，说得通俗一点儿，就是奉养父母时要和颜悦色，不能让老人不开心。

南北朝始建“养老院”

建“养老院”，起源于南北朝时期，梁武帝萧衍于普通二年（公元521年）在都城建康（今南京）创办了“孤独园”。

到唐朝时，这样的养老机构已被推广。武则天时期，唐朝还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”。但真正让“养老院”这种养老方式流行起来的是宋朝。北宋初年，开设了名为“福田院”的养老机构，后来又开设了“居养院”，南宋则叫“养济院”等。虽然名字不同，但都是慈善性质的养老院。

到了明朝嘉靖年间，京城除了加大养济院的数量与规模，还定期轮派官员进行督查，看贫者和老者有无饭吃，有无制度上的弊端。嘉靖十一年，在北京地区，仅朝廷免费提供给老无所养等各类穷人衣服，就花费了275两银子。

清朝继续开办“养济院”和“施棺局”。即便到了清末国家较为衰弱之际，对养老的支出也毫不吝啬。光绪年间的某一年，仅广东一省的养济院，就花费了白银近1.7万两。

古代对养老的关注与投入，与中国的孝文化紧密联系在一起。现代社会，养老越来越多地依靠完善的社会保障制度来解决，但纵观古今，孝道文化的精神内核始终没变。

据《浙江法制报》

来源： 浙江老年报