电影哪吒之魔童降世哪吒叛逆表现（电影哪吒之魔童降世中哪吒的成长）

2019年的电影《哪吒之魔童降世》对经典动画的“哪吒闹海”进行了颠覆式改编，讲述了“哪吒”虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事，票房超50亿。“黑眼圈”“哪吒”的反差人设，以及从唱着打油诗的魔童形象，到逆天改命英雄的成功蜕变，都蕴含着“哪吒”这一形象的独特魅力。

“哪吒”作为影片的主角形象，创作者塑造得十分立体，既有外在形象的展现又有内在性格的刻画，他的形象随着情节的变化而让人深刻，因此他形象的形成原因也有多种因素。“哪吒”广受观众喜爱，这也不禁让我们思考，国漫的改编在人物塑造上该如何处理才能实现人物形象的自主发展。

“哪吒”这一人物的最大的成功在于他的人物弧光，“人物弧光”是一种小说、编剧塑造人物的创作技巧，这一概念来自于英文 Character Arc，是指人物在故事开始时持有某一观点，然后通过考验和磨难，这一观点发生了改变。

实质上，“弧光”是人物情感和心理的成长、转型和发展。通过整部影片，我们不难发现“哪吒”这一形象不同于以往国漫塑造的主角形象，他的形象更加立体，性格特征也是呈阶段性的发展，每个阶段之间都能发现这一人物的成长。

孩子出生是一张白纸，受多般因素的影响在上涂鸦，“哪吒”生来便是魔丸转世，天赋异禀，而后被乾坤圈封锁住魔性。封锁魔性后的他和普通孩子无异，也是爱玩、爱笑，小小的样子十分乖巧。

“哪吒”的初次出场尚在襁褓，一颗圆球般的脑袋上现出魔纹印记，由丫鬟抱着给李靖和其他陈塘关的百姓看。不等大家震惊，他便睁大眼睛，一个用力的动作，一头红发便生出，怒发冲冠。随即就挣脱襁褓滚向地面，宛如一个火球在人群中滚来滚去，似在嬉戏。

在影片中，“哪吒”从生下来便是有着黑眼圈的，这也是他不同于以往形象的颠覆。一口獠牙吊儿郎当的模样，却也不是与生俱来的。画面转换到他第一次从府里偷跑出来，府里的下人在街上寻他，他躲在墙边偷笑，此时的他脖子上戴着乾坤圈，头上扎着两个小丸子，穿着莲花刺绣的肚兜赤着脚，俨然一个天真无邪的孩童模样，当听到小女孩想跟他一起踢毽子时，他愣了一下又马上会心的笑着同意。

两个小丸子造型增添了乖巧，莲花刺绣肚兜也符合孩童的穿着，而他的面部表情更多的是笑，这个笑是偷溜出府的兴奋、是偶遇玩伴的开心。

“哪吒”在出生后被乾坤圈牵制住了魔性，和大多数孩子一样，单纯乖巧，认为世间万物都是美好的，他偷溜出府后，偶遇的小妹妹，他愿意与她一起踢毽子，愿意同她一起玩耍，当众人对他施以暴力、恶语相向时，他没有选择反抗，只是默默的捏紧了自己的拳头。

“哪吒”的本性是善良的，乾坤圈锁住他的魔性后，他本身是不具带攻击性的，他乖巧的关在府中，就算面对世人的恶意，他也绝不伤害别人。

每个人在成长的过程中都会要经历叛逆，而叛逆代表了他开始成长，“哪吒”的叛逆体现在情绪需求得不到满足，爱玩的天性让他玩乐人生，不计较得失，按照自己的性子生活。

在影片中，“哪吒”的大部分时间都呈现出一副吊儿郎当的模样，不同于小时候的穿着，他上穿莲花刺绣背心，下着黄绸带萝卜裤，松松垮垮地“小痞子”样子。在这个时期的他酷爱恶作剧、爱折腾人，所以他的笑大多数是嘲弄的笑，笑到拍大腿、打滚等的狂笑，唯一不变的是，乾坤圈还安安静静挂在他的脖子上。

“哪吒”的年龄设定在三岁以前，这个年龄阶段的孩子，玩是天性。又或者说，哪个孩子不爱玩，本该在处处玩闹的年纪却被关在家里不准外出，这极大地造成“哪吒”的叛逆情绪，越不让做的事越让人想做，他开始偷溜出府。就和一切没有经历过诱惑的孩子一样，当诱惑摆在面前时很少有能坚定拒绝的。

“哪吒”拜师太乙真人，被太乙真人带到山河社稷图里修炼自我，本想着能够好好学习斩妖除魔的本领可以出去和父母一起并肩作战，而他戾气太重过于浮躁，消灭几个小小的白骨精时不顾百姓安危，使百姓幸免于白骨精之手却难逃他的毒手。

“哪吒”是个天性极高的孩子，天生神力，学习事物的能力极强，才短短一天就学会了太乙真人很久才学会的变形术。当他逃出山河社稷图后遇到海夜叉行凶，他奋力直追就想逮住他向人们证明自己，他还是一如既往的鲁莽，在追逐路上毁人房屋、打坏水缸、放起大火，他把抓妖怪这件事当成一个游戏，不顾后果的横冲直撞，不解释自己的行为，引来众人的误解。

一边是“哪吒” 形象之“丑”，一边是他的真善美，外在形象的丑突出了心灵深处的美，心灵深处的美屏蔽了外在形象的丑。在经历这一衬托和否定的过程之后，观众审“丑”的厌恶感其实早已变成了审美的愉悦感。

“哪吒”的外在形象丑化其实是对他内在性格的升华，他虽然样子不讨喜、行为惹人厌，但当遇到危急时刻仍然会奋不顾身的去帮助他人，他救下被海夜叉带走的小女孩也是由于他内心深处的善，他处在叛逆的成长期会肆意宣泄自己的不满释放自己的情绪，可他的内心终会引领他走向成熟。

叛逆过后的醒悟往往从他的内心情感中可以窥见，他的情感变得柔软不似从前那般横冲直撞，从他认识敖丙后，“哪吒”开始认识自己，找寻自己。拉康认为，意识的确立发生在孩童期间，当一个幼儿在镜中认出自己的影像时，他才开始逐渐意识到自己身体的完整性，此即为“镜像阶段”，幼儿只有通过镜子认识到了 “他人是谁”，才能够意识到“自己是谁”， “他人” 目光也是其认识“自我”的一面镜子，“他人” 不断地向“自我” 发出约束信号。

当“哪吒”看见敖丙后就像看到镜子里的自己，他的心智也开始产生变化。他在影片中有六次落泪，而第一次就是在和敖丙踢毽子后，除了殷夫人，敖丙应该是第一个和他踢毽子的，也是他的第一个朋友，那种有人陪伴的欢喜使他落泪。自此之前“哪吒”的形象是天不怕地不怕的皮小子，敖丙作为他认识自己的契机，他开始成熟，情感也愈加丰富，我们从他的落泪可以发现他的成熟轨迹。

第二次是在生辰宴听殷夫人讲话后，当时已经知道真相后的在内心自我挣扎，又听到母亲的真挚话语而情不自禁落泪。第三次是在成魔后醒悟，当乾坤圈重新制约他的魔力时，他像被捉到错处的孩子一般仍然倔强，而眼泪却藏不住他的无助。

第四次是在知道李靖和他换命后，在影片中，呈现出的“哪吒”与李靖的相处是少之又少，而这个父亲的角色在“哪吒”心里是严厉刻板的，他不同于母亲，会轻声细语的哄着自己、陪着自己，所以他对李靖更多的是怨恨，怨他只顾着自己陈塘关总兵的身份，觉得他更在乎的他的百姓而不是自己的儿子。这样一个深沉的父亲用生命守护自己的爱子，“哪吒”感动了，更打动了观众的心。

第五次是在天雷前，把换命符给撕了，他喊出自己的命自己扛不用别人换，这眼泪有对父母的不舍、有对命运的不甘、也有对生命的渴望。第六次是在全村人给“哪吒”磕头，当“哪吒”拯救了陈塘关，一切都恢复宁静时，众人都为“哪吒”的壮举而感激，心中的成见也烟消云散，磕的这个头是对“哪吒”这么多年误解的道歉，也是对“哪吒”救命之恩的感激。

从眼泪中我们能看见“哪吒”的成长，他从不理解父母到懂得父母，从厌恶百姓到包容百姓，他一步一步的做到了战胜自己心中的成见，他不怨恨生命的短暂与自己是魔丸的事实，在有限的生命中报答了父母的恩情也拯救了陈塘关的百姓。

“哪吒”性格的成长由乖巧到叛逆到成熟，他的阶段性成长构成了他的人物弧光，“性格”的阶段性也推动了情节的起伏与发展，这也使得“哪吒”这一形象不趋于扁平而走向立体，正是由于他的人物弧光我们也能从中探寻他性格的成因，这些成因让“哪吒”的人物弧光更加完整。此外镜像结构的人物设置，也制造出更复杂的戏剧转折、更严谨的叙事结构。敖丙的出现也让我们对于剖析“哪吒”的性格更有理可寻。