人死时为什么要停尸(为什么人死后要停尸三天)

“三日而后殓者,以俟其生也,三日而不生,亦不生矣,孝之心亦益已衰矣。家室之计,衣服之具,亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之断决,以三日为之礼制也。”——《礼记.问丧》

人一生的开端伴随着自己的哭声中来到世间,而结束则伴随着别人的哭声离开。

生老病死都是人之常情,在所难免。中华文化源远流长,在五千年发展历程中留下了许多的文化,其中丧事的讲究就有许多,而人们世世代代都在遵循传承着这些传统文化习俗。

正所谓落叶归根,人无论身在何处,在去世之后都要回到自己的故乡。一个人无论生前是好是坏,哪怕做了再令人发指的事情都是要入土为安的,中国一向以“死者为大”,无论在什么时候、又或什么朝代,都要尊敬死者,将葬礼操办的妥妥当当,送他们走完人世最后的一程。

人死时为什么要停尸(为什么人死后要停尸三天)(1)

我们都知道我国的传统风俗习惯有许多,各地民俗也不尽相同,但对于有些风俗而言大差不差,各地对其遵循也都差不多。就例如人在死之后,按照中国古代的传统风俗习惯遗体是必须要保留三天,当然天数不定,不同地区保留的时间也有所不同,但都有要保留遗体一段时间这样的风俗。

这种风俗在乡下尤为常见,尤其记得小时候,我们在听到村里有老人去世的消息,但是会发现去世后,他的棺材仍在房间中保存几天。小时候我们会感觉很困惑,为什么会有这样的奇怪的风俗,不都讲究入土为安,不应该安排立即下葬吗?其实,人死后要停尸三天,并非封建迷信,是有一定缘由和科学根据的。

人死时为什么要停尸(为什么人死后要停尸三天)(2)

一、为避免假死现象发生

停尸三天的风俗源于古代,古人也一直坚持着这样的一个风俗。这里涉及到一个故事,春秋时期,停尸的风俗就已然盛行,那时候虢国的太子因病重离开人世,这个消息迅速传遍了整个国家。由于这位太子体恤百姓、为人和善,是一位不可多得的明君,而且当时的太子还十分年轻,虢国举国上下都为太子去世的这个消息感到悲痛不已。

此时,扁鹊四处游历救人,正好途径到了虢国,当扁鹊听说太子去世的消息后,也是感到十分的悲痛惋惜,但同时又觉得十分奇怪,于是他就请求同虢国当时的君王见上一面,想再仔细查看一下太子的病症。

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在扁鹊对太子进行了一系列仔细地检查,又向诊治过的大夫仔细询问症状后,他发现太子脉搏还在,并不是真的死亡,而是患上了一种会突然间昏倒,没有办法苏醒的怪病。于是,扁鹊马上配置了一系列药品,开始对太子展开针灸治疗,之后的太子渐渐地恢复了身体上的元气,从昏迷状态中醒了过来。

最终在扁鹊的治疗下,太子竟又神奇般的活了过来,与之前昏迷不醒形同死人般的状态大不相同。经过几日休养调理后,太子终于彻底恢复,又生龙活虎了起来,就像从没有生过那场大病一样。

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扁鹊也正是因为这件事,被世人称赞拥有起死回生的高明医术。经过这件事后扁鹊就告诉虢国的百姓,一个人去世后,不要立即下葬,极有可能也像这位太子一样,处于假死的状态。如果立刻下葬,万一人并没有死,那也再也没有可以挽救的余地了。

也正是为了避免出现假死状态将人活埋,最终导致窒息而死这样的悲剧发生,因此有了要将尸体停放三天左右的时间,之后才能下葬的风俗。

二、为筹办葬礼留时间

人在去世后会将尸体进行一番梳洗,将指甲头发都做好打理,最后穿上定制的寿衣,放进棺材里,同时将死者脸上盖上黄纸,由一家人在旁守护。在此期间还要进行一系列超度活动如烧纸、念经等,寓意可以帮助死者到达极乐世界,免受痛苦。

丧事里讲究的习俗有非常多,程序也非常的复杂繁琐,而这前前后后的准备工作并不是一两天草草就能了结的,不仅要购买丧葬所需的物资,还得定制死者的寿衣、寿鞋、棺材等,还要逐一通知亲属、死者的亲朋好友前来追悼,好见上死者最后一面。

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在这三天里,要做的工作有很多,只有做到面面俱到,死者家属内心才能够得到一丝慰藉,认为死者在他们的仔细筹备下,不会走得太匆忙,到极乐世界能享福能够过得更好,不至于遭罪,也表示了对死者最大程度上的尊重。

三、为亲人留下悼念时间

很多人去世都是突然的,有突发疾病、有飞来横祸,这都是所有人预料不到的,前一秒还活蹦乱跳的人,下一秒就可能离开人世。一切发生的太突然,死者最亲近的人可能并不在身边,而是远在外地,一时之间根本无法赶回来见死者最后一面。

更有孤身一人在外地的,身边没有亲近的人,亲人们收到噩耗往死者身边赶都要一段时间,而且到达的时间总体也没办法统一,而三天的时间刚刚好足够所有人赶往葬礼上,见死者最后一面,不至于留下终身遗憾。

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除此之外,中国古代有回魂夜这样的神话传说,认为人在死后要经过七七四十九天才能去转世,而去世的头七天就被称为回魂夜,死者的魂魄会在这期间回来看看自己的尸体,还要再看自己的家人最后一面,保证他们不会因为自己的而发生争执,一切确认完毕后,就能够安心离开人世。

也就是因为以上的三大原因,人们会将死者的尸体留存三天左右的时间。这在我看来其实是一种比较好、又很人性化的的风俗,既可以避免发生假死这一悲剧情况的发生,又可以给死者家属一个消化噩耗的时间,同样也是对我们中华传统文化的一种继承。

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结语:

其实无论是留有一线生机希望死者能够死而复生,还是为了留有足够的时间筹备葬礼,甚至是最后留给亲人们悼念死者的时间。将尸体停留三天,都并非封建迷信,而是有理有据,蕴涵大道理的。

参考资料:《传统文化》

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