解决全球生态问题的唯一途径（讨论如何建立保护人类家园的科学体系）

地球日活动的学术宗旨是讨论如何建立保护人类家园的科学体系，接下来我们就来聊聊关于解决全球生态问题的唯一途径?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

解决全球生态问题的唯一途径

地球日活动的学术宗旨是讨论如何建立保护人类家园的科学体系

---在2021年世界地球日论坛上发言

宋正海

我是受孙惠军同志委托参加本次地球日活动。首先，我和孙惠军代表天地生人学术讲座，祝地球日论坛顺利召开并取得巨大成功。

我注意到，这次地球日主办单位前三家是权威的科学机构：两个科学院和全国科协，这说明挽救地球环境，恢复人类家园最根本是个科学问题。由于近代还原论科学体系一家独大和专横，对人类生存的地球过度掠夺，造成能源、资源和生态三大危机，因而如何推动整体论科学发展促成整体论科学与还原论科学协调发展是地球日活动的学术宗旨。

我是中科院自然科学史所的一辈子搞科学史，所以从科学史谈一下我的体会。人类在自然界生存和发展，必然有各种各样的行为和活动，有生产、科学、商业、经济、文化、艺术、宗教等。其中对自然的探索和规律性认识就是科学，所以科学在古今中外是广泛存在的，所不同是只是内容、形式、体系、水平的差异。我们研究科学史可以有不同的角度，如东方科学、西方科学、中国传统科学、古希腊科学、近代科学、现代科学、21世纪科学、整体论科学、还原论科学等。中国是文明古国，发达的农业、水利、建筑、冶金等成果均是建立在对自然界规律性认识即科学发展基础上，世界各文明古国也必然建立在科学基础上的。

我们从不否认近代还原论科学产生于西方，并对人类作出过巨大贡献，但这不等于其他国家、民族的古代没有科学，也不等于整体论科学不是科学。如果坚持这种片面的历史观，人们称之为“科学主义”或“还原论科学主义”，也是可以。

上世纪“中国古代无科学”论一度在国内外出现。于是竺可桢副院长在中国科学院内建立中国自然科学史研究室（现为自然科学史所），并制定了“发掘整理中国古代科学遗产”的办所方针。通过半个多世纪研究工作，发掘了大量中国古代科技成果，最后汇集成《中国科学技术史》（30本，2000余万字）。这有力打击了“中国古代无科学”谬论。

但是当前还原论科学体系仍占据统治地位，所以对已发掘、考证已印在《中国古代科学技术史》大系中的大量中国古代科技成果置若罔闻。经过半个世纪后，“中国古代无科学”论又沉渣泛起的。

沉渣泛起，首先是十多年前，何祚庥院士、博士、张功耀副教授污蔑中医是“伪科学”，目的是要把中医赶出国家医疗体系。又污蔑大力发展整体论科学的天地生人学术讲座为“伪科学大本营”。何祚庥、邹承鲁两位院士还联手把张颖清教授应用中医全息理论创立的全息生物学打成“伪科学”，不仅扼杀了一门富有前途的新学科而且促使张教授夭亡。

随着各方专家学者的奋起反击，“伪科学”的帽子、棍子臭了，于是“中国古代无科学”论又沉静了几年后，最近又突然沉渣泛起，吸引了媒体和一些年轻学者，成为网红。这些人虽人数不多影响不大，但学术头衔不小，有的是名牌大学教授，有的是中科院院士。但他们总的困惑是明显的：

1. 他们缺乏研究中国古代科学史的经历，或只是研究过自古希腊到牛顿、爱因斯坦等在西方崛起的近代还原论的科学历程；
2. 他们更没有深入研究过易经、阴阳五行、风水学说、经络学说、子午流注、藏象理论等中国传统科学哲学；
3. 他们强调科学有定义，即必须有形式逻辑、数学表达和科学实验三大要素。这原则上没有错，但他们似乎有意回避了，近几十年来，随着复杂性问题的世界性崛起已促使自然科学、社会科学的复杂性综合性研究迅猛崛起：逻辑学不只这是形式逻辑，还有数理逻辑、象科学等；数学也不只是传统数学而有模糊数学、系统数学等，数学运算工具已有大型超级计算机、互联网、云计算等；科学实验也不仅只是传统实验室中的物理、化学、生物解剖实验，还有多种多样的社会实践。其实对于许多神秘的自然现象、多次实验证实存在人体特异功能现象，科学是有任务去研究的，并不是这些新“中国古代无科学”论简单扣上“伪科学”、“无科学”帽子，就代表了自己有科学精神，是严肃的学者了。这里我不禁注意到新“中国古代无科学”论者与半世纪前的老论者的明显不同。新论者在出场时往往有意无意表述自已留洋、或与外国学者接触的经历，似乎可以用来吓唬中国人。其实可以明确指出与50多年前的相比，当前的新“中国古代无科学”论者中似乎没有真正的洋学者，而基本是打着洋旗吓中国人的假洋学者。
4. 这些新论者面临更大困境还不是上述三点，而是必须回答自竺可桢以来几十年中已发掘整理出来的大量的中国古代科学成果。这其中究竟哪些科学成果是假的或是不可靠的，敬请指明，作为中国古代科学史研究者我们拭目以待。但这不是说一下：“四大发明是技术不是科学”、“李约瑟的研究有望文生义的地方”这类话打马虎眼。

其实，中国古代不仅是富以科技创新的民族，而且它的整体论科学观及其指导下的科技成果还有利于当前科学综合潮流崛起时的科技创新。这可以从自然国学谈起，因为自然国学是反击新“中国古代无科学”论的强大力量。

可能也是受还原论统治影响，中国当代国学热长期只重视人文国学而忽略了自然国学。但正是自然国学近期在中国迅速崛起，成为批判“中国古代无科学”论的中坚力量。

2013年，自然国学学会（筹）成立，同年召开第一届全国年会，至今正筹备第五届年会。《大众日报》连续4年开辟了“自然国学专栏”。学报《自然国学评论》已出到第4期；《自然国学丛书》已出版5辑37本，《天地生人丛书》、《传统海洋文明丛书》均已出版；《传统生态文明丛书》现已出5本，将出40余本。

自然国学是在当前科学走向综合化时代产生的，它与中国传统科学史有本质性不同：（1）学科综合：自然国学=传统科学哲学＋科学技术史＋历史自然学；（2）正视并认真研究传统整体论自然观、科学观、方法论及其相应的中国古代科技成就；（3）重视并大力开发传统文化的现代科技创新功能。例如：1998年，召开第58次香山科学会议“中国传统文化与当代科学前沿发展”，并发表与会全体高级专家呼吁书。1999年出版《中国传统文化与现代科学技术》论文集。历届全国自然国学年会均以此内容为主题。