言出必行行之必达（内持定见外广延纳）

内持定见，外广延纳

译文：

集思广益，本不是容易的事。而在都市里实行，更加容易被人欺骗。每天到我这里来的，或是上书献策，或是当面陈说机宜，大抵不出您信中所说的三点之外，这些或许就是所谓的阳鱎一类人。但也不能因此就废掉招贤纳言的作风，重要的是自己内持定见像六匹马的绳子都握手里一样，外而广为延纳如同万水流向沟壑一样，才是最好。我想古人大概是这样的，只是我尚未做到。

起初顿感人世间的复杂只想逃离

原文：

集思广益，本非易事，而施之于城会之内，尤易为人欺蔽。日之抵吾门者，或上书献策，或面陈机宜，大抵不出尊书三端之外，抑所谓阳鱎者也。然因此而尽废吐握之风，则又不可，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。我思古人殆应如此，而区区则未逮矣。

点评：

这段话出自于咸丰三年二月给欧阳兆熊的信。钦命办理团练大臣曾国藩答复好友欧阳兆熊来信中所说的几桩事，其中一桩便是“集思广益”。集思广益乃领导者的一个重要素质，办理团练之初，好友以此四字相赠，曾氏自然是感激的。集思广益指的是“广为延纳”之意，而曾氏却又格外指出“内持定见”。从道理上来说，曾氏所指出的这点很值得重视。若自己毫无定见，则所听愈多则愈打不定主意，其结果更是坏事，正所谓筑室道谋也。从曾氏当时的心态来说，他其实早已成竹在胸，决心不顾世俗之见而要特立独行地做一番大事业。这种心态淋漓尽致地表现在他同一时间的奏折中：“臣之愚见，欲纯用重典以锄强暴，但愿良民有安生之日，即臣身得残忍严酷之名亦不敢辞；但愿通省无不破之案，即剿办有棘手万难之处亦不敢辞。”

逃不掉我便开始针锋相对

感悟：

1.内持定见，外广延纳。知道自己想要什么很重要，同时合理地听取意见，使得想法成熟并可实现。二者相辅相成，但是知道自己想要什么为基础。

2.领袖为知道方向不迷失并朝方向做决断之人。既要听取意见又知此意见朝往哪个方向去。

3.“内持定见而六辔在手”，“我”是马夫，由“我”控制方向，“我”来控制我的想法及行为，知道且做到，是知行合一的能力。

4.“外广延纳而万流赴壑，乃为尽善”集思广益使得想法尽善尽美，需要厚德载物和心胸宽广即接纳和耐心。

反抗之后会学了和气生财大家相互成就

一枚文学爱好者跟你打了招呼[雾霾]