对阿q正传的认识（谈谈阿Q正传）

在阅读《阿Q正传》之前，我想我已读过鲁迅先生的诸多经典作品了，《祝福》，《孔乙己》，《故乡》，《药》等。这些作品给我的印象大多是反封建迷信、反传统礼教，反映人性的阴暗面，讽刺社会的黑暗，文章用笔深刻冷隽而又富有幽默感，并且善于创造典型人物，描写人物的样貌言语、心理和行动。作为文学接受的主体，大抵是因为这些作品的原因罢，让我阅读《阿Q正传》前有着一种另类的期待感，我不记得我是从何时变成这样的了，但我晓得这也许不是一件好事。

印象中最深刻的是阿Q的精神胜利法，他将失败的原因全部归于外界，却从不会进行自我反省，久而久之，这种方法就成了他逃避失败与痛苦的最后一块遮羞布。同时我认为精神胜利法是这部作品中最具意义的东西，因为阿Q的形象是社会上这一类人的缩影，因而便能引起众多读者的共鸣。

初看阿Q时，他是一个生活在社会底层的欺软怕硬、无所事事的泼皮无赖，为了满足自身的虚荣，会将自身的痛苦施加在同类或者弱者身上，以此来博人眼球，掩饰其自身的软弱。阿Q在被王胡和“假洋鬼子”收拾后，其内心感觉受到了屈辱，虽然这种屈辱很快就被忘却了。但在看到小尼姑时又回忆起来了，并且因此产生了敌忾，于是他便打起了小尼姑的注意，最终在小尼姑的落荒而逃和众人的哄堂大笑中，阿Q被踩在脚下的自尊和自负，最终得到了满足和膨胀，这是阿Q精神胜利法的一个典型。这是一个弱者真正的悲哀，在这个阴暗的社会中逐步堕落，渐渐丧失了基本的人性。

每一个时代都不缺乏看客，同样在鲁迅先生的文章中，也不会缺少看客的身影。在小说《祝福》中祥林嫂周围的那些人都可称作看客，尽管他们的身份不一，但却充当着相同的角色。同样在阿Q正传中也存在着一群看客，每当阿Q被欺凌时都免不了被周围一群人冷嘲热讽。同样他自身也充当着看客的角色，阿Q在城中围观革命党人被杀头，回去后还和庄里的人笑谈此事。阿Q虽然死了，但鲁迅笔下的看客却依然存在于这个世界上，这是多么的可悲啊，小到现实生活，大至整个社交媒体，看客的范围依然在一步步的扩大，他们依旧不分身份、不分贫富，对着社会上的弱者冷嘲热讽。这让我不禁陷入了沉思，究竟是些什么东西让这个社会繁殖了一代又一代的看客，是道德的沦丧还是人性的扭曲？

最后阿Q死的不明不白，看似很荒唐，但他的死确是必然的，他卑微低贱的地位决定了其最终的命运。