安顺英雄人物（传唱600多年的民间英雄主义教科书）

安顺地戏演出的剧目，全部取材于古代的话本小说、历史演义和民间传说，内容都是表现英雄人物金戈铁马的战争故事。

地戏，是屯堡乡民的英雄主义教科书。国家在场是这一民间艺术最大的支撑力量，国家在场，这是很多专家对地戏的精道分析，不忘国家主导价值，结合自己母源地文化所结出的果实叫屯堡文化，这是中原的故事，在山地述说，有家作为支撑，山地生活不孤单……

安顺地戏以堂为单位，每堂地戏有演员十数人以上，加上鼓师、锣师和后勤杂务人员，共计20—30人左右。据不完全统计，原安顺市、县（现西秀区、开发区、龙宫）所辖的乡镇，共分布着180堂地戏，其中汉族地戏164堂，布依族地15堂，仡佬族地戏1堂。地戏演出的剧目共24出，其中演出最多的剧目为《三国演义》，多达31堂，其次是《薛丁山征西》，多达28堂。再次相继便是《反山东》、《四马投唐》、《三下河东》、《五虎平南》、《杨家将》等等。

安顺地戏演出的剧目，全部取材于古代的话本小说、历史演义和民间传说，内容都是表现英雄人物金戈铁马的战争故事。地戏剧目所反映的时代，从商周直到明朝，时间长达三千多年，但多以唐宋时期的长篇战争故事为主。一出戏通常分为十几本，每本又分为若干回目。剧本除少数道白、对话外，大量是七言为主的唱词，属于词话体说唱本。

由安顺地戏说到说唱本，由说唱本又不得不提到说唱艺术。据不完全统计，中国有30多个民族拥有80余种说唱形式，它们拥有独立的音乐唱腔体系、特殊的唱词押韵方法、不拘一格的表演手法，极具艺术魅力。唐代寺院用边唱边讲的方式讲说佛经故事和世俗故事,称为“俗讲”或“啭变”,这类讲唱的本子叫做“变文”。变文的文体是一段散文和一段七言或五言的韵文相间。北宋中叶，说唱艺人孔三传创造了一种诸宫调来说唱长篇故事。说唱艺术的成熟，为戏曲的产生在文学上和音乐上铺平了道路。说唱对于戏曲的影响有两方面：一是说唱文学对剧本创作的影响；一是说唱音乐对戏曲唱腔的影响。

中国戏曲是融诗歌、表演、音乐、舞蹈、美术于一体的综合性舞台艺术。它是以叙事诗描写刻画人物形象，以演员装扮、表演人物形象的原则来进行结构的。其它艺术成分进入这个戏剧结构形态，必须承认、服从这个原则。如果说，民间歌舞为中国戏曲的形成做好了第一种准备的话，那么叙事诗就是第二种准备，即文学准备。这种文学准备，是由说唱艺术提供的。因为说唱艺术一方面为之提供了引人入胜的有一定长度的故事情节，另一方面又提供了有说有唱的艺术表达方式。

综观安顺民间说唱艺术，不外乎屯堡地戏、花灯、山歌、孝歌、念佛、婚丧礼仪、四言八句等民间小调。作为地戏演出的脚本，说唱地戏谱的源起、产生、保存、流传在广大屯堡地区的村村寒寨，不能不引起我们的关注。

来源： 安顺大赛事