一座古桥的传说故事（泰州古桥悠悠故事趣闻多多）

江苏泰州，始于南唐，拓于南宋，固于元明，兵燹带给这里的坚城深壕，造胜今日画舫的旅游水道，因桥丰盈，而桥则因水豪迈，或精巧别致、轻盈飘然，或典雅凝重、雄浑昂然，或粗犷本真、野趣自然。

至清朝初年，州境之桥，无虑百余，坦然共适。“第岁久易朽腐，所时当省视而葺治者也。若待圯后而始鸠工庀材，可解曰‘亡羊补牢’未晚哉。”

这个城市不很大，形如凤凰展翅欲飞、栖息在苏中广袤的大地上。据道光《泰州志》记载，凤城古桥，时八十座，高桥似凤首，赵公桥似凤尾，东西凤凰墩似凤之二翅。

凤栖此桥而不迁 长留吉祥于泰邑

南门高桥，始建于1438年，初为砖桥；1444年，本州同知王思旻、里人韩诏等重修改建为石拱桥。1796年，州人绅士仲振履、储之秀、张日旺等捐资兴修复旧，因桥高、陡峭而得名。

相传，明朝高姓巨贾从江南购得一批石材运回老家，准备兴建私家花园豪宅，船队途经泰州南门砖桥下，抛锚过夜。他自恃才高八斗、学富五车，晚餐喝了点小酒，心血来潮，听说这里人杰地灵，更有小神童储巏已名扬江左，便差人请来，摇头晃脑地吟出“船轻石重轻载重”上联，并夸下海口，许诺若对成了，愿以石相送，翘着二郎腿，一边喝茶了。

储巏看富商那小样，暗自发笑，踱了两步，对道“尺短布长短量长”。话音刚落，富商的二郎腿竟被一口茶呛停在半空，心中懊恼不已。储巏说，石于我虽无一用，但有言在先，这样吧，只留两船为泰州造座桥，以你的姓，取名高桥如何？本欲显摆、出一副看似刁钻对子的富商一听，只好“慷慨”应允。由于石材太多，所建之桥，不得不高，传为佳话。

高桥耸立在城南，过往行人叹路难；为解百姓攀登苦，陡坡平去万民欢。当年站在这座南北各有三十八级台阶的高桥上，整个泰州城鳞次栉比的屋宇，可尽收眼底。

泰州高桥究竟有多高？相传在明末清初时候，有一个南京人跟扬州人酒后调侃。南京人吹嘘南京萝卜大，说曹操众人钻进一只南京大萝卜里，吃住了有数月之久。

扬州人不甘示弱，说那大萝卜正是由扬州的大船所载，当年有家父子同在船上当差，某天船尾掌舵的父亲死了，等船头操桨的儿子得报赶去，早已过了七七四十九天的孝期。

泰州人听后插话道，船再怎么大，也得从泰州高桥下过；那年端午有人在高桥上吃粽子，一不小心将粽子掉滑下河，等到这年中秋一只小船打从桥下过，那粽子偏就砸在了船头。南京人、扬州人听罢，酒突然间都醒了。

鸾鸟飞云逢盛世 归舟笑语已盈天

相传，在1167年，徐守信得道成仙后，人们就于徐守信飞升处，也就是梁昭明太子慕名来到“道会江海、仙源福地”海陵城、前往乐子长故宅（今八字桥附近）造访停留、兴建仙气福佑的乐真观、宋真宗下诏重建迎祥纳吉的天庆观，建了一座升仙观，以兹纪念徐神翁留下骑着扫把白日飞升的传奇景象，旁边的砖桥就叫做升仙桥，又名登仙桥。

话说有一个衣衫褴褛的花子，衣裳没钮，肚子上满是血，嘴里还在不停地喊：你舔我肚。看热闹的人都围着花子望，心想如此瘆人，肚子上又是血又是脓的，哪个愿意去舔你的肚子？顶多用块布帮你揩擦就不错了。

就在这时，跑来一条大黄狗，直接伸出舌头在花子的肚子上舔，舔干净后摇着尾巴跑走了，谁知这条大黄狗没走几步，居然四脚腾空、上了天，原来花子说的是“你舔我渡”，等大家醒悟过来时，花子人已不见，这才明白是徐神翁下凡了。

牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生；与君不负登临约，同上金鳌背上行。据《宋稗类钞》记载，宋高宗在潜邸，遇道人徐神翁，甚敬礼之，徐神翁临别献此诗，意思是说，高宗乃登金鳌山焉，入阁见神翁大书也。信奉道教的宋哲宗亲赐紫服，授给他“圆通大师”的称号，正为立储烦恼纠结的哲宗，又派人秘问储君一事，神翁告知“吉人君子”。很快，暗合“吉”和“人”拆字的赵佶登基，从此徽宗对神翁礼遇、信任有加，赐号“虚静冲和先生”，三召入宫陪王伴驾，让他长驻“上清储祥宫”，不时向他请教问道求仙的玄妙。

宋徽宗下诏展修天庆观，赐名为“仙源万寿宫”，成就了泰州首观的赫赫盛名。万寿宫规模宏大壮丽，最风光鼎盛时期殿宇屋舍超过五百间，以致泰州有“骑马关山门”的俗语，可以想象其时占地多宽广，纵是健步如飞的普通道人，跑过去都嫌远，换到今天得要骑上电动车。深得皇帝宠信的神翁徐道长在富丽堂皇的仙源万寿宫中飘然而逝，寿七十有六，皇帝痛惜惋叹，特下诏御赐钱帛来治丧，并令州官修筑好墓冢，给塟用四品礼，风光大葬。

徐神翁的弟子们抬着他的灵柩，来到城东五里的东原，只听得空中蓦然一阵铜铃般摇荡的声响，如有神示。弟子们礼拜完毕，将棺木收敛于此。遵旨厚葬的徐神翁之棺木超大，竟需几十人合抬；正常人用麻绳，这非常人得用铁链，而且铁链子垂地叮叮当当、响了一路。

从此徐神翁墓冢附近的地名，就叫做响链庄，后改称为响林庄。其实，棺木中并非徐神翁真身；其时，他已然骑着他那形影不离的飞天扫把、羽化飞仙到天界逍遥去了。张宇初“旧闻海陵徐神翁异、常恨未及多见其说”，本在八仙队伍中的徐神翁，却被吴元泰换成了何仙姑。

迎春桥畔看迎春 五色春鞭簇簇新

甃石古藤封，君王此暂容；海神应未见，钓叟岂曾逢。梦已忉征鹿，名犹记伏龙；伡心南渡事，不忇问遗踪。

相传，在956年，郭荣派韩令坤攻打泰州，顺利攻城掠地；李璟派李景达挂帅，领六万军从常州来救，周兵败退。郭荣亲自出征泰州，并命赵匡胤从滁州率领二千精兵强将，火速赶往泰州增援，双方打得异常激烈，佝争我夺。

赵匡胤被南唐兵追至泰州城南的三官殿前，危急万分之时，见有座小桥，他智生应付办法，脱下战袍，挂在马鞍上，驱马奔腾佯装去，自己置身躲桥下，水中隐藏藤掩护，只留脑袋在观察。

南唐成百追兵，遮笼四野，骑马带刀，从桥上冲过。因为桥小，又年久失修，难以承重，赵匡胤怕被压死桥下，就举起双臂，用手托住桥身，这才躲过了一劫。

躲过一劫，赵匡胤在八字桥西街一带，接连打了多个大小不等的胜仗，拖住了南唐部队。方岳在泰州做官时说：宋太祖当年“十胜街前事、君王勇未消，空余一片石，犹记伏龙桥”。

老泰州人称此小桥为巴掌桥，赵匡胤黄袍加身后，百姓改为伏龙桥，或隐龙桥，自夸这里乃“藏龙卧虎、顺风顺水”之地。有民于城东北二里，曾献齑汤给宋匡胤啜而甘之，遂以此处名桥“齑汤”。

后来，有民在伏龙桥附近河里摸鱼的时候，意外摸到了赵匡胤被南唐兵追、只身一人、饥寒交切时遗落的官服玉饰腰带，百姓称此条小河为玉带河。

开清演化传衣钵 一座丛林两座桥

相传，乾隆南巡之时，有大量的商人、绅士、文人墨客、优伶杂技相聚于乾隆驻跸的几个城市，都想着巴结讨好皇帝。官府大肆修缮装饰园林、御道、民居、作坊，沿途搭建彩棚、牌楼、景点、香亭；各地官员争相效仿、费尽脑汁，献媚取宠、曲意逢迎，花掉了国库和地方数不尽的钱财。

“天下盐赋、两淮居半，两淮盐税、泰州居半”，乾隆便从扬州取道到泰州看看。州官为了显摆本地繁华，特意请乾隆皇帝到北门外孙家桥上观光，一览稻河“七邑之粮一水买卖，两岸终日量升斛斗”的盛况。

“稻田流水声潺潺，皇帝老儿下江南；官府拍马穷搜刮，庄户百姓卖儿囡。”乾隆听了桥下船夫的歌唱，很是不爽，姑且念你通晓歌吟，颇具文思，我为君、你为民，君可爱民、亦可杀民。船夫略加思考，辫子一甩，对道：民是水、君是舟，水能载舟、也能覆舟。

所言不俗啊，乾隆觉得泰州连个船夫都这么不一般，示意船夫也出一联，谁知船夫开口就来：六船七夫行八日，来九梁十柱殿练武。乾隆幼时可就是康熙相中了的接班人，不加思索对道：一行二人走三里、到四龙五井桥采菱。

船夫说，自己曾在泰州城九根屋梁十根木柱的古殿习武，把从六到十的数字编嵌入其中，且武又五之谐音，以此故意刁难乘兴南游的乾隆、暗讽地方官员挖空心思“溜须拍马”浪费钱财，“九粱十柱殿”指的是孙家桥西北山寺中的古殿，请问您“四龙五井桥”有何说法？问得皇帝，八分尴尬，好在州官机灵，扑通一声跪下，磕谢皇帝赐孙家桥为“四龙五井桥”，才解了围。

皇帝金口玉言，孙家桥就此被封为四龙五井桥。知州当天就调集人员在桥下四处筑了井台，井台栏杆上雕“龙纹”图样，最后又在桥中央建了一座最大的井台，并刻上“四龙五井桥”字样。

乾隆皇帝究竟到过泰州没有？并未见史书上有记载，此坊间传说，给孙家桥加上了传奇的色彩，老泰州人敢拿皇帝开涮，或许这也是王艮提出“百姓日用即道”哲学命题所绽放的浪花吧。其实，孙家桥本是位姓孙的人出资兴建或修建的，民间不忘其恩，早在明朝就建有孙家桥了。

皓月当空舟舫过 一袭红裳扮船娘

相传，康熙乾隆年间，在城北槐树巷北的踏儿头，为是渔民、虾农居住的地方，其地名与唐朝开国功臣尉迟融杀子有关。尉迟融镇守泰州时曾驻扎郭栾潭（今港口），他的小儿子不学好，仗着父势，在外欺人，霸占民女，残害乡民。虽尉迟融忙于戎事，疏于管教，但他倒是不护短，有天他听说老巴子在泰州南门把人打死了，立即跨马持刀，一口气就赶到了出事地点，却见儿子昂首挺胸迎面，恰更似火上浇油，气得浑身发抖，胡子直翘。

这怎好呢？光天化日，行凶肇事，天理难违，国法难容！忽起一刀，老子就把儿子的头给砍了下来，谁知头一掉到地上就像个球似的直向前滚。父亲知道这小子不服，想回郭栾潭找他娘，便挥鞭策马紧紧追去，一直追到城北，快到天滋（嘉庆年，僧润躬重修永宁寺，里人呼为北天滋庙，始建于五代后周显德年间；南天滋庙，即今净因寺，始建于五代宋初年间）河了，才终于追到那颗飞滚的头颅，赶紧从马上跳下来，一脚踩踏住儿子的长头发。从此，踏儿头这个地名就这样传下来了。

话说踏儿头一带，有个青年单身汉缪五，以帮人挑水为生。他天天到罗浮山畔的天滋河边挑水，那个时候天滋河上没有桥，看到来往行人非船莫渡，每当人多争渡或狂风暴雨时，尤其是到了大水时节，湍急的河水咆哮发威，船翻人亡的惨景时有发生，出行很不方便。缪五心中发愿造桥以利行人，为了攒钱，他省吃俭用，连老婆都不娶，天天将挑水得来的钱，暗暗投到附近的永宁寺一口古井之中，三十年如一日，直到估计投井之钱、足敷造桥之用。

于是，缪五便到州衙申述发愿造桥储钱于井的经过。知州赵天爵闻之大喜，随即亲临永宁寺，命人下井捞钱，不到半日，就在大殿上清点钱数，好家伙，足够造桥之需，开工造桥。可建桥哪那么简单？因这里河面跨度太宽，而赵天爵为了沽名钓誉，他知道此桥难以建造，也象征性拿出一吊钱来赞助，并示意地方士绅取名赵公桥。

当时建造桥梁的工匠们心里透亮着，纷纷替真正出钱为民建桥而默默无闻的挑夫缪五抱不平，将造桥多余的砖石在桥上砌了五座石佛龛土地庙，五庙者，暗指缪五也。桥下河水从十八个桥墩间潺潺东流，桥上五座土地庙香客不断，每到朔望之日更是人头攒动。

也有传说，过去这里的河上有座简易破桥，行人来往非常不便。为了修桥，当地有个叫赵公老儿的，他每天脸朝南，跪在桥头，向过往的行人化缘，手里还拿着个算盘和本簿子，写上捐钱人的名字。在他的带动下，有人外出化缘，最后桥建成了，因为他诚心为百姓，大家将这座桥取名为赵公桥。

由于历史上泰州被风水形家称为凤凰城，此桥正好在凤之尾部，又称之为凤尾桥；源于此桥主要由水夫缪五积钱建成，工匠们在桥上砌了五座土地庙，以留下怀念缪五的印记，又称之为五庙桥。

飒飒仙风动杉桧 只应飚驭暂归来

泰州古桥悠悠，故事趣闻多多；

然这传说如此，究无史证信云。

图：引用/祥泰之州

文：挥弓探赜/屏当

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