道教有哪些忌讳（道教的三大禁忌）

文┃拾荒杂谈

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道教这两年突然被很多国人所青睐，尤其是在青年一代中，对道教的尊敬远胜佛教。

究其原因，一是因为道教和中国传统文化的契合最深，这不仅是因为中国本就是道教的发源地，更重要的是现在中国民俗崇拜中的神仙绝大部分都是源自道教，每个人都难免和道教文化产生一丝“道缘”。

二就是道教的传教方式非常特别，特别到有点果断，不拖泥带水。一般别的宗教传教是：信我的，你下辈子或者死后能得到很好的生活！而道教给人的印象就是：爱信信，不信一边去！别打扰我潜心飞升！

大连三清观

正是因为这两点，让文化深厚且特立独行的道教迅速在青年一代当中爆火（据说还有一部分是受电影影响崇尚茅山道术）。

青年人不追求外国文化，愿意接触本国传统历史文化，这从传承方面来讲是天大的好事。而且道教本就是一个平易近人且相对大方的一个宗教，所以值得多多了解。

但同其他宗教一样，道教也有自己的禁忌之处，在了解道教文化的同时理当避免触碰到这些禁忌，才能更好地融入。

禁忌一：喜净不喜脏，喜静不喜闹

道教的道观通常有两个地方最为讲究这两点：一是道士祭神的醮坛；二是道观供奉三清以及其他尊神的大殿。

道教圣地青城山

这两个地方都有一个特点，那就是离神灵“最近”的地方。醮坛是因为道士要通过特殊的步骤方式来祭祀神灵，一定要洁净虔诚才能恭迎尊神，如若有人衣冠不整、浑身臭不可闻且大吵大闹闯入，便很可能打断仪式，进而“冲跑”神灵享用祭祀，这对于崇尚神灵的道教而言，是非常忌讳的事情。

而供奉三清以及其他神灵的主殿也是这样。人们通过烧香跪拜来虔诚请愿，就是希望神灵“下凡”能听到他们的祈求，如若在这里大吵大闹，不仅会影响神灵“下凡”，还会让请愿者的虔诚受到波动。

故这两个地方是严禁不净和不静之人进入的。其实不仅仅是道教如此，在佛教，在很多地方都会禁止这种情况，只不过尤以在道教产生的后果和影响较大。

禁忌二：戊不朝真，逢戊为忌

在很多人的眼中，道教的道士一生和修习为伴，有诵不完的经、鸣不完的磬和做不完的斋醮，充实却又繁琐。

金坛茅山道院

但如果我说道教也有“星期天”你会信吗？

事实上这个“星期天”就是每逢阴历的戊日。

传统记日、记月、记年包括记时辰都是通过天干地支搭配而来，而我们常说的生辰八字就是来源于此。十天干和十二地支搭配成六十数，六十一轮回，放在日上也就是大概两个月。

在这六十日中，当日逢有“戊”的日子便是道教的忌讳日——戊日，逢这一天，道教不诵经、不鸣磬、不做斋醮、不焚香，前来的道众可焚香但不能鸣磬。

逢戊日，道观会提前告知挂牌

在道教中，这样的日子六十天中有六天，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，这六天即为“明戊”。

有明自然有暗。

有拜静斗的老修行除了要避明戊，同时还得避暗戊。

至于暗戊的日子也有固定的算法，以地支为忌：

正月避未日，一切含未的日子如同“戊日”；

二月避戌日；

三月避辰日；

四月避寅日；

五月避午日；

六月避子日；

七月避酉日；

八月避申日；

九月避巳日；

十月避亥日；

十一月避卯日；

十二月避丑日；

龙虎山正一教

笔者写这篇文章是在阳历5月26日，即阴历的四月十五。当前四月对于道士而言该避的“明戊”日期为：

阳历5月20日，为阴历四月初九，戊辰日；

阳历5月30日，为阴历四月十九，戊寅日；

阳历6月9日，为阴历四月二十九，戊子日；

老修行同时该避“暗戊”日期为：

阳历5月18日，为阴历四月初七，丙寅日；

阳历5月30日，为阴历四月十九，戊寅日（明戊暗戊不调休？）；

如有最近想去道观焚香请愿的读者，也请咨询好道观的戊日禁忌。

洛阳老君山

至于为什么道教会设置“戊日”？在清朝中医典籍——《急救广生集》中有这么一篇文，名为《九天神霄玉诀戊日禁忌》，这篇文的大概意思就是：

汉武帝喜好修行，终有一日遇见西王母。便问西王母为何世间多旱多涝多蝗灾？西王母答是因为百姓犯了天地六戊禁忌，逢戊日，禁忌动土耕种，所以才导致如此。

汉武帝追问解决办法，西王母回答无解，戊日禁忌最为严重，只有逢戊之日必须避禁忌才能不受影响。

于是，这种禁忌逐渐流传下来，现代民间还遵守“戊日”禁忌得非常之少，也只有道教仍保留着。

禁忌三：道不言寿

这个禁忌很多人因为好奇经常会无意识犯禁。

洛阳上清宫

俗话说“僧不言名，道不言寿”，这句话的意思就是遇到僧人去问人家出家之前的名是什么？遇到道士去问人家今年多大了？

做出这种事的人一定会遭受白眼，因为犯了别人的禁忌（我是不是不应该换行大喘气？）。

前面的“僧不言名”是因为在佛教中，出家人都会摒弃自己出家前的一切物品和身份，当然也包括之前一直伴随着的本名。放弃了这一切就意味着了无一物皈依佛门。这时候去问僧人出家前的本名是什么？很明显会犯了忌讳！

“道不言寿”也是一样，道教的道士每天修习就是为了修身养性，以便得道羽化成仙。所以他们对于询问年龄一向是非常忌讳的事情，不仅不喜欢别人问，就连自己都不喜算自己有多少年纪。也因此不用去想年纪的烦恼，一切随心。

武当紫霄宫

等练到白发苍苍可能才想起来自己今年大概一百多了！

其实除了上面这三个比较重要的禁忌外，道教不同的小派别之间也有不同的小禁忌，喜欢道教文化的读者如若真想去道观参拜的话，去之前不仅要了解本文的三个禁忌，还需要提前咨询一下要去的道观有何禁忌，免得不知晓而相冲，浪费了时间不说，还耽误了请愿。

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