庙里的钟和鼓应该怎么摆放（早晨先钟后鼓晚上先鼓后钟）

河北赵县有名刹曰柏林禅寺，千年古刹驰名中外明海大和尚写过一篇隽永的短文《柏林寺的黄昏》，用墨极少，读来却极是清丽、明快、纯净他说，“柏林寺的黄昏，像一杯温润爽口的茶，最是宜人”，接下来我们就来聊聊关于庙里的钟和鼓应该怎么摆放?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

庙里的钟和鼓应该怎么摆放

河北赵县有名刹曰柏林禅寺，千年古刹驰名中外。明海大和尚写过一篇隽永的短文《柏林寺的黄昏》，用墨极少，读来却极是清丽、明快、纯净。他说，“柏林寺的黄昏，像一杯温润爽口的茶，最是宜人。”

顺着大和尚的思路，那么晨曦微露、钟鼓掠空的柏林寺的清晨，我觉得更像古人在书房泡一壶早茶，揽一卷宋词来读，最好是《扬州慢》。品饮过这杯早茶，一天的日子便也开始了。

柏林禅寺的钟鼓楼别具一格，歇山顶三层建筑，高十八米，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，门，已经打开了，昏暗阴冷的殿堂里，正有一位身穿茶褐色僧袍的僧人，在迎门的佛像前焚香跪拜，样子极其虔诚，这里供奉的是福德财神大黑天尊像，这是一尊暗财神，守财护财不失财。做完这一切，僧人走上通向二楼旋梯，他神情专注，本分自然地做着他该做的一切。

二楼是钟楼，供奉着地藏菩萨铜像，僧人依旧焚香跪拜，动作熟练而到位。之后，就站定在那口铸满经文的铜钟前，那铜钟高1.8米，重达二吨，悬在特制的钟架上，僧人撞钟前，必先默诵贴在窗子上的钟偈，再一边撞洪钟，一边吟宝偈，使洪钟起到警世醒人、祛除烦恼的作用。

僧人气定神闲地推动悬于铁索上钟槌，吟唱着“晨叩钟偈”，连续撞响了一百零八下钟声。荡气回肠的钟偈吟唱与悠扬的钟声交替回响，传向四面八方，置身其中，除了一种震撼还有种想流泪的感动。据说，一百零八下的钟声与“九”有关，因为在我国古代“九”含有极高和吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，从而，把“九”的意境推向极致。

寺院鸣钟有何意味？《百丈清规·法器》表述说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”晨钟响过，洗漱之后的僧人和居士们就该到万佛楼大殿上早课了。

万佛楼的廊檐下，众僧在大殿两侧悄无声息地排起长长的队伍，两列队伍分左右鱼贯而入。不一会儿，金碧辉煌的大殿里，不同的法器渐次响起，接着便是僧人和居士们整齐的唱经声。正在侧耳聆听优美的旋律，钟鼓楼方向突然传来阵阵闷闷的擂鼓声。如万马奔腾、似风雨雷电。有居士告诉我们，这就是钟鼓楼三楼之上在击鼓，鼓楼之鼓与钟楼之钟配合默契，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。

钟楼一侧有木楼梯直达三层，三层悬大鼓一面，供奉消灾延寿药师佛圣像。一位年轻僧人背对我们而站，两腿略略叉开，两手高举，各持一根光溜溜的鼓槌，人与直径近两米的大鼓面对面，鼓槌落出便是一串节奏感极强的鼓点，这鼓点时疾时缓，激荡人心。

他时而挥舞双锤击鼓，时而又将握紧细长的鼓槌的一手平压在鼓面上，用一只鼓槌击打，压在鼓面上的鼓槌上下左右滑动，配合着在鼓面上跳动的另一只鼓槌。动作庄重而潇洒。那激越的鼓点时而如狂风漫卷天际云，时而似惊涛卷起千堆雪，急如电闪雷鸣、疾如万马奔腾。令人振奋，催人奋进。自然，击鼓亦有专用偈语“邦基巩固，国运遐昌，佛日增辉，法轮常转”了。鼓楼之上，正对赵州祖师塔的那扇古色古香的窗子早已被人推开，好让这饱满激越的鼓声破窗而出，送得更远！

清越的晨钟唤醒了柏林禅寺的黎明。黎明时分的寺院，竟是如此恬静、迷人和充满禅意，它与平日里司空见惯了的那个熙熙攘攘、烟火缭绕的寺院判若两个世界，这种差别你只有亲身体验才可能感悟到，这杯早茶，也只有你亲自品饮方可品味出它的滋味。当钟鼓楼再次归于沉寂的时候，东方天际已经显现出大朵大朵镶着红边的白云，从云朵后射出的道道霞光让天空为之亮了起来。这云与光装扮着深蓝的天际，像巨笔涂抹出一幅色彩缤纷的油画，而沐浴在霞光的殿、楼、塔、树等万物则显得格外明丽、清新。

秋风中，庄严的赵州祖师塔依旧风铃叮当，犹如高僧大德在为信众开示、渡迷。我们一行，跟在三三两两的居士身后，在风铃的祝福声中，轻轻地跨出了寺院的山门……