泰山封禅是怎么样的（泰山封禅有四大指标）

封禅天地于泰山是古代中国名皇帝最大的目标，从有文字记录历史开始真正意义上实现这个目标的皇帝只有六个人。他们分别是秦始皇，汉武帝，汉光武帝，唐高宗，唐玄宗，宋真宗，武则天也曾封禅过泰山，但对于她的皇帝名分总是存在巨大的争议。为何中国古代朝代皇帝如此之多，能够实现封禅伟业的人却是如此之少呢？原因就在于封禅泰山的四大指标上面，真的是一个比一个难！

古代中国就一直有着四大名山的概念，这四大名山分别是位于东方的泰山。位于中国内部的嵩山和南岳衡山以及西岳华山，北岳恒山。这四座名山和中间的松山，构成了中国传统概念之中的五岳，五岳高度各不相同，其中以西岳华山为最高，可在中国人的观念之中封禅首选之山一般都是泰山。

那是因为在中国皇帝概念之中，三皇五帝以三皇最为珍贵，而三皇之中又以泰皇最为珍贵，泰皇就是出自于东海这边的齐鲁大地上面，他所居住的地方就是如今的泰山，山脚下的山东平原之上。从他结束天下统治之后，后世的君王便以他居住的地方作为封禅天地的首选之地。

泰山在中国古代的山川概念之中是离天最近的一座大山，同时因为位于平原地带所以看起来十分的魁梧奇伟。让人从心理上感觉他就是最高的高山。定于此处封禅天地实际上就是表明自己的皇权来自于天地授予，而不是私相授予，这种心理上的满足和比肩古代明君的想法让无数皇帝趋之若鹜。堪称皇帝版本的封狼居胥。

试问这个要求有几个人能够做得到呢、首先从泰山的地理位置上面来看的话是位于古代齐国和鲁国交界的地方，要进行所谓的封禅的话首先就是要占据齐鲁大地，不然的话根本就没有泰山封禅可言，这样一来的话就将中国古代许多诸侯国家和偏安政权给直接排除掉了。

从中国历史上来看，真正在史书之中明文记载提出封禅想法的应该是春秋时代的齐桓公，他认为自己的已经九合诸侯，一匡天下，即使是和古代那些名君比起来也差不了多少了，而且泰山虽然位于鲁国，但却早已经被他占据，所以他就开始询问管仲自己到底能不能封禅？

“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、离枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还。诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以异於此乎？吾欲封泰山，禅梁父。”管仲固谏，不听；乃说桓公以远方珍怪物至乃得封，桓公乃止。—《齐太公世家第二》

从这里面就可以看出当时的齐桓公其实是已经有点飘了。中国都没有统一你也敢称封禅？西边讨伐大夏明显是一个伪命题嘛？他连晋国的边疆地带和秦国交界的地方都没有去过，又怎么敢说去过大夏呢？

至于后面的九合诸侯到是一个真正的事情，这个方面还是不至于造假，他觉得自己今天的功绩已经追赶上三代时期的尧舜禹了，所以他就想要封禅把自己的伟业向上天禀告一下。那管仲到底是怎么回答的呢？这除去统一中国之外的封禅第二个条件到底又是什么呢？

第二指标必备之祥瑞

古代有名帝王封禅的第二项指标应该是最为容易达到的。那就是封禅必须要有来自全国各个地方的祥瑞进贡或者出现才能进行封禅。因为这些祥瑞是人间的奇珍。是作为人世间的礼物献给上天的东西，所以必须具备珍贵，稀奇，罕见等特征才能算得上是祥瑞！

齐桓公当年想要封禅的时候，管仲劝阻他的理由一方面是齐桓公没有统一全国，没有取代周朝建立起来一个新的朝代，另外一方面就是使用了这个祥瑞来劝导齐桓公。

于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也；东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”—《封禅书》

管仲的批评也是比较犀利的，你说你要封禅，四方上的黍，禾，南方的茅草，东海的比目鱼，西海的比翼鸟，凤凰，麒麟，这些不祥瑞动植物不出现，出现的反而都是一些蓬草，蒿草，猫头鹰，你说你算哪门子的封禅呢？在管仲这样的劝导之下，齐桓公打消了封禅炫耀的念头。

从齐桓公以后的帝王就没有当年那么守规矩了，以前封禅需要具备这些四方祥瑞之中的一半才可以封禅，但到后面只要有个祥瑞就可以封禅了，有的时候没有祥瑞还会人为地去制造一些祥瑞出来，比如汉武帝时代时不时的从地底下冒出一个青铜鼎出来……

第三个指标就是太平盛世

太平盛世这个指标是必须要达到的，造假也是不行的，天下文官武将百姓的眼睛是雪亮的。像一个皇帝统治时期国家四分五裂，战乱不断，国内的百姓别说吃不吃得饱饭了，就是连饭都没有吃的，衣服不足以御寒，居住的房子是晴天露光，雨天露雨，这样时代治理之下的皇帝就算是拥有泰山之地，那他也是没有资格去封禅的。

封禅看起来是一件小事情，其实十分的耗费帝国的钱财，根据秦汉时代的司马迁封禅书之中记载只要是参与到封赏的官员全部都会升职加薪，这还不算，皇帝为了祈求自己身体健康和天下太平，往往还会大赦天下和免除整个天下一年的赋税，然后赦免很多死刑犯，封禅之后的整个国家今年之内就没有了财政收入，所以你不是太平盛世，你一个偏安政权拿什么去封禅呢？

这样看来封赏的开支还真的是不小，难怪隋炀帝这样好大喜功的人让自己的财政大臣核算了一下封禅的花费费用之后都直接放弃了，要知道那个时候的隋炀帝可是在修建大运河与东征高句丽同时进行的，这两件事情如此花钱他眼睛都没有眨一下，但到封禅泰山的时候却是迟疑不已，一个原因固然是因为隋炀帝是一个喜欢办实事的皇帝，另外更深层次的原因恐怕的封禅实在是“贵”不可言吧！

第四项指标身体强健

封禅一事封的是天，禅的是地。用今天的话来说就是皇帝作为上天之子，封禅是和上天老爸能够间接沟通的为数不多的机会，这个时候的皇帝从秦始皇开始就准备了专门的玉碟，上面使用一种叫作虫鸟篆和巫文的文字写下皇帝和上天说的话。这里面的内容都是绝密，只有皇帝自己能够看得见，今天想要看的话就只能去等待泰山历代皇帝玉碟的启封和翻译了。

泰山位于山东半岛之上，整体海拔是1545米。但这只是垂直高度，真正要完全爬上去的话可是有着数千米不止的距离，而且封禅从秦始皇开始就确立了一个规矩，那就是皇帝必须本人亲自走上去，不能坐轿子和让人抬上去。

所以这一项对于古达皇帝的身体素质要求很高，秦始皇晚年虽然身体不好，但年轻时候的底子还在，所以他当年都是一步一步走上去的。

这就给后世帝王开了一个好头，既然被你们骂作暴君的秦始皇都能够亲自徒步登上泰山，你们如果不徒步登上泰山岂不是连暴君秦始皇都不如。正是因为在这种心理因素的影响之下，封禅的难度又在无形之中增加了。

因为古代皇帝除去开国皇帝打过仗之外，很多皇帝都是在深宫妇人的手中长大，身体素质很差，平时都很少出门，又怎么能够做到像秦始皇那样一次性徒步登上泰山呢？所以这个要求劝退了很多皇帝，唐高宗身体本来就不行，但武则天一直怂恿他去登泰山，后来他回去之后不久便去世了，不知道是不是与在泰山之上过度劳累有关。所以综合各个

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