太原蹦迪组队（太原人曾潮水一样去蹦迪）

1995年发行的印有"白夜迪斯科"的明信片

上世纪90年代，一项新兴起的娱乐“迪斯科”，火遍了整个中国。

迪斯科舞，不像传统交谊舞的三步华尔兹，飞速地旋转展示舞者的技巧；也不像四步探戈，在进退从容中显示舞者的潇洒。迪斯科舞并没有什么规定动作，完全是一种个人的即兴发挥。也不需要两人合作，组合也十分随意。或男女成对而舞，相互若即若离；或集体围作一圈，但各具其姿，千奇百怪；还有干脆就是独舞，或面壁或面柱，旁若无人地自我陶醉。

迪斯科舞厅既要宽敞，还要有一定的高度，舞者能形成多层次的一个立体画面，“迪斯科”追求的就是一个气氛。

1995年，我停薪留职准备创办一个文化娱乐公司。我与以前南宫的搭档徐学波两人，马不停蹄跑遍了太原市十多家濒临倒闭的影剧院——青年俱乐部、五一电影院、红旗剧场、建工俱乐部、星火俱乐部；还看了矿机、重机、机床厂等数家厂矿的闲置厂房。众里寻它千百度，最后我们选定了太原市文化局下属的和平剧院，改装开办了“白夜迪斯科”。

“白夜迪斯科”舞厅利用和平剧院原有的空间结构，错落有致地构筑成四个层面十个落差。每一块舞池，既是一片独立天地，又相互呼应构成一个整体。镶嵌在其中的各色电脑灯和频闪灯，此明彼暗犹如群星闪烁，众星捧月般拱围着椭圆形的“ DJ” 台。

迪斯科舞厅没有乐队， DJ 师是迪斯科舞的指挥、灵魂。音响师从幕后走向前台。没有唱盘机就不会有 DJ 的存在。上世纪80年代初刚传入广州时， DJ 们还不会点盘，只是机械地操作。一个好的 DJ 师，必须能充分发挥唱机的优势，在各种音乐唱片中，通过独具匠心的组合，表现出 DJ 师的个性风格，一个好的 DJ 师能渲染带动起整个迪斯科舞厅的气氛。

为了突出“白夜”的主题，别出心裁地把背景墙搞成一幅巨型的隐形画，平时看是一堵白壁，随着不同灯光的照射，墙面五彩缤纷。而随着舞会高潮的到来，满场灯光骤暗，在一种特殊荧光灯的照射下，隐形画蓦然显形。原来是一幅“星空图”：金木水火土各类天体和形状各异的宇宙飞行物尽显无遗。更令人叹为观止的是，此时配合隐形画的展现，原本悬挂在半空的一艘宇宙飞船突然启动，缓缓向“ DJ” 台前主舞池的客人驰去。记得第一次启动机关布景，全场的人竟然情不自禁地发出一阵欢呼声。以后每到此刻，来过的人翘首以待，初来的人目瞪口呆，然后是一阵预料中的欢呼声。

“白夜迪斯科”还有奇特之处。营造迪厅氛围，当然是层次越多越好。为此，在“ DJ” 台前的主舞池上方，架起一座吊桥。这一奇观成为“白夜”的一道独特风景。一架铁索桥横空出世飞跨东西，饰以灯光笼于色彩，赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。真真宛如天上彩虹。

走在铁索桥上，颤颤悠悠目眩神迷，胆小的人还真不敢上去。但有些富于冒险精神的舞者，蹦迪还专门冲着铁索桥来。在上面蹦迪，随着音乐的起伏，前后上下动荡，在万众瞩目的仰视下，做出在平地上不可能完成的姿势和动作，人的自我表现欲得到满足，心驰神往如痴如醉。

为了保证既惊险又安全，我请建筑方面的专家作了精确计算：只要不超过20人在上面蹦迪，保证安然无恙。为了控制人数，每天得专门派两个工作人员扼守两头。即便这样，后来为了安全，还是拆除了。

我还在“白夜”前厅的左右壁，请山西美术雕刻家王纪平创作了两幅巨型浮雕：左面是中国传统神话的夸父逐日与嫦娥奔月；右边是西方太阳神阿波罗与月亮神的“创世纪”。既突出了“白夜”的主题，也丰富着“白夜”的内容。

我取名“白夜”有着以下几重含义：第一层含义：娱乐行业过的就是夜生活。夜以继日，以夜当昼，很符合娱乐行业的特征；

第二层含义：有诗句“火树银花不夜天”，希望把“白夜”办得长盛不衰，辉煌永照；

第三层含义：陀思妥耶夫斯基有名著《白夜》，兆示着一种黑白分明的哲学意味……

太原日报社记者参观了“白夜”后，回去撰稿，写了一篇《火车不是推的，白夜不是吹的》。这句话成为此后很长一段时间里的广告词。

“白夜迪斯科”的整体创建，别具匠心，奇特新颖，当时中国邮政专门为“白夜”制作了邮政明信片，上面就是“白夜”的热烈场面。

一招鲜，吃遍天。“白夜迪斯科”开张后，马上门庭若市、车水马龙。每逢周末，人潮如涌，人流如织，奔向“白夜”去蹦迪。

800多平方米的“白夜”迪厅，高峰时竟塞进了2300多人，此仅仅是以售出的门票计算，还没法统计点头票和贵宾卡。平均小小一平方米内，竟摇着、扭着、晃着三个人。个个汗流浃背，已是初冬季节，蹦迪竟蹦得赤膊上阵。有人开玩笑说：“到‘白夜’不是跳迪斯科，是下饺子洗桑拿。”

“白夜”如此火爆，出于安全考虑，市娱乐办连下三次通知，限制人数从1500人减到1200人，直到最后严厉通告：人数不许超过800人。乃至动用警力，为“白夜”把门收票，限制人数，维持秩序。太原日报（陈为人）