为什么积德行善对后代好？为什么说积阴德

积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。”

阴德跟阳善是相对应的，虽然都是行善，但是阴德是别人看不见的时候做的好事，做了好事也不到处张扬，阳善就是在公开场合做好事，能够得到群众的称赞而享有盛名。有些明星频频露面慈善晚会，或者又捐款几位数了，妄图通过这种方式改善形象，结果却被大众称作“装好人”。一个人是真心在做慈善，还是装模作样，相信日久见人心。

《易经》里有“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。这就是告诉我们常常做好事的家庭，才有福可享，如果不做好事，就不能积累下福德。多做好事，并且不张扬不显摆，不沽名钓誉才是阴德。

有人认为不管是阳善还是阴德，都是做好事，所以都值得提倡，只不过阴德更能体现人格的高尚。做好事，到处嚷嚷，闹得众人皆知，虽然你做了好事，但是难免令人颇有微词，怀疑你是不是为了炫耀财富显露自我才做的好事，而不是出自真心实意。这样能够得到一些虚名，但是这是暂时的，最重要的还是内心的安宁。对于我们普通人，也可以从身边做起，日行一善。如果你经济条件还不错，就把钱存一点下来捐给贫困山区的孩子，都市的孩子可以在阳光和雨露中茁壮成长，贫困山区的孩子却依旧坐在破旧的桌椅前认真读书甚至有的脸书还没得读。

当有人问起此事时，不必告诉那些你是谁，总之，做了好事不留名，这才是值得推崇的，更不需要别人来称颂你。一个人做了好事，心灵自然会得到前所未有的安慰，能为别人贡献自己的一份微薄的力量，这本身就是一种快乐。

你晚上出门闲逛，如果遇到路边摆地摊的，能买就尽量多买一些，条件稍微好一点，谁会顶着寒风摆地摊呢？如果你无意中捡到了别人的钱包，能当场追上去归还最好，当场找不到失主就看看包里的证件，试图联系失主归还，或者交到电视台失物招领，别人问你的名字时，你可以说是好心的市民。如果你遇到迷路的人向你打听地址，知道的就尽量告诉人家，不知道的可以建议他去询问警察。如果邮递员把你的物品送到你手中，不要认为这是人家的工作就理所当然，不管怎样，他都是付出了劳动，你可以在接到物品的时候面带微笑地说一句“谢谢，辛苦了”，就是这么简单的一句话，能够让别人感到工作被肯定，心情也会很好。阴德，不仅能够让自己快乐，还能够让别人快乐。

行善让人知道了就是阳善，为善不让人知道就是阴德。我们行善不是为了显摆，不是为了虚名，而是由于内心的召唤，是出于内心的真诚并且无所求。在路上看到别人扔的香蕉皮，随手捡起来扔进垃圾箱，没有人注意到，也不需要被人称赞，这就是应该做的事情。有的人，跟别人同行的时候宁愿把垃圾在手里捏着也不乱扔，而自己一个人的时候就会把垃圾随地乱扔。这样的人，喜欢人前一个样，人后一个样，表里不一。

宋朝时期，镇江有一个太守叫葛繁，他每天都会做几件善事，几十年来从没有间断过。而且感觉自己的生活充实而有意义。有人向他讨教，他只是淡淡地说：“做好事是你心甘情愿做的，没有必要向任何人张扬。比如，有个座位放的不正，有人坐上会有甩掉的危险，你可以悄悄地把座位放正；有行路的人口渴了，到你家的门口讨杯水喝，你可以给他水喝的时候，再多给他一些路上吃的。这些都是小事，你做了也很少有人知道的，但只要你能够持之以恒，你就是在真正的行善，既不为私利更为虚名。

积阴德是给人，但不为人所知，是为人，但不为人所明。积阴德，是不在人家看见的时候才做好事，而是要在人家看不见的时候做好事，或者说是宁愿不被人知道，故意不让人知道。默默做事，不被人知，事情变得单纯，人心变得单纯。静静做事，遵从自己的内心，不必在人前“装”，无人看见的时候，做最真实的自己，让善良的东西永驻内心。

所以古人云：“积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。”

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章岩，本名张兵，文史类畅销作家，擅长以创意通俗接地气的方式解读历史。出版畅销图书几十种，本文选自作者已出版作品《世界太浮躁，我们怎么办？》。版权所有，侵权必究。