古人的斋号是怎么起的（闲来无事给自己起了个斋号）

8月5日星期天休息，闲来无事。在家中考虑如何遮住房子里丑陋的电表盒，某宝搜看装饰画都不满意。突然想到，何不做一匾？既特别又文艺。

大家都知道，中国有文化及风雅之士都有斋号，而且斋号常常也成为书斋主人的代称。斋号名的形式，几乎全是偏正式结构，后半部分表示建筑式样，通常是一个字如斋、亭、轩、居、山房之类，前半部分内容，与文人自取别号相似。一般情况下以居室书斋所处自然环境或人文景观为题示，标榜主人的志趣。一些治学大家的斋号，往往也是后人识别其本人的别称。例如： 陆游的老学庵、刘禹锡的陋室、纪晓岚的阅微草堂、齐白石的寄萍堂、蒲松龄的聊斋、董其昌的画禅室、启功的坚净居等等。

这些文化名人的斋号都有故事，像启功先生的坚净居，先生藏有一方康熙砚，上面有铭曰：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”(该句出自汉代张芝《秋凉帖》)。故名其斋曰：坚净居。

小弟我喜欢书法多年，但没什么文化。思前想后，缺啥补啥。两个比较喜欢的成语映入眼前，“翰逸神飞，文以载道”取两个成语的第一个字“翰文”为斋号以表达自己对做一个有文化的写字人的追求，还是不错的。

“翰逸神飞”语出唐代书法家孙过庭《书谱序》，“心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容于徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰意神飞。”

翰：原指羽毛，后来借指毛笔、文字、书信等。这里指文字，书法。

“文以载道”语出宋朝周敦颐《通书·文辞》中“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

古人说‘文以载道’，用现在的话说，写文章就是表达思想。

最后在“轩”、“斋”、“堂”、“居”中选择一个建筑样式？

“轩”是指古代一种有围棚或帷幕的车或者是有窗的长廊或小屋，有朦胧感。

“斋”指屋子，常用于书房、商店的名称，叫的太多。

“堂”指正房，高大的房子，旧时官吏审案办事的地方也被称作堂。不是土豪买不起，而且审案办事寓意不好。

“居”指住的地方，住所。太普通。

最终还是选择“轩”，比较有文艺范。而且轩的最后一笔是竖画，前面翰文正好都是收敛的。这样写出来应该比较协调。

想出这两个字来以后，用“度娘”搜了一下，相关结果有118000多条，最著名的是一个北京的画廊叫“翰文轩”。不管了，就他了。取来笔墨纸砚，写了两遍，都不是特别满意，稍微思考了一下，第三遍终于过了自己这一关。董义 dongyishufa 你懂得

还是要去我们无所不能的某宝，找到刻匾的卖家，沟通讨论如何刻。卖家提供了好多样式，有传统的黑底金字，红底绿字，最终选择了一个比较现代的样式来搭配家里的装修风格。

最终出来，效果还不错吧！！！实物效果更好。