司马懿私养死士的记载（在古代私自豢养死士是死罪）

在影视《军师联盟》中，描述高平陵之变中，司马懿（字仲达）只带了自己的三千死士，最后令曹爽（字昭伯）束手无策，乖乖被擒。

一直自装病的司马仲达怎能够而高平陵政变的时候，身边突然冒出了那么多人。

这些人究竟是从哪里来的？历史上的司马仲达养三千死士是真的吗？

公元239年，魏明帝逝世，遗诏由年仅八岁的皇太子曹芳继位，这时的朝堂是有曹昭伯和司马仲达这两股势力在平衡。

曹昭伯重用与自己关系亲近之人，任由他们排挤老臣，其中的老臣也包括仲达，且不久即晋升司马仲达为太傅而夺去了他的实权。

之后，曹昭伯又任命弟弟曹羲和曹训为中领军及武卫将军，曹昭伯集团于是完全掌握宫中禁军。

从此曹昭伯和何晏等心腹控制了朝廷的运作，权倾朝野，而同为辅政大臣的司马仲达则被架空。

司马仲达无法参与政令决策，为了等待时机，凝聚反击力量，借故生病辞职以回避曹昭伯。

次年，李胜到荆州上任刺史前向司马仲达辞行，司马仲达更在他面前装出重病的样子。

因此令曹昭伯对他更为松懈，但于此同时，司马仲达却与两个儿子以及太尉蒋济等人暗中准备。

公元249年，曹芳在众多护卫的保护下，前往高平陵祭拜魏明帝。

然而，让他没有想到的是，他前脚刚刚踏出洛阳，司马仲达后脚就有大举动了。

司马仲达在亢奋激昂的演讲之后率领三千死士，并以太后的名义下令关闭各个城门，发动高平陵之变。

夺武库，占领司马门，请太后懿旨，最终屯兵洛水浮桥等曹昭伯来降。

然后曹昭伯真的来降，最后身死族灭。

电视剧里司马仲达养死士，在此设定上就是他对曹魏有一定的恨意，或者说是有一定野心。

但不管怎么样，编剧走的更多的都是情感路线，企图表现出司马仲达的爱恨情仇。

不过历史上的司马仲达真的有豢养三千死士吗？民间有不少猜测。

所以史书上会说一个“阴养三千死士”这样一件事，甚至于这个“三千”，本身可能就是一个虚数。

公元这三千死士的记载是在《晋书》里，不过，这里记载养死士的是仲达的儿子子元。

也就是说，是司马子元养死士，不是司马仲达养死士。

不过，不管是谁养死士，都是司马族里面的人，意义是一样的。

正如曹操在诗里所写的：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”

那个年代，孤儿肯定特别多，司马家族肯定收集了不少这样的孤儿。

或许他们绝大多数都是背有命案的亡命之徒，由仲达的儿子们网罗而来。

把孤儿和亡命之徒收集起来以后，便给他们以优厚的待遇，同时在教育上，对他们进行洗脑，把他们培养成一个坚定的刺客。

这些死士“散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。”

意思是这些死士平日里隐匿在普通老百姓里，待时机成熟时，聚集成一支队伍。

隐忍不发的司马仲达一直在积蓄力量，等待时机成熟的那一刻。

不过，从基础资本来讲，各位觉得司马仲达豢养三千死士的行为是有可能的吗？

在封建时代豢养死士的成本会很高吗？

看看电视剧和史书，公卿都吃不饱的年代，给三千人活命的机会，这成本能有多高？

不过，我们不要遗漏一点，司马家族并非一些小士族家族，而是一个世家大族。

这样的大族养死士挺正常，因为乱世中，有自己一票人马才是资本。

没这些死士，高平陵之变是搞不成的。

东吴也有大族，大族们也有自己的部曲，这都挺正常。

魏晋南北朝本就是世族垄断，只是世族内部，世族之间也有竞争，有的起势，有的没落而已。

的确，在古代私自豢养死士是灭九族的死罪，但是司马家不怕，以司马家在朝堂的势力，众臣们都想着能够跟司马家搞好关系。

对司马家的动静大多是睁一只眼闭一只眼，就算当时有人发现了他们的暗地有这种行动，也是充耳不闻，不敢轻举妄动。

若你说历史上并没有养死士，史诗般的斗争，司马仲达靠的是士族里的威望和曹昭伯本身的无断。

至于他对曹魏是否忠心，一般只能判断他想做一个权臣，其他的内容实在不好说。

如果说影视上的“三千死士”的这一情节是导演本身追求的艺术，还倒不如真的设身处地站在司马仲达的角度上思考。

司马仲达发动高平陵之变时已经是耄耋老翁，尚有如此吞天蚀日的雄心，后来还平定王凌之叛，为自己的子孙开万世基业。

这心气别说在平均年龄三十多岁的古代，就是现代又有几人到了这个年龄还有如此劲头呢？

可谓是烈士暮年，壮心不已了。

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